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巾帼不让须(xū)眉的意(yì)思下一句(jù)是什么,巾帼不让须眉是什么意思(sī)

  “巾帼不(bù)让须眉(méi)”意思指的是女(nǚ)子有作为时,不比男(nán)人差。

  巾帼:妇女的头(tóu)巾和头发(fā)上的装(zhuāng)饰物。

  诸(zhū)葛亮(liàng)派人给(gěi)司马(mǎ)懿送去巾帼,意谓(wèi)司马懿如(rú)同妇人。

  后以“巾(jīn)帼”为妇女的(de)代称(chēng)。

  古时男子以胡须眉毛稠秀(xiù)为美,故以为男子的代称(chēng)。

  古代(dài)有所作为者多(duō)为男性(xìng),巾帼(guó)不(bù)让须眉,就是指女子亦蜜蜡哪里产的最好,中国蜜蜡产地哪里的最好的可为(wèi)有所(suǒ)作(zuò)为者,不一定比男子差。

  源出《三国志·魏志·明帝睿(ruì)传》裴松之注引(yǐn)《魏氏春(chūn)秋》:“亮既屡遣使(shǐ)交书,又致(zhì)巾(jīn)帼妇(fù)人之饰,以怒(nù)宣王。

  ”

巾帼不让须眉的意思下(xià)一句是(shì)什么

  巾帼(guó)不让须(xū)眉(méi)的意思是女人不比男人(rén)差。

  下一句是:红(hóng)颜更胜儿郎。

  帼(guó),妇女头发上的饰物。

  巾(jīn)帼,妇(fù)女的头巾和头发(fā)上的(de)装(zhuāng)饰物。

  须眉指:胡子和眉毛。

  古时(shí)男(nán)子以(yǐ)胡(hú)须眉毛稠(chóu)秀为扒和誉美,故(gù)以为男(nán)子的(de)代称。

  时(shí)候的贵族妇女(nǚ),常在举行(xíng)祭祀大典时戴一种(zhǒng)用丝织品或发丝制成(chéng)的头饰,这(zhè)种头巾式的(de)头饰(shì)叫(jiào)巾帼,其(qí)上还装缀着一些金珠玉翠制成的珍贵首(shǒu)饰。

  巾帼(guó)的种类及颜色有多种,如用细长的马尾制作的叫(jiào)“剪春段耄帼”;用黑中透(tòu)红颜色制作的叫“绀缯(zēng)帼”。

  因巾帼这(zhè)类物品是古代(dài)棚巧妇女的(de)高贵装饰(shì),人(rén)们便称女中豪杰为“巾帼(guó)英(yīng)雄”,后人又把“巾帼”作为妇(fù)女的尊称。

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  “巾帼(guó)不(bù)让(ràng)须(xū)眉”意(yì)思(sī)指的是女子有作为时,不比男人差。

  巾帼:妇女的头巾和头发上(shàng)的装饰(shì)物。

  诸(zhū)葛亮派人给司马懿送去巾帼,意谓(wèi)司马懿如同妇人(rén)。

  后以“巾帼”为(wèi)妇女的代称。

  古(gǔ)时男子以胡须(xū)眉毛稠秀为美(měi),故以为(wèi)男子(zi)的(de)代称。

  古代有所作(zuò)为者多为(wèi)男性,巾帼不让须眉,就是指女子亦(yì)可为有(yǒu)所作为(wèi)者,不(bù)一(yī)定比男(nán)子差。

  源出《三国志·魏志·明帝睿传(chuán)》裴松之注引(yǐn)《魏氏春秋》:“亮既屡遣使交书,又(yòu)致巾帼妇(fù)人之饰(shì),以(yǐ)怒宣王。

  ”

巾帼不让须眉的意(yì)思下一句是什么

  巾帼(guó)不(bù)让须眉的(de)意思是(shì)女人不比男人差。

  下一句(jù)是:红颜更胜儿(ér)郎。

  帼,妇女头发上的饰(shì)物。

  巾帼,妇(fù)女的头(tóu)巾和头发上的装饰物。

  须眉指:胡子和眉毛。

  古(gǔ)时(shí)男子以(yǐ)胡须眉毛稠秀为扒和誉美,故以为男子(zi)的代(dài)称。

  时(shí)候的贵族妇女,常在(zài)举(jǔ)行祭祀大(dà)典(diǎn)时戴一(yī)种用丝织品或发丝制成的头饰,这(zhè)种头巾(jīn)式的头饰(shì)叫巾(jīn)帼,其上(shàng)还装缀着(zhe)一些金(jīn)珠玉翠制成的珍(zhēn)贵(guì)首饰。

  巾帼的种类及颜色有多种,如用细长的(de)马(mǎ)尾制作的叫“剪春段耄帼”;用黑中透红颜(yán)色(sè)制作的叫(jiào)“绀缯帼”。

  因巾帼这类物品是古代(dài)棚巧妇(fù)女的高(gāo)贵装饰,人们(men)便称女中豪杰为“巾帼英(yīng)雄”,后人又把“巾帼”作(zuò)为妇女的(de)尊(zūn)称(chēng)。

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