还(hái)记得2002年的(de)第一场(chǎng)雪吗？

尽管2023年已经下(xià)过好几场雪了，但(dàn)在这(zhè)个特殊的夏日却突然响(xiǎng)起了惊雷(léi)。

曾(céng)经的刀郎再度复出，十年(nián)磨一剑，虽(suī)然转眼十几年过去了，可这位大漠歌手再一次火(huǒ)了。

最近刀郎新专辑《山歌(gē)廖(liào)哉》上线，其中一(yī)首叫做《罗刹海(hǎi)市》的歌，在网(wǎng)络圈引起了巨大反响和争议。

因(yīn)为在这首歌里(lǐ)的一些歌词，比如“那马户不知道(dào)他是(shì)一头驴，那又(yòu)鸟不知道他是一只鸡，勾栏从来扮高雅，自古公公号威名”等等(děng)，被听众们认为是(shì)在暗(àn)讽当年打压过(guò)刀郎的那英、杨坤、汪峰(fēng)、高(gāo)晓(xiǎo)松等(děng)人。

很多网友看到这(zhè)样(yàng)的词汇(huì)，更是(shì)认为(wèi)这是一首“不带(dài)脏(zàng)字”的(de)骂(mà)人歌。

也是刀郎在二十年前(qián)抽出的刀，如今刀落斩“鸡”好不痛快。

正所谓君(jūn)子报仇，二(èr)十年不晚(wǎn)，让网友们十分爽(shuǎng)快(kuài)的同(tóng)时，带着这(zhè)样重的普遍情绪(xù)，这首(shǒu)歌曲才(cái)能大火于网络。

于是乎网友们纷纷前去那英、杨坤、汪(wāng)峰、高晓松等人的视(shì)频下留言，其留言热度堪比人家本身，那英评(píng)论区更(gèng)是成了重灾(zāi)区(qū)，短短(duǎn)几天留言更是(shì)突破(pò)四百万。

看着网友们自导自演的言论，好像在揭露(lù)一个很爽的现(xiàn)实：

刀郎新歌发行，热热闹闹地演变成一场(chǎng)网络(luò)狂欢，更成了某种复(fù)仇情(qíng)绪的蔓延。

但平心(xīn)而论(lùn)，如果你(nǐ)完整地(dì)听(tīng)完这首(shǒu)歌，或(huò)许会有不(bù)一样的见解。

难(nán)道(dào)刀(dāo)郎(láng)十年磨一剑(jiàn)真的只是为了揶揄(yú)所谓的那些(xiē)人吗？

我们(men)先来(lái)了解一下(xià)这首(shǒu)歌的创作(zuò)背景。

《罗刹(shā)海市》其实(shí)是取自蒲松龄《聊斋志(zhì)异》里头的(de)一个故事，是(shì)其笔下虚构的一个世界。

美少年马骥误入到一个叫做罗刹国的(de)地方，这里的人有一个很(hěn)奇怪(guài)的特点，那就是(shì)以丑为(wèi)美，各(gè)种(zhǒng)观点均完全(quán)和正常世界颠倒。

原本俊朗阳光的少年在这里，却被当(dāng)一对璧人还是一双璧人呢，一对璧人什么意思做成了“奇丑无比(bǐ)”的异类(lèi)。

无可奈何之下，马骥只能戴(dài)着面(miàn)具讨生活。

经年累月带着面具生活的马骥再也受不了良心的谴责，为了(le)不(bù)被(bèi)这里的(de)人(rén)彻底污染，他想方设法逃出去，回到正常人的世界里。

至此(cǐ)日日夜夜折磨他的那些(xiē)颠倒三观，让他实(shí)在难以苟同下去。

歌曲里反(fǎn)反复复出(chū)现“马户”“又(yòu)鸟(niǎo)”等词(cí)其实(shí)就是一种颠倒的体现(xiàn)。

据(jù)说罗刹(shā)国又一条小河(hé)，小河(hé)边上有一头叫“马户(hù)”的(de)傻驴，却(què)总(zǒng)是自以(yǐ)为是自己是匹马(mǎ)；

还有一只叫做“又鸟(niǎo)”的(de)鸡，却总是自(zì)以为是自己(jǐ)是只鸡。

正是(shì)因(yīn)为他们(men)不知道自己究竟是个什(shén)么东西，所(suǒ)以才会一直自视清高认(rèn)不清自己(jǐ)。

正(zhèng)如歌词唱的那般(bān)：

“塔红描翅那个黑画皮，绿绣红冠金镶蹄，可是那从来煤蛋儿生来(lái)就黑。”一对璧人还是一双璧人呢，一对璧人什么意思p>

有人根据这些歌词，便断(duàn)然判断刀郎写这(zhè)首(shǒu)歌是为了讽刺安(ān)歇曾经看不(bù)起自己音(yīn)乐、自(zì)视清(qīng)高(gāo)的(de)那些人(rén)。

