子不学,非所宜什么意思(sī)，子(zi)不学,非所宜这句(jù)话是什么意思是小孩子不(bù)肯好好学习(xí)，是很不(bù)应该的。

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子不学,非所宜什么意思，子不学(xué),非(fēi)所宜这(zhè)句话是什么(me)意思

　　出(chū)自(zì)《三(sān)字经》，是中(zhōng)国的传统(tǒng)启蒙教材。

　　本文(wén)整理了节选内容及译(yì)文，欢(huān)迎大家阅(yuè)读。

　　【作者】王应麟

　　人之初，性本善。

　　性相近，习相远(yuǎn)。

　　苟不教(jiào)，性乃(nǎi)迁。

　　教之(zhī)道(dào)，贵以专(zhuān)。

　　昔孟母(mǔ)，择邻处。

　　子不学，断(duàn)机杼。

　　窦燕山，有(yǒu)义方(fāng)。

　　教(jiào)五子，名俱扬。

　　养不教，父之(zhī)过。

　　教不严，师(shī)之惰。

　　子不学(xué)，非所宜。

　　幼(yòu)不学，老何为。

　　玉(yù)不琢，不成器。

　　人不学(xué)，不(bù)知义。

　　为人子，方少时。

　　亲师友，习礼仪。

　　香(xiāng)九龄，能温席(xí)。

　　孝于亲，所当执。

　　融四岁，能让梨(lí)。

　　弟于长(zhǎng)，宜先知。

　　人(rén)出生之初，禀性本身都是善良(liáng)的。

　　天性也都相差不(bù)多，只是后天(tiān)所(suǒ)处的环境不同和所(suǒ)受教育(yù)不(bù)同，彼此的习性才形成了巨大的差别。

　　如(rú)果从小不好(hǎo)好(hǎo)教育，善(shàn)良的本(běn)性(xìng)就会变坏(huài)。

　　为了使人不(bù)变坏，最(zuì)重(zhòng)要的方法就(jiù)是要专心一致地去教(jiào)育孩子(zi)。

　　战国时，孟(mèng)子(zi)的(de)母亲，曾三次搬家，是为(wèi)了使孟(mèng)子有个好的学习环(huán)境。

　　小孩子不肯好好学(xué)习，孟母(mǔ)就折断了织布的机杼来教育孟子。

　　五代(dài)时，燕(yàn)山人窦禹钧教育儿子很(hěn)有(yǒu)方法，他教(jiào)育的五个(gè)儿子都很有成就，同时科举(jǔ)成名。

　　仅仅是(shì)供养儿女吃穿(chuān)，而不好好教育，是父母的过错。

　　只(zhǐ)是教育，但不严格要求就是做(zuò)老师的懒惰了。

　　小孩子不肯好(hǎo)好(hǎo)学(xué)习(xí)，是(shì)很不应该的。

　　一(yī)个人倘若小时(shí)候(hòu)不好好(hǎo)学习(xí)，到(dào)老(lǎo)的时候既不懂做人的道理，又无知识，那么到老的(de)时候(hòu)都很难有所作为的。

　　玉不打磨雕刻，不会成为(wèi)精美的器(qì)物；

　　而人(rén)要是不懂得学习(xí)，以(yǐ)自己的知识、技能来实现自己的(de)价值，就(jiù)不懂(dǒng)得礼仪，不能成才。

　　做儿女的(de)，从小时候就要(yào)亲(qīn)近老(lǎo)师(shī)和朋友(yǒu)，以便从他(tā)们那(nà)里(lǐ)学习到许多为人处事的(de)礼节和知识。

　　东(dōng)汉(hàn)人(rén)黄香九岁时就知(zhī)道孝敬父亲，替父亲暖被窝(wō)。

　　每个孝顺父(fù)母的人都应(yīng)该实行和效仿。

　　汉代人孔(kǒng)融(róng)四岁时，就知道把大的(de)梨让给哥(gē)哥(gē)吃，这种尊敬和(hé)友爱兄长(zhǎng)的道理，是每个人(rén)从(cóng)小就应该知道的。

子(zi)不学,非(fēi)所宜是什么意思(sī)?

　　1、“子不学,非所(suǒ)宜(yí)。

　　又不学,老何(hé)为。

　　玉(yù)不琢(zuó),不成器,人(rén)不学不知义(yì)“的意思是：小孩子不(bù)肯(kěn)好好学习，是很不应该(gāi)的。

　　一(yī)个人倘(tǎng)若小时候(hòu)不好好学习(xí)，到老的(de)时候既不懂(dǒng)做人运(yùn)耐的(de)道理，又无(wú)知识，能(néng)有(yǒu)什(shén)么用(yòng)呢？玉不(bù)打磨雕(diāo)刻，不会成为虽千万人吾往矣 九死而不悔，道之所在,虽千万人吾往矣什么意思精美的器物(wù)；人若是不学习，就不懂得礼仪，不能成才。

