无丝竹之乱耳的之是什么用法(fǎ)，无丝竹(zhú)之乱耳的之是什么词(cí)性是助词，用(yòng)在(zài)主(zhǔ)谓间，取消句子(zi)的独立性；“无丝竹之(zhī)乱耳”全句译为：没有嘈杂(zá)的音乐扰乱(luàn)双耳(ěr)的。

　　关于(yú)无丝竹(zhú)之乱耳的之是(shì)什么用法，无丝竹(zhú)之乱耳的(de)之是(shì)什么(me)词性以(yǐ)及无丝竹之乱(luàn)耳的之是什么用法？，无丝(sī)竹之乱耳的(de)之是什么意思？，无丝竹之乱耳的之是什么词性，无丝竹之乱(luàn)耳(ěr)中的之，无(wú)丝竹之乱耳的之怎么(me)翻译等问题，小编将为你(nǐ)整理以(yǐ)下知(zhī)识：

无(wú)丝竹之乱耳的(de)之(zhī)是(shì)什(shén)么用法，无(wú)丝竹(zhú)之乱耳的之是什么词性

　　“无丝(sī)竹之乱(luàn)耳”全句译为：没有嘈(cáo)杂的(de)音乐(lè)扰乱(luàn)双耳(ěr)。

　　出自刘禹锡的《陋(lòu)室铭(míng)》。

　　全文短短八(bā)十一(yī)字，作者借赞美陋室抒写自(zì)己志行高洁(jié)，安贫乐道，不(bù)与世俗同(tóng)流合污的意(yì)趣(qù)。

　　⒈名：名(míng)词活用动词，出名(míng)。

　　例(lì)句：山不在高，有仙则名

　　⒉灵：形(xíng)容(róng)词活用为动词(cí)，显出(chū)有灵气(qì)。

　　例句：水不(bù)在深，有(yǒu)龙则灵(líng)

　　⒊馨(xīn)：名词活(huó)用为动(dòng)词(cí)，有了芳馨。

　　例句：斯是陋室，惟吾德馨

　　⒋乱(luàn)：形(xíng)容词的使(shǐ)动(dòng)用(yòng)法(fǎ)，使……受到(dào)扰(rǎo)乱(luàn)。

　　例句：无丝竹之乱耳

　　⒌劳：形容词的使动用法，使……感到劳(láo)累。

　　例句：无案牍之(zhī)劳形

　　⒍上：方位名词作动词，蔓上。

　　例(lì)句：苔痕上(shàng)阶绿

　　⒎绿：形容词作动词，变绿。

　　例句(jù)：苔痕上(shàng)阶绿

　　⒈无案牍之劳形（形：身(shēn)体；

　　今常用义为：样子）

　　⒉惟吾德馨（馨：品(pǐn)德高尚；

　　今(jīn)义为：芳香．）

　　⒊谈笑有鸿(hóng)儒（鸿：大，渊博；

　　今义为：鸿雁，书信．）

　　⒋无丝竹(zhú)之(zhī)乱耳（丝竹：琴瑟箫(xiāo)笛等(děng)管弦乐器，这(zhè)里指奏乐乐器的声音；

　　今义(yì)为：丝绸和(hé)竹(zhú)子）

　　5.可(kě)以调素琴（调(diào)：弹奏；

　　今(jīn)义为：调解）

之(zhī)有什(shén)么意思文言文

1. 文言文中,之有什么意思

　　 之

　　 释(shì)义 zhī

　　 ①到(dào)……去。

　　《为学(xué)》：“吾欲~南海。

　　”

　　 ②指示代词(cí)，相当于(yú)“这(zhè)个(gè)”、“这”、“这种(zhǒng)”等(děng)。

　　《廉颇蔺相如列传(chuán)》：“均(jūn)~二(èr)策，宁许以负秦曲(qū)。

　　”

　　 ③第(dì)三人称代词，相(xiāng)当于“他”、“它(tā)”、“它们(men)”、“他(tā)们”等。

　　《论积贮疏》：“罩(zhào)山游生~有时(shí)而(ér)用~无度。

　　”《郑(zhèng)伯克段于鄢》：“爱(ài)共叔段，欲(yù)立~。

　　”

