明(míng)经和进士的区别，明经和进士(shì)两门(mén)考试的(de)内(nèi)容是明经和进士区(qū)别是起源不同、废除时间不同、考试内容不同的。

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明经和(hé)进(jìn)士的区别，明经(jīng)和进士两(liǎng)门考(kǎo)试(shì)的内容

　　明经和进士区别是起源不同(tóng)、废除时间不同、考(kǎo)试内容不同。

　　一、起源不同(tóng)。

　　1、进士(shì)：进士科始于(yú)隋朝，是(shì)唐朝(cháo)科举制度取士的科(kē)目之一。

　　2、明(míng)经：明(míng)经，始于汉武帝时期，被推举者(zhě)须明习经学，故(gù)以“明经”为名。

　　龚遂、翟方进(jìn)等皆以明经入仕。

　　二(èr)、废除(chú)时间不(bù)同。

　　1、进士：清末，多(duō)数书院(yuàn)都变成应举的(de)预备机构(gòu)，也被人们(men)视为与学习(xí)西学为主的(de)学堂相对立的旧(jiù)学的堡垒(lěi)。

　　在当时特(tè)定的时代(dài)背景中，似乎学(xué)堂代(dài)表进步，书院代表落后，尽管有些(xiē)新式书院(yuàn)实(shí)际上是在(zài)教(jiào)育新学孕妇咳黄痰几天能自愈，白痰和黄痰哪个严重。

　　在戊戌(xū)变(biàn)法期间，康有为(wèi)不仅(jǐn)奏过《请废(fèi)八股(gǔ)试(shì)帖楷法改(gǎi)试策论折》，而且也上(shàng)过(guò)《请饬各省改书院淫祠为(wèi)学堂折》。

　　当时许(xǔ)多有识之士也对书院(yuàn)的弊端大加抨击，例(lì)如(rú)熊希(xī)龄等人所呈《湘绅(shēn)公恳抚督(dū)院(yuàn)整顿通省书院禀稿》，便(biàn)详细列(liè)举过清(qīng)末(mò)湖南众多书院的各种积弊。

　　到1901年9月，朝(cháo)廷发布(bù)上谕，令所有书院(yuàn)一律改(gǎi)为学堂，宣告了书(shū)院这一中国(guó)传统(tǒng)的(de)教(jiào)育组(zǔ)织形式和(hé)进(jìn)士科一起随着科举制(zhì)度退出(chū)历史舞台。

　　2、明(míng)经(jīng)：嘉佑年(nián)间(jiān)，又(yòu)于(yú)进士、诸科外别设一明(míng)经科(kē)，分二经(jīng)、三经、五(wǔ)经，考试时问大义(yì)十条(tiáo)，试时务策三条，出(chū)身同于进士，直至宋神宗时方(fāng)废除。

　　三、考试内容不同(tóng)。

　　1、进士：进(jìn)士科除考经(jīng)学(xué)和时务策以外，还要(yào)“加考诗赋(fù)”。

　　2、明经：明经科考经学(xué)和时务策。

明(míng)经和(hé)进士有什么区别

　　明(míng)经和(hé)进士的区(qū)别在于起源不同、废除时间(jiān)不(bù)同(tóng)、考试内容不同。

　　起源(yuán)：明经科始于汉武帝时期，被推举者须明(míng)习经学，故以“明经”为名。

　　进士科始于(yú)隋朝，是唐朝科(kē)举(jǔ)制度取(qǔ)士(shì)的科目之一。

　　废除时(shí)间：明经科是宋神饥悔宗时废除。

　　进士科是1901年(nián)9月，朝(cháo)廷发布上谕，令(lìng)所有书院一律(lǜ)改为学堂(táng)，宣告了书院这一中国传统的教锋(fēng)逗育组织(zh孕妇咳黄痰几天能自愈，白痰和黄痰哪个严重ī)形(xíng)式和进士科(kē)一起随着科举制度退出历史舞台(tái)。

　　考(kǎo)试内(nèi)容(róng)：明经科考经(jīng)学和(hé)时务策。

　　进(jìn)士科除考经学和时务策以外，还要“加考诗赋”。

　　科举制度的积极(jí)影响：

　　科举制度的(de)出现打破(pò)了以往中国政(zhèng)治制度当中传统(tǒng)的世袭制观(guān)念，政府决定从民间选拔人才，原(yuán)来官宦家族的地位(wèi)就受到了威胁，皇(huáng)上这样做的目(mù)的，就是为了减少传(chuán)统家族对皇权的制约(yuē)，整(zhěng)顿政治体制(zhì)。

　　对于其(qí)他(tā)国家(jiā)的影(yǐng)响也是非常深远的，十五至十六(liù)世纪，这种制度逐渐(jiàn)流(liú)传到了东亚的一些国(guó)家，到了十七世纪，欧洲的传教士来到中国(guó)，将这种特别的选官制(zhì)度(dù)流传(chuán)到了欧洲，一直延续到今天的考试，虽(suī)然科举(jǔ)制已经废除，烂基(jī)正但是，它在(zài)人(rén)们(men)的心里(lǐ)依然影响巨大。

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