　　子不学,非所宜什么意思，子(zi)不学,非所(suǒ)宜这句话是(shì)什么意思是小(xiǎo)孩(hái)子不肯好好学习，是很不应该(gāi)的。

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子不学(xué),非(fēi)所(suǒ)宜什么(me)意思，子不学,非(fēi)所(suǒ)宜这(zhè)句话是什么意思

　　出自《三字经》，是中(zhōng)国的(de)传统启蒙教材。

　　本文整理了节选内容及译文，欢迎(yíng)大家阅读。

　　【作者】王应(yīng)麟

　　人之(zhī)初，性本善。

　　虽千万人吾往矣 九死而不悔，道之所在,虽千万人吾往矣什么意思性相近，习相远。

　　苟不教，性乃(nǎi)迁。

　　教之(zhī)道(dào)，贵以(yǐ)专(zhuān)。

　　昔孟母，择邻处。

　　子(zi)不(bù)学，断(duàn)机杼。

　　窦燕山，有义方。

　　教五(wǔ)子(zi)，名俱(jù)扬。

　　养不教，父之过。

　　教不严，师之惰。

　　子(zi)不学，非所宜。

　　幼(yòu)不学(xué)，老何为(wèi)。

　　玉不(bù)琢(zuó)，不成器。

　　人不学，不(bù)知义。

　　为人子，方(fāng)少时。

　　亲(qīn)师友，习礼仪。

　　香(xiāng)九龄，能温席。

　　孝(xiào)于亲，所当执。

　　融四岁(suì)，能让梨(lí)。

　　弟(dì)于(yú)长，宜先知。

　　人出生之(zhī)初，禀性本身都是善(shàn)良(liáng)的。

　　天(tiān)性也都相差不多(duō)，只(zhǐ)是(shì)后(hòu)天所处的环(huán)境不(bù)同和所(suǒ)受教育(yù)不同，彼此的习性(xìng)才(cái)形成了巨大的差别(bié)。

　　如果从小不好好教育，善(shàn)良的本性就会变坏。

　　为(wèi)了使人不变(biàn)坏，最重(zhòng)要的方法(fǎ)就(jiù)是要(yào)专心一致地去教育孩子。

　　战国时，孟子的母亲，曾三次搬家，是为了使孟子有(yǒu)个好的学(xué)习环境。

　　小孩子(zi)不肯好好学习，孟(mèng)母就折断了织(zhī)布(bù)的机杼来教育孟(mèng)子。

　　五代时，燕山人窦禹(yǔ)钧教育儿子很(hěn)有(yǒu)方法，他(tā)教育的(de)五个(gè)儿子都很有成就，同时(shí)科举成名。

　　仅仅是供养(yǎng)儿女(nǚ)吃穿，而不好好(hǎo)教育(yù)，是父母的(de)过(guò)错。

　　只是教育，但不(bù)严格要求就是做老(lǎo)师的懒惰了。

　　小孩子不(bù)肯好(hǎo)好学习，是很(hěn)不应该的。

　　一个(gè)人倘(tǎng)若(ruò)小时候(hòu)不好好学(xué)习，到(dào)老的时候(hòu)既不懂做人(rén)的道理，又(yòu)无知识，那(nà)么到老(lǎo)的时(shí)候(hòu)都很难有(yǒu)所(suǒ)作为的(de)。

　　玉不打磨雕刻，不会成为精美的器物(wù)；

　　而(ér)人要是不(bù)懂得学(xué)习，以自己的知识、技能来实(shí)现自己的价值，就不懂得礼仪，不能成才。

　　做(zuò)儿女的(de)，从小时候(hòu)就要(yào)亲近老师和朋友(yǒu)，以便(biàn)从他们那里学习到许多为人(rén)处事的礼节和知(zhī)识(shí)。

　　东汉人黄香(xiāng)九岁(suì)时就知道(dào)孝敬父亲，替父亲(qīn)暖被(bèi)窝(wō)。

　　每个孝顺父母的人都应该实(shí)行和效仿。

　　汉(hàn)代人孔融四岁时，就(jiù)知道把大的(de)梨让(ràng)给哥哥吃，这种尊敬和友(yǒu)爱兄长的(de)道理，是每个(gè)人从小就应该(gāi)知道(dào)的。

子(zi)不学,非(fēi)所宜(yí)是什么意思?

　　1、“子不学,非所宜。

　　又不学,老何(hé)为。

　　玉不琢,不成器,人不学不知义“的意思是：小孩子(zi)不肯好好学习(xí)，是很不应该的。

　　一个人倘若(ruò)小(xiǎo)时候虽千万人吾往矣 九死而不悔，道之所在,虽千万人吾往矣什么意思不好好学习，到老的时候既不懂(dǒng)做(zuò)人运(yùn)耐的(de)道理，又无(wú)知识，能(néng)有什么用呢？玉不打磨雕(diāo)刻，不会成为精(jīng)美的器物(wù)；人若是不学习，就不懂得礼仪，不能成才(cái)。

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