可我(wǒ)想说的(de)是，如果你(nǐ)真的这么觉得，那就太小看刀郎的(de)格局了(le)。

这首歌绝(jué)不是为了讽刺某一个人或者几(jǐ)个人(rén)，甚至可以说这几个(gè)人根本不值得刀(dāo)郎如此讽刺。

有认(rèn)识刀郎的朋友说：“以我(wǒ)对他(tā)的(de)了解，不(bù)是(shì)这么(me)回事，他没这(zhè)么(me)小(xiǎo)气。”?南(nán)大文学(xué)院的苗怀明教(jiào)授也(yě)评(píng)价道：

“我(wǒ)愿意(yì)解读为刀(dāo)郎对社会丑恶现象的(de)嘲讽、不是具体针对哪个人。作为一个古代小说研究者，我支持刀郎(láng)的这种创新，很(hěn)喜欢他(tā)的歌(gē)曲(qū)。”?

正如刀(dāo)郎所唱的那(nà)样“那马户又鸟(niǎo)，是我们人类根本的问题”。

从(cóng)对个别人(rén)的讽刺，最终升华(huá)向现实(shí)社会的揭(jiē)露。

其实刀郎自始至终想套讨论的是一种社会现象(xiàng)，是人类自我(wǒ)的问(wèn)题(tí)。

他歌中所体现的“骂(mà)”，更多的是一种反思。

反观现下的社会，越(yuè)来越(yuè)多“以丑为美”的现(xiàn)象(xiàng)，难(nán)道真的不值得我(wǒ)们去思考吗(ma)？

前段时间刚刚发(fā)生的(de)震惊全国的“指鼠为鸭”的事实不就是真(zhēn)的存在吗？

指鹿为马(mǎ)、颠倒黑白(bái)的乱(luàn)象，不只是在(zài)某(mǒu)一个圈子(zi)里。

刀郎的这把“刀(dāo)”，终究是面向全世界(jiè)了。

哈姆雷特说(shuō)：“这是一个(gè)颠倒混(hùn)乱的时代，哎，倒霉的我(wǒ)却(què)要负(fù)起(qǐ)重整乾坤的责任！”

这也是刀郎(láng)这首歌(gē)一出，无数人亢奋追捧，甚至捧上神坛(tán)，称他为“当代鲁迅”的最(zuì)根本原因。

流(liú)浪灵魂的背后深藏一颗清醒通透的灵魂。

刀郎这个人不管(guǎn)什么时候出面，都是头(tóu)戴(dài)一顶鸭舌(shé)帽，彷佛(fú)不想让全世(shì)界看清他的脸。

“我戴上帽子就是(shì)刀(dāo)郎，摘(zhāi)了帽子就是罗林。”

刀郎原(yuán)名(míng)叫做罗(luó)林，1971年6月22日出生于(yú)四(sì)川省内江市的(de)一个小镇。

虽然出身(shēn)普通但(dàn)是罗(luó)家(jiā)却是文艺(yì)世家。

父(fù)亲(qīn)是一名舞美师(shī)，母(mǔ)亲是舞(wǔ)蹈演员，由于夫(fū)妻两常年跟团在(zài)外地演(yǎn)出，故(gù)而小罗林和哥(gē)哥奶奶一起生活(huó)。

哥(gē)哥虽然(rán)比(bǐ)他大(dà)五岁，但也是小男孩一个(gè)，所以(yǐ)对于调(diào)皮(pí)的弟弟，平日里不是打就是骂。

所以罗林小时候就非常记恨哥哥(gē)，对他更是动不动就挑(tiāo)衅，总而言之是(shì)既爱又(yòu)怕的感受。

15岁(suì)那(nà)一年(nián)，因为(wèi)自(zì)己(jǐ)调侃哥哥谈的女朋(péng)友曾经谈过恋(liàn)爱，于是恶作剧地冲着哥(gē)哥大(dà)喊“绿帽子”。

