輮(róu)使之(zhī)然(rán)也的然指的是，楺使(shǐ)之(zhī)然也的然是輮(róu)使之然也(yě)的然指代前面(miàn)的加工使(shǐ)木材曲折的。

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輮使之然也的然指的是(shì)，楺使之(zhī)然也的然

　　輮使之然也的然指(zhǐ)代前面的加工使木材曲折。

　　出自荀子的(de)《劝学》。

　　环绕“学不能够已”这(zhè)个中心观点，从学习的意义、效果、情(qíng)绪等方面，有条理、有层(céng)次地加以论(lùn)述(shù)。

　　很多运用(yòng)比方来说明道理(lǐ)，是(shì)这篇文(wén)章的特征。

　　荀子的《劝学》是向来为人们所传(chuán)诵的名篇，其(qí)间有些警句，已(yǐ)成为勉励学习常用的(de)成语。

　　这儿节(jié)选三(sān)段，在原文中本不(bù)相连，可是意脉(mài)一向(xiàng)，能(néng)够(gòu)独立成(chéng)篇。

　　文章很(hěn)多运用比方来说明道(dào)理。

　　这些(xiē)比方取(qǔ)之于人们了解的事(shì)物，又包括(kuò)丰厚的意义(yì)，因而，道理能说得粗浅理解，发人深思。

　　“性恶论”是(shì)荀子社(shè全的偏旁还有什么字，全的偏旁还有什么字再组词)会政治全的偏旁还有什么字，全的偏旁还有什么字再组词思想的起点，他在作(zuò)品中(zhōng)首要提出(chū)学习不能够中止(zhǐ)，便是想(xiǎng)捉住要(yào)害，处理根(gēn)本问题。

　　由于他十分重视这个问题，所以他把自己的见地(dì)，经过“正人”之口提出来，以示(shì)慎(shè全的偏旁还有什么字，全的偏旁还有什么字再组词n)重。

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