三字经(jīng)中苟(gǒu)不教性乃迁是什么意思，苟不教(jiào)性乃迁的(de)下一句是这句话的(de)意思(sī)为：如果(guǒ)从小不好(hǎo)好(hǎo)教育，善良的本性就会(huì)变坏的(de)。

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三字经(jīng)中苟不教(jiào)性乃迁(qiān)是什么(me)意思，苟不教性(xìng)乃迁的下一句

　　出自《三字(zì)经》，《三字经》是我国的传统启(qǐ)蒙教材，今天小编就来和大家聊一(yī)聊《三字经(jīng)》。

　　《三(sān)字经》，是中国的传统(tǒng)启蒙教材。

　　在中国古代经典当中，《三字经》是(shì)最(zuì)浅显易懂的(de)读(dú)本之(zhī)一。

　　《三字经(jīng)》取材(cái)典范，包(bāo)括中国传统文(wén)化的文(wén)学、历史、哲(zhé)学、天文地理、人(rén)伦义理、忠孝节义等等，而(ér)核心思想又包括(kuò)了(le)“仁，义，诚，敬，孝。

　　”背诵《三字(zì)经》的同时(shí)，就(jiù)了解了常识(shí)、传统国学及历史故事，以及故事内涵中的做人做事道理(lǐ)。

　　《三字经》是我国(guó)不可多得的(de)宝贵遗产(chǎn)，有不(bù)同(tóng)版(bǎn)本，全(quán)文字数从1120字至1722字(zì)不等。

　　《三字(zì)经》与《百家姓》、《千字文(wén)》都(dōu)是(shì)我国优秀的(de)蒙学读物(wù)，并称为"三、百(bǎi)、千(qiān)"。

　　人(rén)之初(chū)，性本善(shàn)。

　　性相近，习相远。

　　苟(gǒu)不教，性乃迁。

　　教之道，贵以专。

　　昔孟(mèng)母，择邻处(chù)。

　　子(zi)不(bù)学(xué)，断机杼。

　　窦燕山，有义(yì)方。

　　教五子，名俱扬。

　　养不(bù)教，父之过。

　　教不严(yán)，师之(zhī)惰(duò)。

　　子不学，非所宜。

　　幼不学，老何为。

　　玉不琢，不成器。

　　人不学，不(bù)知义。

　　为人子，方少时(shí)。

　　亲师友，习礼(lǐ)仪。

　　香九龄，能温席(xí)。

　　孝于(yú)亲，所当执。

　　1、《三字经》是(shì)我(wǒ)中(zhōng)华(huá)悠悠(yōu)五千年灿烂的经典传统文化之一，它是中华儿女智慧的结晶，它承载着一个民族的历史与精神，体现了独特的教(jiào)育思想和文化魅力。

　　这是中(zhōng)国几千年来形成的(de)独特的民族文化，在世界(jiè)上也(yě)是(shì)举足轻重，并受到全世界的广泛关注(zhù)。

　　2、《三(sān)字经》读(dú)起(qǐ)来(lái)朗朗上(shàng)口，简明扼要，是(shì)以中国历史(shǐ)为素材，植(zhí)根于传统文化，强调教育(yù)以“德”为先，学(xué)贵(guì)在恒和环(huán)境对学(xué)习的影响，讲述(shù)教育(yù)与学习重要(yào)性的教育论著(zhù)。

　　同时也是我国代古一部传统的(de)儿童启蒙识字教育课本。

　　3、在现在这个复杂多变的社会环境下，德育教育也(yě)成为现(xiàn)行教育改革所(suǒ)面临的一(yī)个重要课题。

　　现在很多学校也(yě)把传承中(zhōng)华民(mín)族(zú)经典传统文化(huà)作为新时期(qī)德育教育发展的重(zhòng)要途径。姝妤怎么念，姝妤字怎么读音是什么p>

　　传统文化的核(hé)心就(jiù)是(shì)“德育”，《三字经(jīng)》中说：“首孝悌，次见闻”，可(kě)见在传统的教育中，是把(bǎ)德育放在首位的(de)，一个人首先得要有“孝悌”，即德”。

　　4、中华民(mín)族悠久的传(chuán)统文化是中(zhōng)华先姝妤怎么念，姝妤字怎么读音是什么贤们几千年来智(zhì)慧(huì)的(de)结晶，它使我中华民族历经几千年生生不息(xī)，屹立不倒。

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