哥(gē)哥因为这样而暴怒，于是大打了他一(yī)顿(dùn)，母亲赶过来劝(quàn)架，出(chū)于偏袒小儿子于是大骂(mà)了大儿子。

罗大(dà)哥(gē)一气之(zhī)下离家(jiā)出走，谁料路(lù)上遭遇(yù)车(chē)祸不幸去世。

从那之后(hòu)，罗林的内心再也无法安宁，只能远走他乡。

带着跟父母借的十块钱(qián)，他在城里歌舞厅里当起了(le)服务员，业余有(yǒu)空之际(jì)跟着(zhe)老(lǎo)师学习音乐。

可能是因为出身于书香世家，学了音乐的罗林(lín)那是青出(chū)于蓝而胜(shèng)于蓝(lán)。

在歌(gē)舞厅里罗林和另一个主唱(chàng)廖健，自发组(zǔ)成(chéng)了一个叫(jiào)做“手术刀”的(de)乐队。

或许(xǔ)正是因为少年天真热情，所以自己希望音乐能像手术刀一样，能够犀利地解剖这个社会。

只是让(ràng)他万万没(méi)想到的，现实(shí)却比手术刀坚硬(yìng)多(duō)了，因(yīn)为乐队赚不到(dào)钱，所以(yǐ)大家吃饭都(dōu)成了问题。

而这(zhè)时，正缝(fèng)罗林与第(dì)一(yī)任妻子杨娜生女，可在养孩子(zi)这件事上，没(méi)钱更是难上加(jiā)难(nán)。

于是妻子(zi)在孩(hái)子出(chū)生后的40天，就果(guǒ)断离开了罗林，只留下一张字(zì)条“你给不了我(wǒ)想要(yào)的(de)生活。”

他(tā)成为了单亲爸爸(bà)，于(yú)是把悲痛写(xiě)成一首歌《孩子她妈》。

“孩子她妈，外面的风雨大(dà)，你回(huí)来躲躲吧(ba)。”?只(zhǐ)可(kě)惜孩子妈始终没(méi)有回来，于(yú)是(shì)罗林(lín)把孩子(zi)送到(dào)父母家(jiā)，自己(jǐ)则继续跟着乐队(duì)四处(chù)流浪。

随着乐队(duì)的(de)不(bù)断演(yǎn)出(chū)，罗林的收入很可观，月(yuè)入过万也是(shì)常有的(de)事儿，但他却觉(jué)得这样十分没劲得很。

再三思考之后他(tā)离(lí)开(kāi)了乐(lè)队，跟着刚认识的(de)新疆女孩(hái)朱(zhū)梅回(huí)了新疆老家。

来到新(xīn)疆(jiāng)，由(yóu)于那(nà)里的风土人情以(yǐ)及特色的民族音乐，让(ràng)罗林(lín)一直(zhí)缥缈空洞(dòng)的心找到了方(fāng)向。

就是在这个时候，他还根据(jù)当地刀郎(láng)部落(luò)文化(huà)，将自己改名为“刀(dāo)郎”。

同年刀郎为了让(ràng)父(fù)母孩(hái)子(zi)生活过得更好，于是和新疆音乐公司合(hé)作，陆续推出了专辑(jí)《西域情(qíng)歌》，没想到(dào)这张(zhāng)专辑(jí)一出就销量高达30万张(zhāng)。

就在这一年(nián)刀郎的“封(fēng)神之作(zuò)”----《2002年的第一场雪(xuě)》就此出世。

一曲(qū)神曲红了，人也红了(le)，可是是非(fēi)也跟着来了。

最红的时候，他每天都会收到无数(shù)记者(zhě)和朋友的来(lái)电，可(kě)那时候他的(de)心里(lǐ)只有一个想法：躲(duǒ)起(qǐ)来(lái)，躲到一个(gè)没人认识的(de)地方。

或许正如刀(dāo)郎所言：“怎(zěn)么红不(bù)知(zhī)道，怎么(me)不红还是可以办(bàn)到(dào)的(de)。”

于是2010年以后，刀郎不再露面，而是转到了(le)幕后，跟着(zhe)妻子和女(nǚ)儿(ér)过上了半隐半(bàn)退的生活。

时间缓缓流逝，华语乐坛(tán)的黄金时代也逐渐过去，可剩下的声(shēng)音(yīn)也越显浮躁喧哗(huā)。

自此听歌(gē)写(xiě)歌(gē)成了(le)刀(dāo)郎的常态，他就那(nà)么(me)安(ān)安静静地采风生(shēng)活，听众也越来(lái)越少(shǎo)...

其实这(zhè)些年，刀(dāo)郎一直都没有闲着。

他有举办过演唱会，也发过专辑，但都没有什么水花，甚至后(hòu)来还给电(diàn)视剧《我是特种兵》演唱过片尾曲。

2018年有网(wǎng)友在一场婚(hūn)礼上看(kàn)到了(le)身体发福，头发(fā)也(yě)不见(jiàn)了的刀郎(láng)...

