双修是指什么意思，双(shuāng)修是(shì)怎么进行的是男女一起修(xiū)炼；为了达到性命同源；心灵相通的境界(jiè)的。

　　关于双修是指(zhǐ)什么(me)意(yì)思，双修是怎么进(jìn)行(91是质数吗，95是质数吗xíng)的以(yǐ)及(jí)双修是怎么进行的，佛道双修(xiū)是指(zhǐ)什么(me)意思，雪中悍(hàn)刀行双(shuāng)修是指(zhǐ)什(shén)么意思，道家双修(xiū)是指什(shén)么意思，古代的双修(xiū)是指什么意(yì)思等问题，小编将为你整理以下的(de)生活小知识：

双修是(shì)指什么意思，双修是(shì)怎么进(jìn)行的(de)

　　为(wèi)了达到(dào)性命(mìng)同源；

　　心灵相(xiāng)通的境(jìng)界的。

双修是指(zhǐ)什么(me)意思

　　男女一起(qǐ)修炼(liàn)，为了(le)达到性命同源、心(xīn)灵相通的(de)境(jìng)界。

性(xìng)命双修(xiū)的介(jiè)绍(shào)

　　《性命圭旨》有言：何谓之性？元始真(zhēn)如，一(yī)灵炯(jiǒng)炯是也。

　　何为之命？先(xiān)天至精，一气(qì)氤氲是也。

　　性之造化系乎心，命(mìng)之造化系乎身(shēn)。

　　道家前辈陈(chén)撄(yīng)宁也解释(shì)过(guò)性命之说：性即(jí)是吾人之灵觉，命即是吾人之生机。

双修(xiū)派是内丹功(gōng)法类别(bié)

　　性(xìng)指(zhǐ)的是人的(de)心性、思(sī)想、秉性、性(xìng)格、精神等。

　　命指人的身体、生(shēng)命、能量、命(mìng)运、物质等。

　　性命双修也就(jiù)是指神形兼修，达到(dào)至高(gāo)完美(měi)境界，心身全面修炼。

　　综上(shàng)所(suǒ)述，性(xìng)命双修片面一点来说，就是对身心两方面的修炼，人的生(shēng)命(mìng)实际(jì)上是两个生命即精神生命和生(shēng)理生(shēng)命(mìng)的(de)双重融合，人们通常(cháng)说要身心健康，亏其一即残缺(quē)不(bù)全。

　　所以性命二字高度概括了人生的两(liǎng)大要素。

　　因此修(xiū)炼性命，就是身心(xīn)全面修(xiū)炼，以达到(dào)至高完美的境界。

性命双(shuāng)修(xiū)的修(xiū)炼

　　性命双修讲究(jiū)循序(xù)渐(jiàn)进，由低到高，由浅入(rù)深(shēn)，并且要结合自身的情况进行修(xiū)炼。

　　其实，对于普通人来说，性命双修并(bìng)没有想象中的(de)那么神秘，普通人(rén)注意饮食作息，加强(qiáng)锻炼，参与社会活动，积(jī)累功德(dé)，便是在一定程度上(shàng)借鉴了性命双(shuāng)修的理(lǐ)论，只不(bù)过无法与(yǔ)真正的道家修行者相比罢了(le)

　　体弱者当先命后性，从命功(gōng)入手，炼精(jīng)化(huà)气，去病健身，然后(hòu)心神(shén)安定，炼气化神，炼神(shén)还(hái)虚，提高精神境界(jiè)。

　　心理脆(cuì)弱者，先性后(hòu)命，先(xiān)从性(xìng)功入手，炼己筑基，排除私(sī)心杂念，调整平衡，提高(gāo)追求(qiú)层次(cì)，开拓心胸情(qíng)怀(huái)，然后配合服(fú)药和炼(liàn)气(qì)，提升身(shēn)体(tǐ)素质(zhì)。

可参考的典(diǎn)记载(zài)和提及性命双修的(de)典籍较多，下面列出几(jǐ)本以供(gōng)参考

　　周易(yì)参(cān)同契(qì)，东汉魏伯阳所著(zhù)，道教经典之(zhī)一，全书托(tuō)易(yì)象而论(lùn)金丹，其内(nèi)外丹理论对(duì)性命双修之说亦有涉及。

　　《悟真(zhēn)篇(piān)》，北宋(sòng)张伯端所(suǒ)著，四大内丹(dān)专著之一。

　　《性命圭旨》，全名《性命双修(xiū)万神圭旨》，相传出於(yú)尹真人高弟之手，《性命圭旨》为总(zǒng)结性(xìng)书籍，主(zhǔ)张破除三教门户之见，宗(zōng)罗三教历(lì)代(dài)精义，一出世就(jiù)广泛(fàn)流(liú)传(chuán)。

补充

　　所谓双修，亦无其神秘(mì)之可言(yán)，以佛(fú)法视之，此乃为多欲(yù)众(zhòng)生，谋一修(xiū)持出(chū)离(lí)之方便道也。

　　苟为大智(zhì)利根者(zhě)，屠刀(dāo)放下，立地成佛，又何须(xū)多此累赘哉！如据理而言(yán)，所谓(wèi)双修(xiū)者(zhě)，岂乃徒指男女之形式！盖即表示(shì)宇宙之法则，一阴一阳之为(wèi)道也。

