皈依佛门的意(yì)思，皈依的皈，是回头。依，是依止。皈依的意(yì)思是翻旧日之恶，依止(zhǐ)正道而(ér)得解(jiě)脱(tuō)。佛(fú)代表着觉悟，觉悟宇宙人生真理，能够自觉、觉他、觉行圆满(mǎn)；同时，在(zài)智慧、道德(dé)和行为上，都已经达到彻底的圆满。门指修(xiū)行者(zhě)入(rù)道的(de)门(mén)径(jìng)，今(jīn)泛指修德(dé)、治学或作事(shì)的途径(jìng)。成为佛教徒，是皈(guī)依佛门的开始，最终目(mù)标是让自己(jǐ)成为三宝，也就是佛宝、法(fǎ)宝、僧宝(bǎo)，就(jiù)是心中向(xiàng)往(wǎng)佛想要成为佛。

皈依佛(fú)门

皈依也(yě)作(zuò)归依，可以理解(jiě)加入佛门(mén)，并达到最高的境界。佛门就是佛之法门、佛(fú)教之(zhī)门。在《三论玄义》这本书里，《三论玄义》是隋(suí)释吉藏(cáng)撰佛学著作，知菩萨之造论，即为开显诸佛之教门，此教门即法门(mén)之意(yì)猎德村一人分了多少钱，猎德村多少钱一方。后代(dài)‘佛门’一(yī)语，主要为佛(fú)教对于儒、道二(èr)教(jiào)之(zhī)自称。如信仰(yǎng)佛教者，称(chēng)为(wèi)佛门弟子；舍(shě)离世事而(ér)修行佛道，即称为(wèi)入佛门。

皈(guī)依(yī)佛门(mén)可(kě)以分为(wèi)两部分，一个(gè)是皈依，一个是佛门(mén)，想要(yào)做(zuò)到皈依佛门，皈依是非常重要的(de)。皈依指的是全身心(xīn)的(de)投入(rù)到一种信(xìn)仰当中。能够做成有一件事情，往往有着强烈的愿(yuàn)望，有(yǒu)强烈的向佛之心，要(yào)有遵守佛(fú)家(jiā)戒(jiè)律的觉(jué)悟，要有(yǒu)持之以(yǐ)恒的恒心，要有勇往直前，冲破(pò)重重阻(zǔ)难(nán)，修成正果的(de)决心。佛教是释迦牟尼创立的(de)，佛(fú)是佛教徒对(duì)修行圆满的人的称呼。

皈依佛门指(zhǐ)正式成为佛(fú)教信徒的一个手续(xù)，具体(tǐ)包括参加皈依(yī)三宝(bǎo)仪式，然(rán)后(hòu)领(lǐng)取(qǔ)皈依证书，此后就可以居士身份自愿(yuàn)参加定期(qī)的佛事活动(dòng)了。皈(guī)依三宝指佛宝、法宝、僧宝。佛(fú)宝，指彻悟诸(zhū)法实相，而能教(jiào)导他人的教(jiào)主，泛(fàn)指一切(qiè)诸佛。法宝，指诸佛为教导众(zhòng)生，使其脱离苦海而宣说的教法。僧(sēng)宝(bǎo)，指(zhǐ)修(xiū)学佛(fú)法的清净(jìng)和合的教(jiào)团。

皈依佛门

佛(fú)宝、法宝、僧宝代表着三方面品质的顶端，佛，是觉悟，具足(zú)无限的慈悲和智(zhì)慧；法(fǎ)，是(shì)空(kōng)性及趣(qù)入空性的中道(dào)；僧，是圣贤僧的品(pǐn)质(zhì)，即无(wú)漏慧(huì)及(jí)解脱(tuō)德。由此可见，皈依佛门的最终目标(biāo)是非(fēi)常难以(yǐ)达到的(de)，但(dàn)也因此更让(ràng)人(rén)想(xiǎng)要得(dé)到最高的(de)目标。不管有(yǒu)没有(yǒu)舍俗出家(jiā)，只要达到了自身(shēn)圆满成就三(sān)宝具备的品质和功德都是(shì)完(wán)成了皈依三宝(bǎo)。

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