似乎(hū)这个当年放荡不羁的流(liú)浪歌手(shǒu)，终究难(nán)逃发福油腻(nì)的命(mìng)运(yùn)，但这就(jiù)是他(tā)发自(zì)内心想要的，做一(yī)个单(dān)纯音乐的(de)音(yīn)乐人而已。

或(huò)许在(zài)刀郎隐退的这些(xiē)年，华语(yǔ)乐(lè)坛早就日新月异了，那些口水歌、网络神曲却成(chéng)了大家追捧的标榜。

以(yǐ)至于当(dāng)刀郎(láng)以新的(de)姿态闯入这(zhè)个时(shí)代的(de)时候，我(wǒ)们才突(tū)然惊醒：原(yuán)来(lái)他的土(tǔ)已然(rán)成为了一种经典。

正所谓时代造英雄，刀(dāo)郎音乐中的苍凉感(gǎn)、豪迈感、粗粝感让人(rén)们(men)激发了对信仰的重新对待。

于是《罗刹海市》一出(chū)，我们(men)才(cái)惊(jīng)觉，歌迷也没有走(zǒu)远，依然愿意为(wèi)他不平、为他(tā)封神、更为他洗尘。

宛如那年的那场(chǎng)如(rú)期(qī)而至的大雪，簌簌(sù)落在每个人的心中，掩盖(gài)了(le)过去的不(bù)平和(hé)遗憾，只是(shì)刀郎却从(cóng)未停留在那个(gè)寒(hán)风凛冽的冬天。

这么多(duō)年刀郎一直在(zài)用心作音乐，所(suǒ)以有人在听完《罗刹海(hǎi)市》的时候，更是有(yǒu)了重(zhòng)读《聊斋志异》的念头(tóu)，或(huò)许这就是文化(huà)的(de)润(rùn)物细无声的力量所在吧。

十年他消失得(dé)很彻底，刀(dāo)郎这个(gè)名字似乎也快要被(bèi)大众(zhòng)所忘记。

谁也没想到。2023年的夏天，没有任何预告，刀(dāo)郎就(jiù)以一(yī)首《罗刹海市》杀了回(huí)来(lái)。

沉(chén)淀(diàn)这么久，他将传统文化(huà)与民族音乐相结合起来，无(wú)疑于是给整个乐(lè)坛一重击。

所(suǒ)以如果(guǒ)将这些苦心孤诣的创作，看(kàn)做(zuò)只是为了(le)报(b一对璧人还是一双璧人呢，一对璧人什么意思ào)复那几个人，只能说过(guò)度解读罢了，更是对刀(dāo)郎格局的莫大低视。

要(yào)知道(dào)一个真(zhēn)正的创作人，眼(yǎn)里不止有对手，还(hái)有整个(gè)世(shì)界。

如果你有认(rèn)真(zhēn)听完整首歌，你就会发现刀郎笑骂的不是某(mǒu)些道貌岸然(rán)的鼠辈(bèi)，而(ér)是纵(zòng)容鼠辈猖(chāng)狂的整个圈(quān)子(zi)。

为(wèi)什么(me)现在还有那么多的(de)人喜欢(huān)刀(dāo)郎？

真(zhēn)有(yǒu)那么多的粉(fěn)丝和歌迷吗？不然(rán)。

有人压根(gēn)就(jiù)没(méi)听过几首刀郎的歌，他们喜(xǐ)欢(huān)的是(shì)对刀郎的印象。

刀郎给人的印(yìn)象是淳(chún)朴真(zhēn)实的，而《罗刹(shā)海(hǎi)市(shì)》给人(rén)的印象是批判勇敢(gǎn)的。

而(ér)这两者(zhě)看似相当对立的品质，却是整个(gè)娱乐圈(quān)，甚至是整(zhěng)个浮躁的社(shè)会所缺少的。

就(jiù)像作家(jiā)张丰(fēng)说的那(nà)样：

“流行(xíng)音乐需要像刀郎(láng)这样(yàng)的声音(yīn)，需要一首《罗刹海市》来荡涤心灵，欢迎刀郎归来，是因为人们对(duì)以丑为美的风气已经(jīng)忍受(shòu)太(tài)久了。”?《罗刹海市》让我想(xiǎng)到了动画电(diàn)影《千(qiān)与千寻》，荒(huāng)诞离奇(qí)又极具现实意义！

现(xiàn)在这个时代(dài)公众心智已经开启(qǐ)，是一个反(fǎn)权威、反主流、反(fǎn)虚伪、反装腔(qiāng)作势拉帮结伙的时代，奉劝各行各业、各(gè)道各(gè)路牛鬼(guǐ)蛇神多一些真诚、少玩(wán)些(xiē)套(tào)路和圈子......

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