　　后世流为(wèi)纵欲(yù)之口实(shí)，使求(qiú)出离于欲界、色界、无色界之(zhī)方便法门，反成为沉堕于三界之果(guǒ)实。

双修是什么意思呢？

　　武侠小说中的男女双修，在很多人的理解(jiě)中意(yì)思就(jiù)是(shì)"男(nán)女交合"，但其实这是(shì)大家对男女(nǚ)双修的一种误(wù)解。

　　男女双修"在我们常(cháng)看的武侠小说中，指的就(jiù)是"阴阳双(shuāng)修，这(zhè)只不过是(shì)男(nán)女互(hù)相辅助提升修炼的一种(zhǒng)很正(zhèng)常的功(gōng)法而已(yǐ)，并没有大(dà)家(jiā)想象(xiàng)的(de)那么不(bù)堪。

　　武侠小说中所指的阴阳(yáng)双修和(hé)道(dào)家密传的房中术内丹阴阳双修的功法，可以说毫无关(guān)系，此二者(zhě)虽(suī)然功法(fǎ)名字上(shàng)非常(cháng)相似，但(dàn)是从本质上却(què)有着明显的区别。

　　武(wǔ)侠小说(shuō)中的阴阳双(shuāng)修

　　武侠小说中(zhōng)提起的阴阳双(shuāng)修功法并不多，而且(qiě)似乎这种功法也极其(qí)难以修(xiū)炼，对修炼的男女(nǚ)双方要求的非常苛(kē)刻(kè)，修炼阴阳双(shuāng)修的男女，并不是(shì)指的(de)在红尘中普(pǔ)通平凡的色男色女，修(xiū)炼这种功法(fǎ)需要男女双方(fāng)在精(jīng)神上能够高度(dù)的默契，虽(suī)不是伴侣，却能够形同伴侣，在千里之外亦(yì)能够(gòu)心有灵(líng)犀(xī)互(hù)相感知，男女双方想要修炼这(zhè)种(zhǒng)功法(fǎ)需(xū)要极高的修炼基础，而且还需(xū)要经历一段很长时间的磨合，武侠(xiá)小(xiǎo)说中的阴阳双修(xiū)虽然能提升男女双方的功力，但仍以(yǐ)稳(wěn)扎稳打为主。

　　双修是指什(shén)么意思(sī)，双修(xiū)是怎么进行(xíng)的(de)是(shì)男女一起修(xiū)炼(liàn)；为了(le)达到(dào)性命(mìng)同源；心灵相通(tōng)的境界的。

　　关于双修是指什么(me)意思，双修是怎(zěn)么进(jìn)行的以及双修(xiū)是怎么进行的，佛(fú)道双(shuāng)修是指什么(me)意思，雪中(zhōng)悍(hàn)刀行双修是指什么意(yì)思，道(dào)家双修是指(zhǐ)什么意(yì)思，古代的双修是指什么意思(sī)等问题，小(xiǎo)编将为你整理以下的生(shēng)活(huó)小知识(shí)：

双修是指什么意思，双修是怎么进行的

　　为了达到性命(mìng)同源；

　　心灵相通的境(jìng)界的。

双修是指(zhǐ)什么意思

　　男女一起修炼，为了(le)达到(dào)性命同源、心灵相通的境界。

性命(mìng)双修的介绍(shào)

　　《性(xìng)命圭旨》有言(yán)：何谓之性(xìng)？元始真(zhēn)如，一(yī)灵(líng)炯炯是也。

　　何为之命(mìng)？先天至精(jīng)，一(yī)气氤氲是也。

　　性之造化系乎心，命之造化系乎身。

　　道家前辈陈(chén)撄宁(níng)也解(jiě)释(shì)过性命(mìng)之说：性即是吾人之灵觉，命(mìng)即是(shì)吾人之生机。

双修派是内丹功法类别(bié)

　　性指的是人(rén)的心性、思想(xiǎng)、秉性、性格、精神等(děng)。

　　命指人的身体(tǐ)、生命(mìng)、能量、命运、物(wù)质等(děng)。

　　性(xìng)命(mìng)双修也就是指神形兼修，达到至(zhì)高完美境界，心身全面修炼。

　　综上所述(shù)，性命双修(xiū)片面一点来说，就是(shì)对身心两(liǎng)方(fāng)面的修炼，人的生命实际上是两(liǎng)个生命即精神生命和生理生命的(de)双重融合(hé)，人们通常(cháng)说要身心健康，亏其一即残(cán)缺不(bù)全。

