手(shǒu)握(wò)日月摘星辰,世间无我这般(bān)人，李白的诗一(yī)剑霜寒(hán)十(shí)四州是手握日月摘(zhāi)星辰全诗内容是：危楼高百尺(chǐ)，手可摘星辰的。

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手握日月摘星辰(chén),世间无我这般人，李(lǐ)白的诗一剑霜(shuāng)寒十四(sì)州

　　危楼高百尺(chǐ)，手可摘星辰。

　　不敢高声语，恐(kǒng)惊天上人。

　　出(chū)自唐代李白《夜宿山(shān)寺(sì)》。

　　译(yì)文：

　　山上(shàng)寺院好似有百丈之高，站(zhàn)在上(shàng)边仿(fǎng)佛(fú)都能摘下星辰。

　　不敢(gǎn)高声说话，唯恐惊动(dòng)了天上的仙人。

　　注释(shì)：

　　1、宿(sù)：住，过夜。

　　2、危楼(lóu)：高楼(lóu)，这里指山(shān)顶的寺庙。

　　危(wēi)：高。

　　3、百尺：虚指，不是实数，这里形容楼(lóu)很高。

　　4、星辰：天(tiān)上的(de)星星统称(chēng)。

　　5、语：说话。

　　6、恐：唯(wéi)恐，害怕。

　　惊：惊动(dòng)。

　　赏析：

　　这是一(yī)首纪游写景(jǐng)的(de)短(duǎn)诗。

　　诗的内容记录了李白夜游寺庙的有趣经历。

　　全诗没有(yǒu)一个(gè)生(shēng)僻字，从头到尾(wěi)用“夸张”的手(shǒu)法，形(xíng)象而又(yòu)逼真地写出(chū)了山寺之(zhī)奇高，星夜之奇妙。

　　 “危楼高百尺(chǐ)，手可摘星(xīng)辰。

　　”这两句(jù)是写(xiě)山寺之高(gāo)。

　　第一句(jù)正面描绘(huì)寺楼的(de)峻峭挺拔(bá)、高耸入云。

　　发端一个(gè)“ 危 ”字(zì)，倍显突兀(wù)醒目，与(yǔ)“高”字(zì)在同句(jù)中的巧妙(miào)组(zǔ)合，就确切、生动(dòng)、形(xíng)象地(dì)将山寺屹立(lì)山巅、雄(xióng)视寰宇的(de)非凡(fán)气势淋漓尽致地描摹了出来。

　　次句以极(jí)其夸张的技法来烘托山寺之高耸云霄(xiāo)。

　　字字将读者的审美视线引(多多担待是什么意思 多多担待是敬语吗yǐn)向星汉(hàn)灿烂(làn)的(de)夜空，非但(dàn)没有(yǒu)“高处不胜(shèng)寒”的感慨(kǎi)，反给(gěi)人(rén)旷阔(kuò)感，以星夜的美丽引起人们对高(gāo)耸入云的“危楼”的向往。

　　 “不敢高声语，恐惊天上(shàng)人。

　　”两句，“不(bù)敢”写出了(le)作者夜临“危楼(lóu)”时的心理状态，从诗人“不敢”与深(shēn)“怕”的(de)心(xīn)理中，读者完全可以想象到“山寺”与(yǔ)“天(tiān)上人”的相多多担待是什么意思 多多担待是敬语吗(xiāng)距之近，这样，山寺之(zhī)高也(yě)就不言自明了。

　　 诗人(rén)用夸(kuā)张(zhāng)的艺术手法，描绘(huì)了山寺的高耸，给(gěi)人以丰(fēng)富(fù)的(de)联想。

　　山(shān)上(shàng)的这座楼好像有一百尺(chǐ)高，诗人站(zhàn)在楼顶(dǐng)就可(kě)以(yǐ)用手摘下天上的星星。

　　在这(zhè)儿都不敢大声(shēng)说(shuō)话，唯恐惊(jīng)动了天(tiān)上的仙人。

　　 此诗语(yǔ)言自然朴(pǔ)素，却形象逼真(zhēn)。

　　全诗无一生僻字，却字字(zì)惊人，堪称“平字见奇(qí)”的绝世佳(jiā)作。

　　诗(shī)人借助大胆想象，渲染山寺之奇高，把山寺(sì)的高(gāo)耸(sǒng)和夜晚的(de)恐惧(jù)写的很(hěn)逼真，从而将一座几乎不可想(xiǎng)象的宏(hóng)伟建筑展(zhǎn)现在读者面前(qián)，给人(rén)身临其境(jìng)的感觉(jué)。

