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武警能打过特警吗

武警能打过特警吗 手握日月摘星辰,世间无我这般人,李白的诗一剑霜寒十四州

  手握(wò)日月(yuè)摘(zhāi)星辰,世(shì)间无我这(zhè)般人,李白的(de)诗一剑霜(shuāng)寒十四州是手握日(rì)月摘星辰全诗内容是:危楼高百尺,手可摘星辰的(de)。

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手握(wò)日月(yuè)摘(zhāi)星辰,世间无(wú)我这般人,李白的诗一剑霜寒十四州

  手(shǒu)握日月摘星辰(chén)全(quán)诗内容是:

  危楼高百尺,手可摘星(xīng)辰。

  不敢高(gāo)声语,恐惊天(tiān)上人。

  出自(zì)唐代李(lǐ)白《夜宿山(shān)寺》。

  译(yì)文:

  山上(shàng)寺院好(hǎo)似有百(bǎi)丈之(zhī)高,站(zhàn)在上边(biān)仿佛都能(néng)摘(zhāi)下(xià)星辰。

  不敢(gǎn)高声说话(huà),唯恐惊动了(le)天(tiān)上(shàng)的仙人。

  注释:

  1、宿:住,过夜。

  2、危楼(lóu):高楼,这里(lǐ)指山顶的寺(sì)庙。

  危:高。

  3、百尺:虚指,不是实数,这(zhè)里(lǐ)形容楼很高。

  4、星辰:天上(shàng)的星(xīng)星统(tǒng)称(chēng)。

  5、语:说话。

  6、恐(kǒng):唯恐,害怕。

  惊:惊动。

  赏析:

  这是一首纪游写(xiě)景的短诗。

  诗的内(nèi)容记录(lù)了李白夜游(yóu)寺庙的有趣(qù)经历。

  全(quán)诗没(méi)有一(yī)个(gè)生僻字,从头到(dào)尾用“夸(kuā)张”的(de)手法,形象(xiàng)而又(yòu)逼真(zhēn)地写出(chū)了山寺之奇(qí)高(gāo),星(xīng)夜之奇妙。

   “危楼高百尺,手可摘星辰。

  ”这两(liǎng)句是写山寺之高(gāo)。

  第一句正(zhèng)面描绘寺楼的峻峭挺拔、高耸(sǒng)入云(yún)。

  发端一个“ 危(wēi) ”字,倍显突兀醒目,与“高”字在(zài)同句中的巧妙组合(hé),就(jiù)确切(qiè)、生动(dòng)、形(xíng)象地将山(shān)寺屹立山巅、雄视(shì)寰宇的非凡气势淋漓尽致地(dì)描摹(mó)了出来(lái)。

  次(cì)句以(yǐ)极其夸张的技(jì)法来(lái)烘(hōng)托山寺之高耸(sǒng)云霄。

  字字将读(dú)者(zhě)的审美视线引(yǐn)向星汉灿烂的夜空,非但没有(yǒu)“高处不胜寒”的(de)感慨(kǎi),反(fǎn)给(gěi)人(rén)旷阔(kuò)感,以星夜的美丽引起人们对高耸入云的“危楼”的(de)向往。

   “不敢高(gāo)声语(yǔ),恐(kǒng)惊天上人。

  ”两句(jù),“不敢”写出了作(zuò)者夜(yè)临“危楼”时的心理状态,从诗人“不敢”与深“怕”的心理(lǐ)中(zhōng),读者完全可以想(xiǎng)象到(dào)“山寺(sì)”与“天上人”的相距之近,这样(yàng),山寺之(zhī)高也就(jiù)不(bù)言自明了。

   诗人用夸张的艺术(shù)手法,描绘了山寺的(de)高耸(sǒng),给人以(yǐ)丰(fēng)富的联(lián)想。

  山上的(de)这座(zuò)楼好像有(yǒu)一百(bǎi)尺高,诗人站在楼顶(dǐng)就可以用手摘(zhāi)下天上的星(xīng)星。

  在这儿都不(bù)敢(gǎn)大(dà)声(shēng)说话,唯恐惊(jīng)动了天上(shàng)的仙(xiān)人(rén)。

   此(cǐ)诗语言自然(rán)朴素,却形象逼真。

  全诗无一生僻(pì)字,却字字惊人,堪称“平(píng)字见奇(qí)”的绝世佳作。

  诗人(rén)借(jiè)助(zhù)大(dà)胆(dǎn)想象,渲染山寺之奇高,把山寺的(de)高耸和夜晚的恐(kǒng)惧写的很(hěn)逼(bī)真,从而将一座几(jǐ)乎不可想象的宏(hóng)伟建筑展现在读者面前(qián),给人身临(lín)其境的感觉。

