四大(dà)哲学流派(pài)有(yǒu)哪些？是四大哲(zhé)学流派有：犬(quǎn)儒主义学派、柏拉图学派、斯多葛(gé)哲学学派(pài)、伊壁鸠鲁学派的。关于四大(dà)哲学流派有哪些以及四大(dà)哲学流(liú)派(pài)有哪些(xiē)人合肥市小学最新排名一览表，合肥市全部小学排名一览表，四大哲学流派(pài)有哪些特(tè)点，四大哲(zhé)学流派包括哪些，六大哲学流派，哲学(xué)的(de)四大(dà)派(pài)别(bié)等问题，小编将(jiāng)为你整理(lǐ)以下的知识答(dá)案：

四大哲学流派是什么(me)意思(sī)

　　四大哲学(xué)流派意思如(rú)下：

　　1、马克思主义哲学

　　马(mǎ)克思主义哲(zhé)学的伟大之处是它(tā)的辩证(zhèng)思维方式和(hé)实践的观点。全面(miàn)辩证的(de)思维，可以避免片面和偏(piān)激。生活实践的观点使哲学(xué)具(jù)有活(huó)力。马(mǎ)克思指出了当(dāng)代(dài)哲学(xué)发展的正确方(fāng)向。

　　2、人本主义哲学(xué)

　　人本主(zhǔ)义哲(zhé)学强调，哲学要以人为中心，关注(zhù)人的(de)问题。它主张(zhāng)，哲学(xué)是(shì)人的哲学，而不应(yīng)成为脱离人(rén)的现实生活和(hé)实践经验的抽象(xiàng)理论。哲学和一切(qiè)好(hǎo)的文化要重视人，尊(zūn)重(zhòng)人，维护人(rén)的(de)权(quán合肥市小学最新排名一览表，合肥市全部小学排名一览表)利。它反(fǎn)对束缚人的文(wén)化，维护人的真实存(cún)在，主张(zhāng)充分发挥(huī)人的生命力和创造力。这种人道(dào)主义(yì)的价值观非常重要。人本主(zhǔ)义哲学对(duì)人(rén)的非理(lǐ)性的研究(jiū)，意义(yì)重大，深化了对人性(xìng)的认识。

　　3、科学(xué)主义哲学

　　科学(xué)主义(yì)哲学在理论的结(jié)构、逻辑(jí)和语言的研究上(shàng)，取得了(le)重大成果，开辟了语言(yán)哲学的新领(lǐng)域。它(tā)要(yào)求哲(zhé)学思维(wéi)严谨、科(kē)学(xué)，要求(qiú)哲学语言准(zhǔn)确(què)、规范。它重(zhòng)视哲学(xué)理(lǐ)论的(de)逻辑分析和语言分析，重视哲学理论的逻辑(jí)证明和经(jīng)验证实。

　　4、后现(xiàn)代(dài)主义哲学

　　后现(xiàn)代主义哲学(xué)重视实(shí)践，强调人应由观察(chá)者，变(biàn)为参与者(zhě)。它强调世(shì)界的多(duō)样性、多元性，容纳一切(qiè)思想，容纳一切方(fāng)法(fǎ)，强调人们在认识世界时，要站在不(bù)同的视角(jiǎo)、不同的角度去观察。

四大哲学流派有哪些

　　是四(sì)大哲学流派有(yǒu)：犬儒主义学派、柏拉图学派、斯多葛哲(zhé)学学派、伊壁鸠鲁学派。犬(quǎn)儒主义学(xué)派，普遍认为(wèi)是苏格拉底的(de)弟子安提斯(sī)泰(tài)尼创(chuàng)立的，另一人物第欧(ōu)根(gēn)尼(ní)（公元前(qián)404－公元前323）则(zé)因为住在木桶里的怪异行为而成(chéng)为更有名的(de)犬儒(rú)主义者。犬(quǎn)儒学派的主要(yào)教条是，人要摆脱世俗的利益而追求唯一值得拥有(yǒu)的善。柏拉图学派(pài)，代表人物是(shì)柏拉图(tú)，而新柏拉(lā)图学派(pài)则(zé)是公元(yuán)3～6世纪流行(xíng)于古罗马的(de)唯心主义哲学流派(pài)。开创者是(shì)亚历山(shān)大里亚的阿蒙(méng)尼阿·萨卡（约175～约242）。斯多葛哲学(xué)学派，斯多葛派认为世(shì)界理性决定事物的发展(zhǎn)变化。所谓"世界理性(xìng)"，就是(shì)神性，它是世界(jiè)的(de)主宰，个人只不(bù)过是神的整体中的(de)一(yī)分(fēn)子。伊壁鸠鲁学派，伊壁鸠鲁(lǔ)派认(rèn)为并宣扬(yáng)人死魂灭，这(zhè)是人类(lèi)思想史上的一大进(jìn)步，同(tóng)时提(tí)倡寻(xún)求快乐和幸福。但他(tā)们所主张的快乐(lè)决非肉欲物质享(xiǎng)受之乐，而是排除(chú)情感困扰后的心灵宁静(jìng)之乐的。