　　 ④指代说话者本人或(huò)听话者的对方(fāng)。

　　《捕蛇者说》：“君(jūn)将哀而(ér)生~乎？”

　　 ⑤第二人称代词，相(xiāng)当于“你”、“您”。

　　《汉书？蒯通(tōng)传》：“窃闵公之(zhī)将死，故吊~。

　　”

　　 ⑥用(yòng)在定语和中心词之(zhī)间(jiān)，表示修(xiū)饰、领(lǐng)属的(de)关系，相当于(yú)“的(de)”。

　　《邵公谏厉王弭谤》：“防民(mín)~口(kǒu)，甚于防川(chuān)。

　　”

　　 ⑦用在主(zhǔ)谓之间，取消句子(zi)独立性，一般不必译出(chū)。

　　《师说》：“师道~不(bù)传也久矣。

　　”

　　 ⑧定语后(hòu)置的标志。

　　《劝学》：“蚓无爪(zhǎo)牙~利。

　　”

　　 ⑨补语的标志。

　　用在(zài)中心词（动词、形容词(cí)）和补语之间(jiān)，可译作“得”。

　　《捕蛇者说(shuō)》：“未若复吾赋不幸~甚也。

　　”

　　 ⑩用宾语前置(zhì)的标志。

　　《师(shī)说》：“句读~不知。

　　”

　　 ⑾用在表(biǎo)示时(shí)间的(de)副词后，补足(zú)音节，没有(yǒu)实义。

　　《赤壁(bì)之战》：“顷~，烟炎张天。

　　”

　　 ⑿用在“前”、“后”、“内”、“外(wài)”等词(cí)语和(hé)它们的修饰语之间，表示对方位(wèi)、时(shí)间、范围等的限(xiàn)制。

　　《教战守策(cè)》：“数十年(nián)~后，甲兵顿弊。

　　”

2. 文言(yán)文中的 之 有什(shén)么 意(yì)思

　　 解析： 用作(zuò)代词，分几种情况： （一）可以(yǐ)代人、代物(wù)、代事。

　　代人(rén)多是第三人称。

　　译为(wèi)"他(tā)"（他(tā)们）、"它"（它(tā)们(men)）。

　　作宾语或(huò)兼语，不作(zuò)主(zhǔ)语。

　　 例如(rú)： 作《师说》以贻之。

　　（《师说(shuō)》，代人，作宾语。

　　） 輮使(shǐ)之然也。

　　（《劝学》，代物，作兼语(yǔ)。

　　） 人非生而知之者(zhě)。

　　（《师说》，代事理，作唯(wéi)岁宾语。

　　） （二(èr)）指示代词，表近(jìn)指。

　　可译(yì)为"这"，通(tōng)常作复指性(xìng)定语。

　　如： 均之二策。

　　（《廉(lián)颇蔺相(xiāng)如(rú)列传(chuán)》） 2.用作助词，也分几种情(qíng)况： （一）结(jié)构(gòu)助词，定(dìng)语的标志。

　　用在定语(yǔ)和中心语（名词(cí)）之间，可译"的"，有(yǒu)的(de)可不(bù)译。

　　如： 若能以吴、越之众与中国抗衡(héng)。

　　（《赤壁之战》） 道之所存，师之所(suǒ)存也（《师说(shuō)》） （二）结构助词，补语的标志。

　　用(yòng)在中(zhōng)心语（动词、形容词）和补(bǔ)语(yǔ)之间，可译为"得"。

　　如： 古(gǔ)人之(zhī)观(guān)于(yú)天地、山川、草木、鸟兽(shòu)，往往有(yǒu)得(dé)，以其求思之深而无不在也。

　　（《游褒禅山记》） （三）结(jié)构助(zhù)词(cí)，宾语前置(zhì)的标志。

　　用在被提前的宾语(yǔ)之后，动词谓语或介词之前(qián)，译时应省去。

　　如(rú)： 宋何罪(zuì)之有(yǒu)？（《公输》，即"宋(sòng)有何罪"） （四）结构助词(cí)。

　　当(dāng)主谓短语(yǔ)在(zài)句中作为主语、宾语或一个分句时，"之"用在主语(yǔ)和谓语之(zhī)间，起取消句(jù)子独立性(xìng)的(de)作用(yòng)，可不译。

