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祸(huò)患(huàn)常积于忽微而智勇多困(kùn)于(yú)所溺(nì)翻译，夫祸(huò)常积于忽微,而智勇多困于所(suǒ)溺(nì)翻译

　　“而智勇多困于所溺”的翻译：聪明勇敢的人反(fǎn)而常被(bèi)所溺(nì)爱的人或(huò)事困扰。

　　出自(zì)《五代史伶(líng)官(guān)传序(xù)》：“故(gù)方其盛也，举天下之豪杰莫能与之争；

　　及其衰也(yě)，数十伶(líng)人困之，而(ér)身死(sǐ)国灭，为天下笑。

　　夫祸患常积(jī)于(yú)忽微，而智勇多困于(yú)所(suǒ)溺，岂独伶人也(yě)哉！作《伶官传》。

　　”译文：因此，当庄(zhuāng)宗强盛的时候，普天下(xià)的豪杰，都不(bù)能(néng)跟他抗争(zhēng)；

　　等(děng)到他衰(shuāi)败的时候，几十个(gè)伶(líng)人围困他(tā)，就自己丧命，国家(jiā)灭(miè)亡，被天下人讥(jī)笑。

　　可见祸(huò)患(huàn)常常是由微小的事情积累而成的，聪明勇(yǒng)敢(gǎn)的人反(fǎn)而常(cháng)被所溺(nì)爱的人或事(shì)困扰，难(nán)道只有宠(chǒng)爱(ài)伶人才会这样吗(ma)？于是作《伶官传(chuán)》。

　　《五(wǔ)代史伶官(guān)传(chuán)序》是宋代文(wén)学家欧阳修创(chuàng)作(zuò)的一篇(piān)史论。

　　此(cǐ)文通过对五代时期的后唐盛衰过程的具(jù)体分析(xī)，推论出：“忧劳可(kě)以(yǐ)兴国，逸豫可以(yǐ)亡(wáng)身”和“祸(huò)患常积于忽微，而智勇多困于所i溺”的结论，说明(míng)国家兴衰(shuāi)败亡不由(yóu)天命而取决于“人事”，借以(yǐ)告诫当时北宋王朝执政者要吸取历史教训(xùn)，居安思危，防微杜渐(jiàn)，力(lì)戒骄(jiāo)侈纵欲。

　　文章开门见山(shān)，提出全(quán)文(wén)主旨：盛衰之理，决定于人事。

　　然后便从“人事(shì)”下笔，叙(xù)述庄宗由盛(shèng)转(zhuǎn)衰(shuāi)、骤兴骤亡的(de)过(guò)程(chéng)，以史实具体论证主旨。

　　具体写(xiě)法上，采用先扬后抑和对比论证的(de)方(fāng)法(fǎ)，先极赞庄宗成功时意气(qì)之盛，再叹(tàn)其(qí)失败时(shí)形势之衰，兴与亡、盛与衰前后(hòu)对照，强(qiáng)烈感人(rén)，最后再辅以《尚书(sihū)》古(gǔ)训(xùn)，更增强了文章说(shuō)服力。

　　全(quán)文(wén)紧扣(kòu)“盛衰(shuāi)”二字，夹叙夹(jiā)议，史论结合(hé)，笔(bǐ)带感(gǎn)慨(kǎi)，语调(diào)顿挫多姿，感染力很(hěn)强，成为历来(lái)传诵的佳作(zuò)。

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