  摘星辰、惊天人,这些仿佛是(shì)童稚的想法,被(bèi)诗人信(xìn)手拈(niān)来,用入(rù)诗中,让人顿感情趣(qù)盎然(rán),有返(fǎn)璞归真之妙。

   李白的(de)诗风豪放雄健,想(xiǎng)象极(jí)其丰富,语言自(zì)然婉转,音律富(fù)于变化(huà)而又(yòu)和谐统(tǒng)一,具有(yǒu)浓(nóng)郁的浪漫主义色(sè)彩(cǎi)。

  此(cǐ)诗(shī)寥寥数笔,就酣畅淋漓地(dì)表现出了人(rén)在高处的愉悦、豪(háo)放、可爱、率直。

  创作背景:

  这首(shǒu)《夜(yè)宿山(shān)寺》,一般认(rèn)为是李白的(de)作品(pǐn),在(zài)湖(hú)北省黄(huáng)梅(méi)县所作,写的是黄梅县蔡山(shān)峰顶山的江心寺。

  但还有(yǒu)多(d武警能打过特警吗uō)篇题目与内容均(jūn)与此诗相近的(de)诗歌传世,如《题峰顶(dǐng)寺》中“夜宿峰顶寺(sì),举手扪星辰(chén)。

  不(bù)敢高声语,恐惊天上人”(译(yì)文:夜间住(zhù)在峰(fēng)顶寺内,一举手就可以摸(mō)到天上(shàng)的星星。

  不(bù)敢高(gāo)声说话,唯恐(kǒng)声音太大(dà)会(huì)惊动天上的神仙)等,其作者署名也相当复杂,有(yǒu)李白(bái)、王禹偁、杨亿、晏殊、孟观(guān)等多种说(shuō)法。

  作者(zhě)简介:

  李白(701—762年),字(zì)太白(bái),号青莲居士(shì)。

  是(shì)屈原之后最具个性特色、最伟大的(de)浪漫主义诗人。

  有“诗仙”之美誉,与杜(dù)甫并(bìng)称“李杜”。

  其诗以(yǐ)抒情为主,表(biǎo)现(xiàn)出蔑视权贵的傲(ào)岸精神(shén),对人民疾苦表(biǎo)示(shì)同(tóng)情,又(yòu)善(shàn)于描绘自(zì)然景色,表达对祖国(guó)山河的热爱。

  诗风(fēng)雄奇豪(háo)放,想像(xiàng)丰富(fù),语言(yán)流转自然,音律和谐多变,善于(yú)从民间文艺(yì)和神话传说中吸取营养和(hé)素(sù)材,构成其(qí)特有(yǒu)的瑰玮绚(xuàn)烂的色(sè)彩,达到(dào)盛唐(táng)诗(shī)歌艺术的巅峰(fēng)。

  存世诗文千(qiān)余篇,有《李(lǐ)太白集》三十卷(juǎn)。

手握日月摘星(xīng)辰全诗?

  该(gāi)句出(chū)自家三(sān)少的作品《神印王座(zuò)》伊莱(lái)唯(wéi)乱(luàn)闹(nào)克斯(sī)说(shuō)出的(de)诗句,全诗(shī)如下(xià):

  手(shǒu)握日月(yuè)摘星辰 , 世间(jiān)无(wú)我这(zhè)般(bān)人。

   

  脚踏阴阳定乾坤 , 荒(huāng)古至今我(wǒ)为尊。

  译文:

  双手的力量可以握住太阳(yáng)月亮和(hé)星星,人世间再也没(méi)有第二个(gè)似我这样(yàng)的人。

  双脚一边踏阴一边踏阳(yáng)可以扭定乾坤,从荒古(gǔ)到如今只有我足够称尊称(chēng)王(wáng)。

  扩(kuò)展资料:

  伊莱克斯原(yuán)是圣魔大陆辉煌年代(dài)的光明(míng)之子(zi),被龙(lóng)皓(hào)晨和采儿的感(gǎn)情(qíng)所悟,最终指罩将永恒之心(xīn)给了(le)龙皓晨(chén)使其(qí)复活,离开(kāi)了圣魔大陆的位(wèi)面(miàn)。

  神(shén)识碎片来到斗(dòu)罗大陆,于星斗大森林和霍雨浩相遇,继而(ér)帮(bāng)助霍雨浩斩杀(shā)死神使(shǐ)者(zh武警能打过特警吗ě),助霍雨浩收(shōu)复噬灵(líng)刻刀,将(jiāng)其净化为(wèi)生灵之金,神(shén)识寄宿于霍雨浩的生灵之眼。

  因为万载寒冰(bīng)玉髓床导致霍(huò)雨浩体内雪丹(dān)被(bèi)点燃(rán)而燃烧神识碎片将雪帝转化为魂(hún)灵后死亡,化为陪(péi)颂霍雨浩(hào)的第三武(wǔ)魂(hún)。

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