　　所以性命(mìng)二字高度概(gài)括了人(rén)生的两(liǎng)大要素。

　　因(yīn)此修炼(liàn)性命，就是身心(xīn)全(quán)面修炼，以达到(dào)至(zhì)高完美的境界(jiè)。

性(xìng)命双修(xiū)的修炼

　　性命双修讲究循(xún)序渐进，由低到高，由浅入深(shēn)，并且要结合自身的情况进行修炼(liàn)。

　　其实，对(duì)于普通人来说，性命双修并没有想象中的那么神秘，普(pǔ)通人注(zhù)意饮食作息，加强(qiáng)锻炼，参(cān)与社会活动，积(jī)累(lèi)功德，便是在一定程(chéng)度(dù)上借(jiè)鉴了(le)性命双修的理论，只不过(guò)无(wú)法与真(zhēn)正的道家修行者相比罢了(le)

　　体弱者(zhě)当先命后性，从命功(gōng)入(rù)手(shǒu)，炼精化气，去病健身，然后心(xīn)神安(ān)定(dìng)，炼气化(huà)神，炼神还虚，提高精神境(jìng)界。

　　心理脆(cuì)弱者，先性后命(mìng)，先从性功入(rù)手，炼己筑基，排除私心杂念，调整平衡(héng)，提高追(zhuī)求层次，开拓心胸情怀(huái)，然后配合服药和(hé)炼气，提升身体(tǐ)素质(zhì)。

可(kě)参考的典记载(zài)和提及性命双修的(de)典籍较(jiào)多，下(xià)面(miàn)列出几本以(yǐ)供(gōng)参考(kǎo)

　　周(zhōu)易参同契，东汉(hàn)魏伯阳(yáng)所著(zhù)，道教经典之一，全书(shū)托(tuō)易象(xiàng)而论金(jīn)丹，其内外丹理(lǐ)论对性命(mìng)双修之(zhī)说(shuō)亦有涉及。

　　《悟真篇》，北宋张伯端所(suǒ)著(zhù)，四(sì)大内(nèi)丹专著之一。

　　《性(xìng)命(mìng)圭(guī)旨》，全名(míng)《性命双修万(wàn)神圭旨(zhǐ)》，相传出於尹真人(rén)高弟(dì)之手，《性(xìng)命(mìng)圭旨》为总(zǒng)结性书(shū)籍，主张破(pò)除(chú)三教门户(hù)之见，宗(zōng)罗(luó)三教(jiào)历代(dài)精义，一出世就(jiù)广泛流传。

补(bǔ)充

　　所谓双修，亦无其神秘之(zhī)可言，以(yǐ)佛法视(shì)之，此乃为(wèi)多(duō)欲众生，谋(móu)一修持出离之(zhī)方便道也。

　　苟为大智(zhì)利根者，屠(tú)刀(dāo)放下，立地成佛(fú)，又何须多此累赘哉！如据理(lǐ)而言，所谓双修者，岂91是质数吗，95是质数吗(qǐ)乃(nǎi)徒指(zhǐ)男女之(zhī)形式(shì)！盖即表示(shì)宇宙之法则，一阴一阳之为道(dào)也。

　　后(hòu)世(shì)流(liú)为纵欲之口(kǒu)实，使求(qiú)出离于欲界(jiè)、色(sè)界、无色界之方便(biàn)法门，反成为沉堕于三界之果实(shí)。

双修是什(shén)么意思呢？

　　武侠(xiá)小(xiǎo)说中的(de)男女双修，在很多人的理解中意思(sī)就(jiù)是(shì)"男女交(jiāo)合"，但其实(shí)这是大家对男女双修的一种误解(jiě)。

　　男女双修(xiū)"在我们(men)常看的(de)武侠小说中，指的就(jiù)是"阴(yīn)阳双(shuāng)修，这(zhè)只不过是男女互相(xiāng)辅助(zhù)提(tí)升修(xiū)炼的一种很正常的功法(fǎ)而(ér)已(yǐ)，并没有大家想象的那么(me)不堪(kān)。

　　武侠小说中所指的阴(yīn)阳(yáng)双修(xiū)和(hé)道(dào)家密传(chuán)的(de)房中术内(nèi)丹阴阳双修的功法，可以(yǐ)说毫无(wú)关系，此二者虽然功法名字上(shàng)非常相似(shì)，但是从本质上却有(yǒu)着明显(xiǎn)的区别。

　　武侠(xiá)小说(shuō)中的阴阳双修

　　武侠小说(shuō)中提起(qǐ)的阴(yīn)阳双修(xiū)功法(fǎ)并不(bù)多，而且似乎这种功法也极其难(nán)以(yǐ)修炼，对修炼的男女双方要求(qiú)的非常(cháng)苛刻，修炼阴(yīn)阳双修的男女，并不是(shì)指的(de)在红尘中普通平凡(fán)的色男(nán)色女，修炼这种功法需要(yào)男女双(shuāng)方(fāng)在(zài)精神上能(néng)够高(gāo)度(dù)的默契(qì)，虽(suī)不是伴侣，却(què)能够形同伴侣，在千里之外亦能够心有灵犀互相感知，男(nán)女双方想要修炼这种功法需(xū)要极高(gāo)的修炼基(jī)础，而且还需要经(jīng)历一段很长时间的磨合(hé)，武侠小说中的阴阳双修虽然(rán)能提(tí)升(shēng)男(nán)女双(shuāng)方的(de)功力，但仍以稳扎稳打为主。

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