赶(gǎn)尸是古(gǔ)代湘西一(yī)项被神秘化的职(zhí)业，师徒二人(rén)通过一系(xì)列(liè)手段将客死他乡的死者尸体运回故里(lǐ)，以获取报(bào)酬。湘(xiāng)西赶尸这个职业是一定存在的吗？古代湘西一带地方贫瘠(jí)，很多穷(qióng)人都去川东或者黔东地区谋生，有些人就客死他乡了。由于受(shòu)叶(yè)落(luò)归根(gēn)思想的影响，亲人们(men)就(jiù)希(xī)望快递公司几点下班，派送员晚上多晚不送了(wàng)把死者尸(shī)体(tǐ)运回家乡，入土(tǔ)为(wèi)安。

湘西赶尸(shī)

但湘(xiāng)西地区(qū)山高路(lù)险、岭横水恶，没(méi)有便利的(de)大路供车马通行，也无法乘船走水路。很少有人愿(yuàn)意(yì)花大钱请人运尸体回故(gù)乡(xiāng)，即使有(yǒu)钱，路途也非常艰险。在此背景下，一些胆大(dà)人士，“发明了(le)”赶尸的技术，帮助死(sǐ)者回(huí)归故里。

影(yǐng)视剧里我(wǒ)们(men)看到的(de)僵尸双(shuāng)手前伸，蹦(bèng)蹦跳(tiào)跳(tiào)往(wǎng)前走(zǒu)的形(xíng)象(xiàng)就出(chū)自湘(xiāng)西赶尸的(de)传(chuán)说。在黑夜十分(fēn)，赶尸匠摇(yáo)着手里(lǐ)的(de)摄魂铃，引(yǐn)领尸体前行，尸(shī)体披着(zhe)宽大的黑色布衣，各个面色(sè)煞(shā)白，头上戴着毡(zhān)帽(mào)，额头贴着(zhe)专门的黄符(fú)，甚是吓人。

不过从(cóng)科(kē)学(xué)的角度(dù)看待，尸体不可能自己前行，但(dàn)这些传说又不是空穴来风，所(suǒ)以很大可能是赶尸匠通过某(mǒu)些手段，让古代(dài)人相信他们拥有赶尸的法(fǎ)术。

赶(gǎn)尸匠赶(gǎn)尸

赶(gǎn)尸匠并不是什么活都接，有“三赶三不赶(gǎn)”的原则。凡(fán)是(shì)被砍头的、受绞刑的、站笼站(zhàn)死(sǐ)的，都(dōu)属(shǔ)于“三赶”之列；而病死的、投河吊颈自杀的、天打雷劈烧焦的，这些是“三不(bù)赶”。

说白了赶尸匠只接那些尸体(tǐ)完整(zhěng)，没有(yǒu)传染病等方便(biàn)他们运送的活(huó)，而那(nà)些死的比较惨的，肢(zhī)体不完整的，赶尸匠就不接。

为(wèi)了让人们信服，赶尸(shī)匠还编(biān)了一些(xiē)理由(yóu)：说病(bìng)死的魂魄已经(jīng)被阎(yán)王勾走，无法唤回(huí)，其实是怕自己被传(chuán快递公司几点下班，派送员晚上多晚不送了)染疾病；而(ér)投河自尽的是被替代者勾(gōu)去了魂魄，如果(guǒ)召(zhào)回新魂(hún)魄(pò)，那旧魂(hún)魄就无法(fǎ)投胎，其实是尸(shī)体泡烂了，无法运回；又说那些遭雷劈(pī)被火烧的是罪孽深(shēn)重(zhòng)之人，魂(hún)魄不配(pèi)回(huí)归故(gù)里，说白了还是因为尸体不(bù)完整。

赶尸(shī)匠赶尸

对(duì)于那(nà)些属于“三赶”的死者，传(chuán)闻有(yǒu)两(liǎng)个版本的(de)赶尸方法，其中一种(zhǒng)就是赶尸匠背着尸(shī)体运送，另外(wài)一种(zhǒng)利用了(le)尸体特(tè)有的运动(dòng)原理(lǐ)。

第(dì)一种赶尸方法
赶尸匠为师徒两人一组，师傅在前(qián)摇(yáo)铃铛，徒弟在后背尸(shī)体(tǐ)，而且(qiě)是(shì)处理(lǐ)过的尸体，毕竟背着个(gè)死(sǐ)人跋(bá)山涉水不(bù)是(shì)个(gè)轻(qīng)松(sōng快递公司几点下班，派送员晚上多晚不送了)活。

