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粉骨碎(suì)身(shēn)浑不(bù)怕要留清(qīng)白在人间的(de)意思是什么，粉骨碎身(shēn)浑不(bù)怕后一句

　　出(chū)自明代于谦的《石灰吟》。

　　此诗托物言志，采用象征(zhēng)手法，字(zì)面上是咏石灰，实际(jì)借物喻人，托物寄怀，表现了诗(shī)人(rén)高洁(jié)的(de)理想。

　　千(qiān)锤万凿出(chū)深山，烈(liè)火焚烧(shāo)若等闲(xián)。

　　粉骨(gǔ)碎(suì)身浑不怕(pà)，要留清白在人间。

　　1.石灰吟：赞颂(sòng)石灰。

　　吟(yín)：吟颂，指古代诗歌体裁的一种名称（古代诗歌(gē)的(de)一(yī)种形式）。

　　2.千锤万凿：也(yě)作“千锤万击”或“千鎚万击”；

　　指无(wú)数(shù)次(cì)的锤击开凿，形容开采石灰非常艰难。

　　千、万(wàn)：虚词，形(xíng)容(róng)很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开(kāi)凿。

　　3.若等闲：好像很平常的事情(qíng)。

　　若：好像(xiàng)、好似；

　　等闲(xián)：平常，轻松(sōng)。

　　4.粉骨碎(suì)身(shēn)：也作“粉身碎骨(gǔ)”；

　　浑：亦(yì)作“全”；

　　怕：也作“惜(xī)”。

　　5.清白：指石灰洁白的本色，又比(bǐ)喻高(gāo)尚的节操。

　　人(rén)间：人(rén)世间(jiān)。

粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间的意思？

　　意思是：即使粉(fěn)身碎骨也(yě)毫(háo)不惧怕，甘愿把一身(shēn)清白(bái)留(liú)在人世间。

　　出(chū)自(zì)：于谦·明《石灰吟》

　　千锤万(wàn)凿出深山，烈火焚(fén)烧若(ruò)等闲(xián)。

　　粉骨碎身(shēn)浑不怕，要留清白在(zài)人间。

　　译文：石灰(huī)石只有经过千万次捶打才能(néng)从深山里开(kāi)采(cǎi)出来，它把(bǎ)熊熊烈火的焚烧当做(zuò)很平常的(de)一件(jiàn)事。

　　即使粉身碎骨也(yě)毫不惧(jù)怕，甘(gān)愿把一身(shēn)清(qīng)白留在人世间。

　　石灰吟：赞颂石灰。

　　吟：吟诵，指古代诗(shī)歌体裁(cái)的一种名称（古(gǔ)代(dài)诗歌(gē)的一种(zhǒng)形式）。

　　千(qiān)锤万凿：也作“千锤万(wàn)击”或“千_万击”；指(zhǐ)无数次的锤击喊(hǎn)衫开凿(záo)，形(xíng)容(róng)开采石灰非常艰难。

　　千、万：虚(xū)词，形容(róng)很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿(záo)。

　　若等闲：好像很平常(cháng)的事情。

　　若(ruò)：好像(xiàng)、好似；等闲：平常，轻松。

　　清(qīng)白：指石灰洁(jié)白的(de)本色，又比喻高尚(shàng)的节操。

　　人间：人世间。

　　扩展资料：

　　首(shǒu)句“千锤万(wàn)凿出深山(shān)”是形(xíng)容(róng)开(kāi)采(cǎi)石灰石(shí)很(hěn)不容易。

　　次(cì)句(jù)郑斗腔“烈(liè)火焚(fén)烧若等(děng)闲(xián)”。

　　“烈火焚烧”，当然是指(zhǐ)烧(shāo)炼石灰(huī)石。

　　加“若等闲”三字，又使人感到不仅是在写烧炼石(shí)灰(huī)石，它似乎还象征着志士仁人无(wú)论面临着怎样严峻(jùn)的考验，都(dōu)从容不(bù)迫，视若等闲。

　　第三句“粉(fěn)身碎骨浑(hún)不怕(pà)”。

　　“粉身碎骨”极形象地写出将石灰石烧成石灰(huī)粉，而“浑不怕”三字(zì)又(yòu)使(shǐ)我们联想到其中可能寓有不怕(pà)牺牲的精神。

　　至于(yú)最后一句(jù)“要留清白在人间”，更是作者在直抒情怀，立志要(yào)做纯洁清白(bái)的人。

　　作者(zhě)于(yú)谦为(wèi)官廉洁正直，曾平反冤狱武汉市初中排名表，武汉初中排名一览表前一百，救灾(zāi)赈(zhèn)荒，深受(shòu)百姓爱戴。

　　明英宗时，瓦(wǎ)剌(lá)入侵(qīn)，英宗被俘。

　　于谦议立景帝，亲自率兵固守北京，击退(tuì)瓦剌，使人(rén)民免遭蒙古(gǔ)贵族(zú)再次野蛮统(tǒng)治。

　　但英(yīng)宗复辟后(hòu)却以“谋逆(nì)罪”诬杀了(le)这位民族英雄。

　　这首《石灰(huī)吟(yín)》可(kě)以说是于谦生平和(hé)人格的(de)真实写照。

　　此诗(shī)通篇用象征手销塌法，以物比人，把物的性格和人的性格熔(róng)铸成一体(tǐ)。

　　言在物，而(ér)意在人(rén)，不言人而人(rén)在其(qí)中，似呼之即出。

　　风格(gé)豪迈，气势坦荡、铿锵有(yǒu)力。

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