　　现(xiàn)代西方哲学(xué)流派是指马(mǎ)克思主义哲学(xué)产生(shēng)以后西(xī)方流行的各种哲学派别，是近代西方(fāng)哲(zhé)学的继续。

　　现(xiàn)代西方流行(xíng)的哲学流派(pài)虽形形(xíng)色色，但大致分属(shǔ)科(kē)学(xué)主义(yì)（实证(zhèng)主义）与人本主义(yì)（非理性主义(yì)）两大思潮。

　　现(xiàn)代西方的(de)科学主义哲学思潮渊源于近代(dài)英国的(de)经(jīng)验主义，强调(diào)归(guī)纳、实证、逻辑、实用，关注自然科学的(de)哲学问题(tí)。

　　科(kē)学主义哲学(xué)思潮开(kāi)始出现于十(shí)九(jiǔ)世纪(jì)三十(shí)年代(dài)，第一(yī)代是(shì)孔德的实证主(zhǔ)义；流行于(yú)十九世纪下半期和二十世(shì)纪初的马(mǎ)赫主义(yì)是孔德(dé)实(shí)证(zhèng)主(zhǔ)义的后裔，是(shì)现代(dài)科学主义哲学思潮的第二代；实用主(zhǔ)义与实证(zhèng)主义有理论联系，而(ér)逻(luó)辑实证(zhèng)主(zhǔ)义则是马赫主义(yì)的(de)直(zhí)接后(hòu)裔，是实证主义的(de)第三代；从(cóng)二十世纪五十年代到六(liù)十(shí)年(nián)代，一度代替逻辑实证主义而兴起的是波普尔的批判理性主义；自二十(shí)世纪六十年代以后(hòu)，波普尔的批判理(lǐ)性(xìng)主义逐渐衰落，代之而兴的是库恩、拉卡托斯、费耶(yé)阿(ā)本(běn)德等人的历史主义或科学(xué)哲学(xué)的历史学派。

唯我论

　　代表人(rén)物(wù)为前苏(sū)格拉底哲学家戈尔吉亚(yà)斯(sī)（公元前485—375年），也是他首次提出的。

　　唯我论认为一(yī)个人只能知道自己的存在，而头脑(nǎo)之(zhī)外的任何(hé)东西，都不可能(néng)被(bèi)知道存在。

　　唯我(wǒ)论者强调主观现实，即使(shǐ)外部有(yǒu)东西，也(yě)无法知道，即使对(duì)它有所了解，关于(yú)它知(zhī)识(shí)也无法(fǎ)与他人(rén)交流。

　　一件事物对一个(gè)人来说是真的，对(duì)另外一个(gè)人来(lái)说可能(néng)不是真的。

　　唯我论经常与虚无主义和唯物主义联(lián)系在一起(qǐ)。

　　后面由柏拉图和笛卡尔(ěr)补充。

决定(dìng)论

　　决定论认为每一个事件，包括人类的(de)认知和行为、决定和行(xíng)动，都是由(yóu)一系列(liè)不间断的(de)先(xiān)前(qián)事件(jiàn)决定。

　　决定论有多(duō)种(zhǒng)形式(shì)，例如神学决定论，基因决(jué)定论(lùn)，环境决(jué)定论(lùn)，神秘主义决(jué)定论。

　　神秘主义决定论(lùn)认为一切(qiè)都是由某(mǒu)种(zhǒng)力量控制(zhì)决定的，人类没有自由意(yì)志可言。

功利主(zhǔ)义

　　功利主(zhǔ)义者不(bù)满意总比猪满(mǎn)意好，苏格拉底不满意(yì)总比傻(shǎ)瓜满(mǎn)意好——约(yuē)翰·斯图尔特·密尔（1806-1873）。

　　功利主(zhǔ)义与(yǔ)哲学家约翰·斯图亚特·密尔及其著作(zuò)《功利主(zhǔ)义(yì)》（1863）联系最为密切。

　　功利主义是一种伦(lún)理学说，功利主义(yì)认(rèn)为一种行(xíng)为的道德价值取决于对整体的贡献，即为了大(dà)多数人的幸福。

　　它(tā)强调(diào)结果，即意(yì)味着某种行为(wèi)的道德价值完全取(qǔ)决于这种行为的(de)结果。

　　也就是(shì)目(mù)的证明了手段。

　　功利主义代表人物边沁提出了善的理论(lùn)，他宣称善是(shì)给大多数人带来最大(dà)幸福的东西。

古希腊早期(qī)自(zì)然哲学四(sì)大学(xué)派

　　古希腊早期自(zì)然(rán)哲(zhé)学四(sì)大学派：

　　1、伊壁鸠鲁学派

　　伊壁鸠(jiū)鲁派(pài)宣(xuān)扬无(wú)神论，认为人死魂灭，这是人类思想史上(shàng)的一大进步，同时提倡(chàng)寻求快乐和幸福(fú)。

