徐(xú)太志(zhì)恶魔事件(jiàn)发生在1994年，想(xiǎng)要知道这件事情的经过(guò)，首(shǒu)先我们必须(xū)要来了解了(le)解徐太(tài)志到底(dǐ)是一个怎样的人，徐太志的职业是(shì)歌手，在(zài)韩国乐坛中他算得上是名(míng)气非常大(dà)的(de)前辈了，并且在(zài)徐太志的身上(shàng)还(hái)有一种魅力(lì)是(shì)让人莫名其妙的被吸(xī)引的，这种(zhǒng)特殊(shū云n是哪里的车牌号)的(de)感情导致徐(xú)太志即便已(yǐ)经隐(yǐn)退多年，大家还是会对他印象深刻(kè)，既然徐(xú)太志是这么一(yī)位有魅力的人，那他(tā)是怎么(me)和恶魔事件扯上(shàng)关系的呢，一说(shuō)到恶魔就会让人有害怕(pà)的感觉，徐太志(zhì)和(hé)这种事情(q云n是哪里的车牌号íng)扯上关系让(ràng)人(rén)感到很恐惧啊。

1972年2月21日出生于韩国首尔的徐太志原名叫郑铉(xuàn)哲，从小就对(duì)音(yīn)乐有浓厚兴趣(qù)的他在14岁就和朋友组建乐队，天上壁(bì)、活化山、夕那雨这些乐队中都有徐太志加入的痕迹，可惜最(zuì)后乐队也(yě)都逃不过解散成(chéng)员各奔(bēn)前程的命运(yùn)，一直(zhí)到90年代，徐太志和杨贤硕、李朱路组成“徐太志和孩子们(men)”，这个(gè)组合开创了韩国偶像(xiàng)组合和(hé)流行舞曲(qū)的新(xīn)时(shí)代，成(chéng)为韩国90年(nián)代当红歌手组合，是韩国偶像的鼻祖。

1994年徐太志的恶(è)魔事件其实是说(shuō)他在1994年(nián)发表过组合的第三张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为(wèi)“受到(dào)诅咒的杰(jié)作”，也是“徐太志和孩子们”专辑(jí)中销量最少的一张，就是这张专(zhuān)辑让徐太志不再是大家口中的歌手和音乐人(rén)那么简单，而变成(chéng)了最让(ràng)韩国(guó)人惊(jīng)讶和争议的“社会人”，徐太志的(de)音乐不再是(shì)单纯的“聆(líng)听”角度而是(shì)作为“分(fēn)析和批判的(de)对象(xiàng)”存(cún)在，他(tā)这(zhè)样的歌手应该(gāi)不会有(yǒu)第二个了。

恶魔(mó)事件就是从(cóng)徐太志的歌曲传出来的，当时流(liú)传“撒旦说(shuō)”，关于“徐太志的音(yīn)乐倒(dào)过来(lái)听，传达了撒旦的信息”的(de)传闻(wén)在全国扩散(sàn)着，传说将(jiāng)“徐太(tài)志和孩子们”专辑卡带分解后，将卷筒(tǒng)换(huàn)向反方向插(chā)进(jìn)，然后用卡带录(lù)音机收听《教室(shì)理念》的话就会听到(dào)“血(xuè)不足”这样的声音。尽(jǐn)管(guǎn)徐(xú)太志本人极力(lì)否认，但(dàn)一部分宗教(jiào)人士还是认为这首歌曲(qū)是(shì)赞扬撒旦的意思(sī)，认为徐太志(zhì)是恶(è)魔中的恶魔。

事实上这(zhè)样的说(shuō)法(fǎ)完全是没有依据的，就是三人(rén)成虎的(de)传(chuán)言(yán)所造成大家心(xīn)里(lǐ)一定的心(xīn)理暗示(shì)，徐(xú)太志身上确实有一(yī)种魅力会让人莫名其妙的被他吸引，但因(yīn)此就说他(tā)是恶魔就有点太不科(kē)学的，说白了大家还(hái)是都喜欢(huān)凑(còu)热(rè)闹罢(bà)了，一(yī)点会引起争议(yì)的新闻(wén)被放大都会给当事人造成无法挽回的后果与影(yǐng)响(xiǎng)，以后大(dà)家如果(guǒ)再(zài)碰上一些(xiē)匪夷所思(sī)的传闻，还是要(yào)多思考思考再(zài)决定(dìng)要不要站(zhàn)队。

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