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曹操的观沧海是什么体裁的诗,观沧海是什么体裁的诗古体诗

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  问什么是(shì)音读?什么是训读?答简单(dān)来说,每个汉字一般(bān)都会有两(liǎng)种读(dú)法,一种叫做“音读(dú)”

  (音読み/おんよみ),另一种叫做“训读(dú)”(訓(xùn)読み/くんよみ)。

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  “音读”模仿汉字(zì)的读音,按(àn)照(zhào)这个汉字从中(zhōng)国传入(rù)日本的时候的读音

  来发音。

  根据(jù)汉字(zì)传入的时代和来源地(dì)的不同,大致(zhì)可以分为“唐音”。

  “宋音(yīn)”和“吴(wú)音”等几种。

  但(dàn)是,这些汉字的发音和现代(dài)汉语中同一汉(hàn)字(zì)

  的(de)发(fā)音已经有(yǒu)所不同了。

  “音读”的词(cí)汇多是(shì)汉(hàn)语的固(gù)有词汇。

  “训读”是按照日本固(gù)有(yǒu)的语言(yán)

  来读(dú)这个汉(hàn)字时的读法。

  “训(xùn)读”的(de)词汇多是表达日本固(gù)有事物(wù)的(de)固有(yǒu)词汇等。

  有不(bù)少汉字(zì)具有两(liǎng)

  种以上的(de)“音读”音和“训读”音。

  例音(yīn)读(dú):青年(せいねん)、技術(shù)(ぎじゅつ)、恋(liàn)愛(れんあい)。

  読書(どくしょ)、幸福(fú)(こうふく)训读:青い(あおい)、恋(こい)、好(hǎo)き(すき)読む(よむ)。

  人(ひと)、幸せ(しあわせ)

训(xùn)读和音读是什么(me)意思?

  训读(日语:训読み/曹操的观沧海是什么体裁的诗,观沧海是什么体裁的诗古体诗くんよみ),是日文所用(yòng)汉字(zì)的一种发(fā)音(yīn)方式,是使(shǐ)用该等汉字之日本(běn)固(gù)有同义语汇的读(dú)音。

  所以训读只借用汉字的形和(hé)义,不采用汉语的音。

  音读(音読み/おんよみ)即汉字在日语中(zhōng)按照日语对汉语的(de)译音读出(chū)来,叫音读同一个汉字在日语中可能有不止一种读(dú)法,是由于其在不同时期(南北朝、隋(suí)唐、宋等)吸收(shōu)了当时(shí)汉字的发(fā)音(yīn)。

  每个汉字(zì)一般(bān)都(dōu)会有两种(zhǒng)读法,一种叫做“音友(yǒu)慎春读”(音読み/おんよみ),另一种叫做“训读(dú)”(训読み/くんよみ)。

  有不少汉字具有两种(zhǒng)以上的“音(yīn)读”音(yīn)和“训(xùn)读”音。

  日(rì)语和(hé)韩语(yǔ)中(zhōng)的训(xùn)读

  1、日语

  在日语里,训读(训読)是以日语固有的发音来读(dú)出汉(hàn)字,与(yǔ)该汉(hàn)字本身(shēn)的(de)好耐(nài)字音(吴音(yīn)、汉音、唐(táng)音等(děng))有(yǒu)很大的(de)不同。

  例(lì):“金”训读为“かね”(kane),是和(hé)语固有之说法,与字音“きん”(kin)并(bìng)无(wú)关联。

  2、韩语

  一般认为(wèi)现代“韩语不存在训读(dú)”。

  但近代(dài)以前曾有乡札(zhá)、吏读(dú)、口诀等类似(shì)日(rì)本万叶(yè)假名的标记法存(cún)在,充(chōng)分利用这些汉字(zì)的训读。

  使用类似于和训(日(rì)本的训读)的(de)韩训。

  对某些的汉字,这意味着(zhe)相关(guān)“汉语(yǔ)传入以(yǐ)前的(de)朝鲜的孝哪固(gù)有语”的韩训(xùn)。

  现(xiàn)如(rú)今(jīn)除(chú)了在(zài)语言学(xué)与语源论等(děng)进行讨论(lùn)以(yǐ)外,日常言语(yǔ)已(yǐ)经(jīng)不再(zài)使用。

  但是“串(chuàn)”“钊”等为例外存在的(de)训读。

  “串”读作(zuò)“”的情况下意思为“海(hǎi)角”,“钊”读(dú)作(zuò)“”的情况下意思为“生铁(tiě)”,“串(chuàn)”“钊”并不(bù)使用(yòng)本来(lái)的(de)意思,这类的(de)韩语类(lèi)似于日文的“国训(xùn)”。

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