什么叫人文关怀，人文关怀体现(xiàn)在哪些方(fāng)面是关注人的(de)生存与发展(zhǎn)的。

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什么(me)叫人文关怀，人文关怀体(tǐ)现在哪些方(fāng)面

概念起源

　　人文关怀，一(yī)般认(rèn)为(wèi)发端于(yú)西方的人文(wén)主义(yì)传(chuán)统(tǒng)，其(qí)核心在于肯(kěn)定(dìng)人性和人的价值，

　　要(yào)求(qiú)人的个性解放和自由平等，尊重(zhòng)人(rén)的理性(xìng)思考(kǎo)，关(guān)怀人的精神(shén)生活等。

　　在(zài)思想(xiǎng)政(zhèng)治工作视野中，人文关(guān)怀是(shì)指尊重人(rén)的主体(tǐ)地位和个(gè)性差异，关心人丰(fēng)富多样的个体需求(qiú)，激发人的(de)主动性积(jī)极性(xìng)创造性，促进人的自由全面发展。

　　具(jù)体来说，包括层(céng)层递进又(yòu)密切相关的几层涵(hán)义:

　　1、承(chéng)认人不仅(jǐn)作(zuò)为一(yī)种物质生命的(de)存在(zài)，更是一种精神(shén)、文(wén)化的存在。

　　2、承认人无论是在推(tuī)动社(shè)会发(fā)展还(hái)是(shì)实现自身发展方(fāng)面(miàn)都居于核心地位(wèi)或支配地位。

　　3、承认人的价值，追求(qiú)人的社会价值和(hé)个(gè)体价值的统一、作为手段(duàn)和目的的统一。

　　4、尊重人的主体(tǐ)性。

　　人不仅是(shì)物质生活的(de)主(zhǔ)体，也是(shì)政治生(shēng)活、精(jīng)神生(shēng)活乃(nǎi)至整个社会生活(huó)的主体，因而也是改善人的生活、提(tí)高人的(de)生活品质的(de)主体。

　　5、关心人的多方(fāng)面、多层(céng)次的需要。

　　不仅关心(xīn)人物质(zhì)层面(miàn)的需要，更关心(xīn)人(rén)精神(shén)文化层面的需要;不仅(jǐn)创造(zào)条件满足人(rén)的(de)生存需(xū)要、享受需要，更(gèng)着力于人的(de)自我(wǒ)发展、自我(wǒ)完善需要的满足。

　　6、促进人的(de)自由全面发展。

　　人的全面发展应当是(shì)自由、积极、主(zhǔ)动的发展，而(ér)不是由外(wài)力强制的发展;是各(gè)方面素质都得到(dào)较好的发展或(huò)达到一定水(shuǐ)平的发展(zhǎn);是(shì)在(zài)承认人的(de)差异性、特殊性基础(chǔ)上的全面发展，是与(yǔ)个性(xìng)发展相辅相成(chéng)的全面发展。

　　人文主义是以人(rén)为本位的世界观，集中体现为对人(rén)本(běn)身的关注、尊重和重视，它着(zhe)眼于(yú)生命关怀，着眼于人性，注重人的存在、人的价值(zhí)、人的意义尤其是人的心灵、精神(shén)和情感。

　　人既是社会(huì)的(de)主体、历史(shǐ)的主(zhǔ)体，又(yòu)是(shì)自(zì)身(shēn)存在(zài)的价值(zhí)主体，人(rén)不(bù)同于一般的物，它的(de)根本(běn)是内(nèi)在而非外在，因此，文明建设的根(gēn)本是精神(shén)。

　　人文精神倡导把情感看(kàn)作人的基本存在方式，社会要关注人的精神状(zhuàng)态和(hé)内在(zài)需求(qiú)，避免人的异化(huà)。

　　改革开放以来，我国(guó)经济飞速发展，人民的物(wù)质生活(huó)水(shuǐ)平得到了极(jí)大的提高，物(wù)质(zhì)文明的进步使人们的衣食之(zhī)忧得(dé)到解决(jué)，市场化(huà)为人们带来(lái)了丰厚的利(lì)润与物质的享受(shòu)，但市场经济的实用(yòng)性与功利性特征，又导致了人(rén)文精神的弱(ruò)化和消解。

　　所以，在市场经济条件下(xià)，在(zài)现代社会的激烈(liè)竞争(zhēng)中，一方面是(shì)人们(men)对(duì)精神情感(gǎn)关怀的(de)迫切需要必将(jiāng)替(tì)代对(duì)物质生(shēng)活的迫切需要，另一方面却是(shì)这(zhè)种(zhǒng)需要与社会所(suǒ)能提供之间的(de)深刻矛(máo)盾。

