社会(huì)发(fā)展(zhǎn)至(zhì)今什么都(dōu)是提倡科学(xué)。即(jí)便是(shì)一(yī)些(xiē)用科学也解释不(bù)了的问题(tí)。最终也会(huì)以造谣(yáo)等说法来进行(xíng)掩盖。这就是(shì)如今(jīn)的社会(huì)。但是从(cóng)中国古代(dài)的历史发展至今(jīn)。所谓(wèi)的鬼(guǐ)神(shén)论一直都没有(yǒu)停止过。只不过都是私(sī)底下的一种讨论。但(dàn)真的有人敢说这些就是真的不存在的吗？还有中国人喜(xǐ)欢说(shuō)的龙(lóng)的(de)传人(rén)。龙也被誉(yù)为很神秘神圣的(de)一种圣物。民间对于(yú)龙的传说有(yǒu)很多(duō)。也有(yǒu)不少(shǎo)人对(duì)于世(shì)界(jiè)上真(zhēn)的有(yǒu)龙存在而(ér)深(shēn)信不疑。但是(shì)国家为什么不承认(rèn)有龙呢，人类(lèi)永远无(wú)法(fǎ)突破(pò)自我矛盾(dùn)。

无论(lùn)是在史(shǐ)书上(shàng)记载(zài)。又(yòu)或者是在古人(rén)的(de)文(wén)章(zhāng)和诗(shī)句(jù)中有不少对龙的描(miáo)述。而且日本的博(bó)物馆还存有龙的(de)标本(běn)。但是国家(jiā)为什么从来(lái)都不承认有龙呢。这(zhè)其实是很多人都(dōu)好奇的问题。很多网友也发表了自己(jǐ)的(de)想(xiǎng)法和(hé)看法(fǎ)。其实(shí)归结到(dào)底就(jiù)两(liǎng)个字“矛盾”。

国(guó)家为什拜拜肉好减吗，拜拜肉难减吗(shén)么不承认(rèn)有龙(lóng)

国家希望自己(jǐ)的民(mín)众是聪明的。但(dàn)是(shì)过于聪明又会难以管理。所以你要聪明到恰到好处。其(qí)实(shí)从古至今发生(shēng)过太多(duō)怪气的事(shì)情，比(bǐ)如说罗布泊青海湖(hú)天池等等一些地方发生的怪异现象(xiàng)。在专业人士(shì)进行研究(jiū)之后(hòu)并没有什么确切的答案。大概(gài)是为了稳住民(mín)心，所以他们(men)往(wǎng)往会(huì)用各(gè)种科学的(de)解释来搪塞(sāi)大众。而事(shì)实真的是像他们(men)说的那样(yàng)吗？估(gū)计他们自己对自己的说法(fǎ)也是模(mó)棱两(liǎng)可吧(ba)！

其实说白了(le)科学的尽头就是鬼神。但是人们又(yòu)总是拿着科(kē)学(xué)的幌子来说(shuō)从(cóng)来没有鬼神之说。即便是现实中有东西(xī)可以印证。但(dàn)依(yī)然是会被官方(fāng)以各种方式来做了(le)合理的解释。中(zhōng)国人一(yī)直说(shuō)自(zì)己是龙的传(chuán)人(rén)。现实中也有出(chū)现过龙的记载(zài)。无论(lùn)是(shì)年代有(yǒu)多(duō)久远，或者说龙是(shì)生(shēng)活在公元前。又或(huò)者说龙(lóng)一(yī)直是存在的。

但始终国家是不承认(rèn)有龙(lóng)的(de)。可能这就跟佛教一样，明明国家倡导不要迷信要相信科(kē)学(xué)。但是却不阻止国家佛教(jiào)的(de)发展。反而用信仰(yǎng)自由来解释。这就是现实和内心的一种(zhǒng)矛盾竞(jìn拜拜肉好减吗，拜拜肉难减吗g)争(zhēng)。如果从国家层(céng)面承认(rèn)一些东(dōng)西，那还有人会努力的发展科学吗。那国家还要(yào)进步和发展吗？

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