　　但他(tā)们所主张的快乐决(jué)非肉欲物(wù)质享受之乐，而是排除情感困(kùn)扰后(hòu)的(de)心(xīn)灵宁静之乐。

　　伊壁鸠(jiū)鲁派生活简(jiǎn)朴而(ér)又节制，目的就是要抵制奢侈(chǐ)生(shēng)活对一个人身心(xīn)的侵袭。

　　2、怀疑(yí)学(xué)派

　　怀疑学派否认任何事物有(yǒu)美与丑(chǒu)、正(zhèng)当与不正当之分，否定美的认识与艺术认识的任何客观性。

　　认为建立在传统习(xí)惯(guàn)基(jī)础上的美(měi)与(yǔ)丑(chǒu)的判断与真理无关。

　　反对古希腊罗(luó)马以来关于艺术具有(yǒu)教育(yù)作(zuò)用(yòng)、净(jìng)化作用的观点，认为音乐不(bù)能陶冶性情。

　　3、斯多葛派

　　斯多葛派(pài)认(rèn)为世界(jiè)理性(xìng)决定事物的(de)发(fā)展(zhǎn)变化。

　　所谓(wèi)"世界理性"，就是神性，它是世界的主宰，个(gè)人只不(bù)过是神(shén)的整体(tǐ)中的一分子。

　　所(suǒ)以，斯(sī)多葛学派是唯心主(zhǔ)义的。

　　在社会(huì)生活中(zhōng)，斯(sī)多(duō)葛派强调顺从(cóng)天命，要安(ān)于自己在社会(huì)中所处的地(dì)位，要恬淡寡欲(yù)。

　　自称是世界主义者，打(dǎ)破了(le)希腊人(rén)和(hé)野蛮人之间的传统(tǒng)界限，宣扬人类是一(yī)个整体(tǐ)，只应有合肥市小学最新排名一览表，合肥市全部小学排名一览表(yǒu)一个国家，一种公民，即(jí)宇宙公民。

　　而这个国(guó)家也应由(yóu)智慧的(de)君主来统治。

　　4、犬儒主义(yì)

　　犬(quǎn)儒(rú)学派(pài)认为：人们的苦(kǔ)痛分两种(zhǒng)，一种(zhǒng)源自物(wù)质，另(lìng)外一种是(shì)精神。

　　精神上的幸福(fú)快乐才(cái)是真正(zhèng)的满足。

　　认为(wèi)人(rén)类社会不公产生的本身(shēn)不是阶级，而是家庭。

　　即(jí)子(zi)女与父母关系的确(què)立，丈夫(fū)和妻子对对方(fāng)的唯一认同，家(jiā)庭，子女(nǚ)，配偶(ǒu)的(de)相对性是一切贪婪的根源，导致了(le)社会的不(bù)公(gōng)。

　　扩(kuò)展资料：

　　古希腊道德哲学的重要阶段：

　　古代对道德的思考始于(yú)公(gōng)元(yuán)前6世纪的(de)第一批古希(xī)腊思想家(jiā)，终(zhōng)于一(yī)千年(nián)之后的基督教思想盛行的5世纪。

　　传统将其区分为三个阶(jiē)段(duàn)。

　　第一个阶(jiē)段叫做前苏格拉底时期，主要包括德谟克利特和智(zhì)者(zhě)学(xué)派的思想，提出自然与法律的对立。

　　这一(yī)时期有(yǒu)关(guān)伦理道德的思想丰富多姿，独立于苏格(gé)拉(lā)底派而存在（事实上，这些作者们(men)是(shì)与苏格拉底同时代的人，却很不恰当地被划(huà)分为(wèi)前(qián)苏格拉底派）。

　　第二阶(jiē)段包括苏格拉底、柏拉图和亚里士多德。

　　事(shì)实上，这三位哲学(xué)家之间的联系十分紧密：柏(bǎi)拉图是苏格拉(lā)底(dǐ)的(de)朋友和信徒，而亚(yà)里士多德则(zé)在柏拉(lā)图学(xué)园(yuán)学习(xí)了很长时间(jiān)。

　　古(gǔ)代哲学的第(dì)三阶段涵盖了所有希腊化哲学，其(qí)中包括斯多葛学派、伊壁鸠鲁(lǔ)学派(pài)和怀疑学派(pài)三大(dà)支柱。

　　这些(xiē)学(xué)派的(de)思(sī)想之(zhī)所以留存(cún)久(jiǔ)远，与后人(rén)的致力发(fā)展有(yǒu)关。

　　比如(rú)斯多葛(gé)学派的主要著作就是由塞内卡(kǎ)和(hé)马克·奥勒留(liú)在(zài)克里西波斯和芝诺创立该学派的(de)六(liù)个世(shì)纪(jì)之后编撰的。

　　参考资料：百度百科(kē)-伊壁(bì)鸠鲁学(xué)派(pài)

　　参考资料：百度百科-怀(huái)疑学派(pài)

　　参考(kǎo)资料(liào)：百(bǎi)度百科-斯多葛学派

　　参考资(zī)料：百度百(bǎi)科-犬儒主义

　　参考(kǎo)资料：中国社(shè)会(huì)科学网-古希腊(là)人(rén)如何回(huí)答(dá)我们的道德困境(jìng)

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