　　因此，在(zài)1994年1月(yuè)的全国(guó)宣(xuān)传工作(zuò)会议(yì)上(shàng)，江(jiāng)泽民总书记对宣传工作提出了(le)以科学的理论武装人，以正确的舆论引导人，以高尚的精神塑造(zào)人，以优秀的作品(pǐn)鼓舞人的要(yào河北保定技校排名，保定技校前十名)求，这一思想立足于人的自身(shēn)建设(shè)尤(yóu)其(qí)是精(jīng)神文明建设，真(zhēn)正做到了高(gāo)瞻远瞩，体现出了最(zuì)高领导者的远见卓识，具有深远的意(yì)义(yì)。

　　新闻(wén)报道(dào)作为(wèi)最重要的宣传(chuán)途径和最常(cháng)见的(de)文化载体，应当(dāng)担(dān)负起历史(shǐ)的重任，体现出深刻的(de)人文关怀。

　　与此同时，人文(wén)精神的贯注(zhù)又将(jiāng)深化(huà)新闻主题(tí)、扩充(chōng)新闻内涵、提升报(bào)道品味、引发读者的思考(kǎo)与共(gòng)鸣，从而(ér)完成新闻信息价值和文化价值的双重(zhòng)构(gòu)建，使新闻报道(dào)赢(yíng)得更多的(de)读(dú)者，为自身的发展开拓更为广阔(kuò)的天(tiān)地。

　　从(cóng)这一(yī)点来说，走进市场与(yǔ)人文关怀并不矛盾，二者之间的(de)关系是(shì)互动的(de)。

　　人(rén)文关怀的其核(hé)心在于肯(kěn)定(dìng)人性(xìng)和人的价值。

　　要求人的(de)个(gè)性(xìng)解放和(hé)自由平等，尊重人的理(lǐ)性思考，关怀人的精神生活等。

　　在思想政(zhèng)治工(gōng)作视(shì)野(yě)中，人(rén)文关怀是(shì)指尊重人的主体地位(wèi)和(hé)个性差异，关(guān)心人丰富(fù)多样的个(gè)体需求，激发人(rén)的主动(dòng)性积(jī)极性创(chuàng)造性，促进人的自由(yóu)全面发展(zhǎn)。

　　人文关怀的提出，体现(xiàn)了执政(zhèng)党对人的关怀、社会对(duì)人的关爱，严(yán)肃的思想政治(zhì)工作(zuò)开始关心人内(nèi)心的感受，引导(dǎo)人们正(zhèng)确对待自(zì)己(jǐ)、他人和社会(huì)，正确对待困难、挫折和(hé)荣誉。

人文关怀(huái)是什么(me)意思？

　　人文关怀就是对人的生存状况的关怀、对人(rén)的尊严(yán)与符合人性的(de)生活条件的肯(kěn)定，对人类的解放与自由的(de)追求(qiú)。

　　人文关怀，一般认(rèn)为发端于西方(fāng)的人文主(zhǔ)义传统，其核(hé)心在于(yú)肯定人性(xìng)和人的价(jià)值。

　　人文关(guān)怀(huái)是对人的(de)生存(cún)状况的关注、对人的尊严(yán)与符合人性的生活条件(jiàn)的(de)肯定(dìng)和对人类的解放与自(zì)由的追求(qiú)等(děng)等。

　　扩(kuò)展资(zī)料

　　在中国(guó)，人(rén)文关怀精神在西(xī)周初期就已经初见端倪，到春秋后期(qī)逐渐形成，自此以后，在中国社会和中国文化中经久(jiǔ)不衰(shuāi)，成为中(zhōng)国(guó)文化的精神和灵魂。

　　中国古代《周易》书中(zhōng)最(zuì)早出现人(rén)文一词(cí河北保定技校排名，保定技校前十名)，意指(zhǐ)人际间(jiān)相(xiāng)互关系(xì)准则。

　　在中国传统(tǒng)人文关怀思想中(zhōng)，在处理人与人之间的(de)关系方面，提出了(le)忠(zhōng)义理智信等规范(fàn)，在处世立身方面(miàn)提出诸如自强(qiáng)、知耻(chǐ)、明智(zhì)、节(jié)制(zhì)等规范，同时(shí)，在(zài)远神近人(rén)、以人为本(běn)、注重人对于真善的追求等(děng)方(fāng)面做出了规(guī)范(fàn)和警示。

　　儒家主张把精(jīng)力(lì)集中到人(rén)事方(fāng)面(miàn)，提(tí)倡以礼治国、以礼行世，为(wèi)儒家文化开(kāi)辟了一(yī)条远神而近人的人(rén)文主义(yì)道路。

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