死者(zhě)去世后，赶尸(shī)匠一(yī)般在夜(yè)间处理尸体(tǐ)，而且(qiě)要求死者家人回避。赶尸匠将死者躯干部(bù)分挖(wā)出，塞进稻草(cǎo)，其余部分(fēn)用苗族(zú)特制(zhì)的防腐药水涂抹，也有用朱(zhū)砂防腐的，这样(yàng)可(kě)以(yǐ)防止尸体(tǐ)在运送途(tú)中过早腐烂。

处理完尸体后，赶尸匠(jiàng)将死者胳膊与自己的用竹竿固定(dìng)捆绑在一(yī)起，再穿上宽大黑色布(bù)衣，戴上毡帽，所(suǒ)以路人看到的赶尸队都(dōu)是(shì)双手向前平伸(shēn)的。

为了增加神(shén)秘(mì)感，赶(gǎn)尸(shī)匠身穿青(qīng)布长衫，脚踏(tà)一双(shuāng)草鞋，腰系黑色(sè)腰(yāo)带，头顶(dǐng)青布帽，手持铜锣，还有一包祖传(chuán)符(fú)咒(zhòu)。赶尸(shī)匠大多走夜路(lù)，而且不点灯，途中落脚之(zhī)处也(yě)是神秘(mì)恐怖(bù)。这一(yī)些列装扮(bàn)操(cāo)作，路人见了都(dōu)会(huì)回避，死者亲人即使不怕，赶尸(shī)匠也不会让他靠近(jìn)。

所以这种赶尸原理本质就是赶尸匠背着尸体运(yùn)送，通过把过(guò)程神秘化，迷惑(huò)世(shì)人。这样(yàng)做也(yě)增加了赶尸匠的入职门槛，更可以向(xiàng)死者家属多要报(bào)酬(chóu)。

赶尸(shī)匠赶尸(shī)

第二种赶尸方法
有人认为，人(rén)死后会(huì)立即僵硬，过了四十八小(xiǎo)时之后(hòu)肌体(tǐ)又恢(huī)复一(yī)些(xiē)柔软，然后(hòu)又变得(dé)僵硬。但(dàn)大的关(guān)节，例如髋关节(jié)，在外力作用下，还是有小幅度活动(dòng)性。

赶尸匠把两个(gè)尸体排好队，就像前面提到的那样，将胳(gē)膊伸直(zhí)与地面(miàn)平(píng)行，用细长的(de)竹竿将(jiāng)手臂捆绑(bǎng)固定(dìng)，两具尸体就(jiù)能(néng)够平稳站(zhàn)立(lì)。

赶尸匠(jiàng)用绳子牵引(yǐn)两具捆好的(de)尸体架子(zi)，尸体就想僵尸就会缓(huǎn)缓前行。由于捆绑尸(shī)体(tǐ)手(shǒu)臂的竹竿拥弹性，所以赶尸队前行时(shí)就出(chū)现(xiàn)一跳一跳(tiào)的感(gǎn)觉，就像影视剧里(lǐ)看(kàn)到的僵(jiāng)尸那样。

有人会问，两具尸体好歹重(zhòng)两百斤，得用多大力(lì)气才能拖动，还(hái)不如(rú)抬着走省力(lì)。其实这(zhè)跟(gēn)当(dāng)地的地势有关，从四川和贵州(zhōu)地(dì)区往湘西运(yùn)送，整体地(dì)势是从(cóng)高(gāo)至低的(de)，大(dà)多是下(xià)坡路，利用地势差以及尸体运动的原理，可以省很多力气。当然也(yě)会遇到上(shàng)坡(pō)路，这(zhè)时将尸体背着走即可。

这种赶尸原理也只(zhǐ)是传闻，现代科学(xué)家也争(zhēng)论不一。是真是假(jiǎ)，还真无(wú)法判(pàn)断(duàn)。

湘西赶(gǎn)尸

总而言之，湘西(xī)赶尸在今(jīn)天已经不(bù)存在了(le)，最后的赶尸匠也不(bù)愿意透露赶(gǎn)尸细(xì)节，科学家们也无(wú)法破解其原(yuán)理。无(wú)论尸体是否像影视剧里那样自动行走，湘西赶(gǎn)尸这(zhè)个职业是一(yī)定存在的，可能(néng)古人将它神秘化了。

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