　　摘(zhāi)星辰、惊天人，这些仿佛是童(tóng)稚(zhì)的想法(fǎ)，被诗(shī)人信(xìn)手拈(niān)来(lái)，用入诗中，让人顿(dùn)感(gǎn)情趣(qù)盎然，有(yǒu)返(fǎn)璞归真之(zhī)妙。

　　 李白的诗风豪放雄健，想象(xiàng)极其(qí)丰富，语(yǔ)言(yán)自然婉(wǎn)转，音律富于(yú)变(biàn)化而又和谐(xié)统(tǒng)一，具有浓(nóng)郁的浪漫主义色彩。

　　此诗寥寥数笔，就酣畅淋漓地(dì)表现(xiàn)出了人在(zài)高处的愉悦、豪放、可爱、率直。

　　创作背景(jǐng)：

　　这首《夜宿山(shān)寺》，一般认为是李白的作品(pǐn)，在湖北省黄梅县所作，写的是(shì)黄梅县蔡山峰顶(dǐng)山的江心寺。

　　但(dàn)还有多篇(piān)题目与内容均与此(cǐ)诗相近的诗(shī)歌传世(shì)，如《题峰顶寺》中“夜宿峰顶(dǐng)寺，举(jǔ)手(shǒu)扪(mén)星(xīng)辰。

　　不敢(gǎn)高(gāo)声语(yǔ)，恐(kǒng)惊天上人(rén)”（译文(wén)：夜(yè)间住在峰顶(dǐng)寺内，一举手(shǒu)就可以摸到天上的星(xīng)星。

　　不敢高声说(shuō)话，唯(wéi)恐声音太大会惊动天(tiān)上(shàng)的神仙）等，其作者(zhě)署名也相(xiāng)当(dāng)复(fù)杂，有李白、王禹偁、杨亿、晏(yàn)殊、孟观等多种说法。

　　作者(zhě)简介：

　　李(lǐ)白（701—762年），字太(tài)白，号青莲(lián)居士。

　　是(shì)屈原之后(hòu)最具个性特色、最(zuì)伟大的浪漫主义诗人(rén)。

　　有“诗仙”之美誉，与(yǔ)杜甫并称“李杜”。

　　其诗以抒(shū)情为主，表现出蔑视权贵(guì)的傲岸(àn)精神，对人(rén)民(mín)疾苦(kǔ)表(biǎo)示同情，又(yòu)善于描绘自然景色(sè)，表达对祖国山河的(de)热爱。

　　诗风(fēng)雄奇豪(háo)放，想(xiǎng)像丰富(fù)，语言流转(zhuǎn)自然，音律和谐多变，善于从民(mín)间文艺和神话传说中吸取营养和(hé)素材，构成其特有的瑰玮绚(xuàn)烂的色彩，达到盛唐诗歌艺(yì)术的巅峰。

　　存世诗文千余篇，有《李太白集》三十卷。

手握日月摘星(xīng)辰(chén)全诗？

　　该(gāi)句(jù)出自家三少的作品《神印王座》伊莱唯乱闹克斯(sī)说出的诗句，全诗如下：

　　手握日月摘星(xīng)辰 , 世间无我这(zhè)般人。

　　脚踏(tà)阴(yīn)阳(yáng)定乾坤 , 荒古至今我(wǒ)为尊。

　　译(yì)文：

　　双手的力量(liàng)可(kě)以握住太阳月亮和星星，人世间再也没有第二个似我(wǒ)这样的人。

　　双脚一边踏阴一边踏阳可(kě)以扭定(dìng)乾坤，从荒古到如今只有我足够称尊称王。

　　扩展资(zī)料：

　　伊(yī)莱克斯原是圣魔(mó)大陆辉煌年代的光明之子，被龙皓晨和采儿的感(gǎn)情所悟，最终指罩将永恒之心给(gěi)了龙(lóng)皓晨使其复活，离开了圣魔大陆的(de)位面。

　　神识碎片来到斗罗(luó)大陆，于(yú)星斗大森林和霍雨浩相遇，继(jì)而帮助(zhù)霍雨浩斩杀死神(shén)使者，助(zhù)霍(huò)雨浩收复噬灵刻刀，将其净化为生灵之金(jīn)，神(shén)识寄(jì)宿于霍雨浩(hào)的(de)生(shēng)灵之眼。

　　因为万(wàn)载寒(hán)冰(bīng)玉髓床导致霍雨浩体内雪丹被点(diǎn)燃(rán)而(ér)燃烧(shāo)神识(shí)碎片将雪帝转化为魂灵后死(sǐ)亡，化为陪颂霍雨浩的第三(sān)武魂。

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