然则全(quán)国(guó)之事的(de)然则是什(shén)么意思，然则全国(guó)之事的(de)然(rán)则翻译是“然则全国之(zhī)事(shì)”的“然则(zé)”是连词，意思是“已然(rán)这样，那么…”或(huò)“尽管如此，那么(me)…”的。

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然则全国之事的(de)然则(zé)是什(shén)么意思(sī)，然则全国之事的然则翻译

　　“然则全国之事”的(de)“然则”是连词，意思是“已然这样，那(nà)么(me)…”或“尽管(guǎn)如此(cǐ)，那么…”。

　　整句意思是已然(rán)这(zhè)样，那么(me)全国(guó)的(de)事。

　　出自纪晓岚《河(hé)中石兽》。

　　原文(wén)节(jié)选：一老河兵闻之，又(yòu)笑曰：“凡河中失石，当(dāng)求之于上(shàng)流。

　　盖石性坚重(zhòng)，沙(shā)性(xìng)松浮(fú)，水不能冲(chōng)石，其反激(jī)之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴(xué)，渐激渐(jiàn)深，至石之半，石(shí)必倒掷坎穴中。

　　如是再啮，石又再(zài)转。

　　转(zhuǎn)转不(bù)已，遂(suì)反(fǎn)溯流逆上(shàng)矣(yǐ)。

　　求之下贱，固颠；

　　求之(zhī)瘦的女孩子是不是容易满足，为什么瘦人的紧呢地中，不更颠乎(hū)？”如其言，果得于数里(lǐ)外。

　　然(rán)则全(quán)国之(zhī)事(shì)，但知其一，不(bù)知其二(èr)者多矣，可据理臆断欤(yú)？全(quán)文层(céng)次明(míng)晰，其行文结构首要(yào)环绕石兽的搜索作业(yè)打开，在戏剧性的情(qíng)节中发掘(jué)出日子中(zhōng)的(de)道理。

　　庙里的和尚和普通人相同(tóng)，由于对外(wài)界事物的知(zhī)道有限，依(yī)照惯例思想划(huà)着几(jǐ)只小舟，顺着河流去寻觅石兽，当然是找(zhǎo)不到；

　　可是(shì)学者依照自己(jǐ)从书(shū)本(běn)上学来的常识进行推理也(yě)不正确，他(tā)的一套理论或(huò)许能(néng)让世人暂时服气(qì)，可是(shì)现实仍是现(xiàn)实，依照学(xué)者的(de)理论和(hé)办法向地下发掘，必定也是找不到石(shí)兽的。

　　老河兵由于终年与河流打交道，对(duì)河流的(de)水(shuǐ)、石、泥沙(shā)等习性有更详尽的了解，因而(ér)能得出正确(què)的定论：石头(tóu)逆流(liú)而(ér)上了。

　　依照(zhào)老河(hé)兵(bīng)的办法(fǎ)在上游寻(xún)觅，公(gōng)然找到了石兽。

“然则全国之(zhī)事中的然则”是什么意思？

　　然则是(shì)连词，,意思是(shì)“已然这样，那么…”。

　　出自：《河中石兽》是清代文学家纪昀创(chuàng)造的一篇(piān)白话小说。

　　原文节(jié)选：求(qiú)之下贱，固(gù)颠(diān)；求之地中，不更(gèng)颠乎？”如其言，果得于数里外。

　　然则全国(guó)之(zhī)岩瘦的女孩子是不是容易满足，为什么瘦人的紧呢(yán)山事，但知其(qí)一，不知其二者(zhě)多矣，可(kě)据理(lǐ)臆(yì)断(duàn)欤？

　　译(yì)文：到河的(de)下(xià)流(liú)寻觅石兽，当然张狂；在石兽淹没的(de)当地寻觅它们，不(bù)是更张狂吗(ma)?”依照(zhào)他的话（去寻(xún)觅），公然在(上游)几里外寻(xún)到了石(shí)兽。

　　已然这样那么全国的事(shì)，只知(zhī)道表面(miàn)现象(xiàng)，不知(zhī)道底子道(dào)理的(de)状(zhuàng)况(kuàng)有许多，莫非能够依据某个道理(lǐ)就片面判别吗?

　　文学赏析

　　这篇(piān)文章用简练的言语叙述了一(yī)则(zé)十(shí)分(fēn)有(yǒu)教育(yù)含义的寓言(yán)故事，讴歌了(le)赋(fù)有实践经验的老河(hé)兵，嘲笑了讲学粗散中(zhōng)家(jiā)的愚(yú)笨，挖(wā)苦了儒道学的(de)自以为高超。

　　关于人们的思(sī)想(xiǎng)和知道具有较大的启(qǐ)示和指导(dǎo)含(hán)义。

　　全文层次明晰，其(qí)行文结(jié)构首要环绕石兽的搜索作业打(dǎ)开，在戏(xì)剧性(xìng)的(de)情节中(zhōng)发掘(jué)出(chū)日子中的道理。

　　庙里的讲学家(jiā)和普通人相(xiāng)同，由于(yú)对外界(jiè)事物的(de)知道有限，依(yī)照惯例思想划着几只小舟，顺着河流去(qù)寻觅石兽(shòu)，当然是找不(bù)到。

　　可是学者依照自己(jǐ)从书本上学(xué)来的常识进行推理也不正确，他的一(yī)套理论或许能让世人暂时(shí)服气，可是现实仍是现实，依(yī)照学者的理论和办法向地(dì)掘胡(hú)下发(fā)掘，必定(dìng)也(yě)是(shì)找不到石(shí)兽的。

　　老河兵由于终年与瘦的女孩子是不是容易满足，为什么瘦人的紧呢河流打交道，对河流(liú)的水(shuǐ)、石、泥沙等习性有(yǒu)更详尽的了解，因(yīn)而能得出正确的定论(lùn)：石头(tóu)逆(nì)流而上了。

　　依照老河兵的(de)办(bàn)法在上(shàng)游(yóu)寻觅，公然找到了(le)石兽。

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