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　　三(sān)年级下(xià)册(cè)寓言(yán)故事有：一、《邯郸(dān)学步》比喻生搬(bān)硬(yìng)套，机械地模(mó)仿(fǎng)别人，不但学不到(dào)别人的长处，反而会把自己原有的本事也(yě)丢掉(diào)。

　　出处(chù)：《庄子(zi)·秋水》记载(zài)，有一个燕国人到赵国的首(shǒu)都邯郸去，看到那里人走路的姿(zī)势很美，就跟着(zhe)学起来。

　　结果(guǒ)不但(dàn)学得不像，而且(qiě)把自己原来的走法也忘了，只好爬着(zhe)回(huí)去。

　　二(èr)、《狐假虎威》比喻仰仗或倚(yǐ)仗别人的权势来欺压、恐吓(xià)人。

　　出处：《战(zhàn)国策·楚策一》记载，老虎寻找(zhǎo)各种野兽吃掉他(tā)们(men)，抓到一只狐狸(lí)。

　　狐狸说：“您(nín)不敢吃我(wǒ)。

　　上(shàng)帝派遣(qiǎn)我来做(zuò)各种野兽(shòu)的首领，现在(zài)你吃(chī)掉(一呼百应吾独尊是什么意思生肖，一呼百应吾独尊代表什么生肖diào)我，是(shì)违背(bèi)上帝的命令。

　　你认为我的话不(bù)诚(chéng)实，我(wǒ)在你(nǐ)前(qián)面行(xíng)走，你跟随在我后面(miàn)，观看各种野兽看见我(wǒ)有敢不逃跑的(de)吗？”老(lǎo)虎认(rèn)为狐狸的话是有道理(lǐ)的，所以就和它一起(qǐ)走。

　　野兽看见它们都逃跑了。

　　老虎认为它(tā)们(men)是(shì)害怕(pà)狐狸才逃跑的。

　　三、《百发百(bǎi)中(zhōng)》比喻射箭、打(dǎ)枪(qiāng)、打炮(pào)等每次都能(néng)打中目标。

　　出处：《战国策(cè)·西周策》：“楚有养由基者，善射，去柳叶者(zhě)百步而射(shè)之(zhī)，百发(fā)百(bǎi)中。

　　”译(yì)文(wén)：楚国的养由基是射(shè)箭的能手，距(jù)离柳(liǔ)叶百步射箭(jiàn)，百发(fā)百中。

　　四、《捕风捉(zhuō)影》风和影子都(dōu)是抓(zhuā)不着(zhe)的。

　　比喻说话做事丝毫没(méi)有事实根(gēn)据。

　　出处(chù)：《汉书·郊祀志(zhì)下》：“听(tīng)其(qí)言，洋(yáng)洋满耳，若将可(kě)遇；

　　求之，荡荡如系风捕景(jǐng)（通“影”），终不(bù)可(kě)得(dé)。

　　”译文：听他们(men)的(de)说话，满耳(ěr)都(dōu)是美好的景象，好像马上就能遇见神仙一样(yàng)；

　　可是，你(nǐ)要寻(xún)找它，却虚无缥缈，好像要缚(fù)住风、捉住影子一(yī)样不可(kě)能(néng)得到(dào)。

　　五(wǔ)、《杞人忧天》比喻(yù)毫无必要的(de)忧(yōu)虑和担(dān)心(xīn)。

　　出处(chù)：《列(liè)子·天瑞》中(zhōng)说，杞国有个(gè)人担心天会(huì)塌下来，自己无处安身，以致吃不下(xià)饭，睡不(bù)好觉(jué)。

三(sān)年级必读的寓言(yán)故事有(yǒu)哪(nǎ)些

　　三(sān)年级必读的寓(yù)言故事(shì)有：《克雷洛夫寓(yù)言》、《中(zhōng)国古代寓言(yán)》、《伊索(suǒ)寓言(yán)》等。一呼百应吾独尊是什么意思生肖，一呼百应吾独尊代表什么生肖

　　1、克雷洛(luò)夫寓(yù)言。

　　作者采取拟人的(de)手法，以物喻人，以(yǐ)动物的(de)口吻讲述了一个个深(shēn)刻(kè)的哲理，不仅告诫(jiè)读者在生活中应(yīng)当(dāng)如(rú)何为人(rén)处世，还影(yǐng)射(shè)了当时的社会背景(jǐng)，揭露了当时统治阶级的罪恶，有些寓言故事甚(shèn)至是直(zhí)指(zhǐ)沙(shā)皇(huáng)本人，有(yǒu)着极(jí)春芹(qín)者强(qiáng)的人民性和现实(shí)性。

　　反映广(guǎng)泛的社会生活(huó)，刻(kè)画(huà)社会上各(gè)种人物的复杂性格，抒发作者的民主思首消想，具有一种特殊的感染力。

　　2、中国古代寓言。

　　古代寓言是我国文化宝库中(zhōng)一颗(kē)璀璨的明珠。

　　自(zì)先秦(qín)开始，我国就涌现(xiàn)出许多哲理性(xìng)很强(qiáng)的寓言，如掩耳盗铃、狐假虎威，滥(làn)竽(yú)扒薯(shǔ)充(chōng)数等(děng)。

　　它们短小精炼，却蕴藏着许多哲理，告诫人(rén)们如何(hé)正确为人处(chù)事，给人们带来了(le)深刻的智慧启迪。

　　3、伊(yī)索寓(yù)言。

　　《伊(yī)索寓(yù)言》原名《埃索波斯故事集成》，相(xiāng)传是由(yóu)出(chū)生(shēng)于公(gōng)元前(qián)六世纪的古希腊(là)奴隶伊索(suǒ)口授(shòu)流(liú)转下(xià)来，后(hòu)人根(gēn)据拜占(zhàn)庭僧侣普拉(lā)努德斯收集的(de)寓言以(yǐ)及陆续发现的古(gǔ)希腊(là)寓言传抄编(biān)订而成。

　　《伊索寓(yù)言》共(gòng)357篇，大部分故事来(lái)源于民间，包含了古(gǔ)希腊、古(gǔ)印(yìn)度、阿拉(lā)伯(bó)和基督教的故事，其中大(dà)多以(yǐ)动物为(wèi)主(zhǔ)。

　　用(yòng)来比喻人间(jiān)权贵(guì)，揭露其残暴(bào)的本性，还用简短精炼的小(xiǎo)故事教人(rén)处世原则，揭(jiē)示出生(shēng)活中蕴含的真理。

　　《伊索寓言》是世界上(shàng)最早的寓言故事集，是世界范(fàn)围内流(liú)传较广(guǎng)、影响较的经典作品之(zhī)一(yī)，是世界(jiè)文(wén)化(huà)史(shǐ)上的文学瑰宝，具有(yǒu)不凡的思想和艺术价(jià)值。

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