　　译时也(yě)可省去。

　　如： 师(shī)道之不传也久矣(yǐ)！欲人之无惑也难(nán)矣！（《师说》） 悍吏之来吾乡，叫嚣乎(hū)东西。

　　（《捕蛇者(zhě)说》） 孤之有孔明，犹鱼之(zhī)有(yǒu)水也。

　　（《隆中对(duì)》） （五）音节(jié)助词。

　　用在形容词、副词或某(mǒu)些动(dòng)词的末尾，或用(yòng)在三个(gè)字之间，使之凑成(chéng)四个字，只起调整音(yīn)节的(de)作用，无义(yì)，译时应省(shěng)去。

　　如： 顷之，烟炎张天。

　　（《赤壁之战》） 毛(máo)先生(shēng)以三寸之舌，强于(yú)百万(wàn)之师。

　　（《毛遂自荐》）

3. 在文言文中(zhōng)之有(yǒu)哪些意思

　　 之(zhī)

　　 一、代词

　　 1、人称(chēng面膜对脸真的有用吗，长期敷面膜和不敷面膜的区别)代(dài)词，译(yì)作“他”、“她”、“他们”

　　 ①公(gōng)与人(rén)乘，战于长勺。

　　（《曹刿(guì)论战(zhàn)》）

　　 ②陈胜佐之，并杀两尉。

　　（《陈涉世家》）

　　 ③孔文(wén)子何以谓之“文(wén)”也？（《十则》）

　　 ④醒侯故(gù)使之问之。

　　（《扁鹊见(jiàn)蔡醒公》）

　　 2、指示(shì)代词，指代事物，译作“它”、“它们(men)”或直(zhí)译(yì)事(shì)物(wù)名称。

　　 ①学(xué)而时之，不亦说乎？（《十(shí)则》）

　　 ②屠自后断其股，亦毙(bì)之。

　　（《狼》）

　　 ③子曰(yuē)：默而(ér)识之(zhī)物销(xiāo)，学而不厌，诲人不倦。

　　（《十则》）

　　 ④鬼问(wèn)：“汝复谁？”定伯诳之。

　　（《宋(sòng)定伯捉鬼》）

　　 ⑤复(fù)投之，后狼止而前狼又至。

　　（《狼(láng)》）

　　 二、助词：

　　 1、结构助词，译(yì)作“的(de)”

　　 ①君之(zhī)病(bìng)在肠胃，不治将益深。

　　（《扁鹊见蔡桓公》）

　　 ②以君之力，曾不(bù)能(néng)损(sǔn)魁父之丘(qiū)。

　　（《愚公(gōng)移山(shān)》）

　　 ③予尝求古仁(rén)人(rén)之心。

　　（《岳阳楼(lóu)记》）

　　 ④南面(miàn)而(ér)制(zhì)秦，尚何(hé)取鸡鸣狗盗之力哉？（《读孟尝君传》）

　　 ⑤叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾(wěi)。

　　（《愚公移山》）

　　 2、结构语(yǔ)气(qì)助词，放(fàng)在主谓之间，取消句子独立(lì)性(xìng)。

　　 ①医(yī)之好治不病以为功(gōng)。

　　（《扁(biǎn)鹊见蔡桓公》）

　　 ②在(zài)骨髓，司(sī)命之所属，无(wú)奈何也！（《扁鹊(què)见蔡桓公》）

　　 ③虽(suī)我之死，有子(zi)存焉。

　　（《愚公移山》）

　　 ④日月之行，若(ruò)出其(qí)中。

　　（《观沧(cāng)海》）

　　 ⑤予(yǔ)独爱(ài)莲之出淤泥而(ér)不染。

　　（《爱莲说(shuō)》）

　　 3、语(yǔ)气助词，凑足音节(jié)。

　　 ①公将鼓之。

　　（《曹(cáo)刿论战》）

　　 ②久之，目似暝，意暇甚。

　　（《狼》）

　　 ③怅恨久之(zhī)。

　　（《陈涉世(shì)家》）

　　 ④顷之，贼二十余骑四面集，步(bù)行负弓矢(shǐ)从(cóng)者百许人。

　　（《大铁椎传》）

　　 4、结构助词，提前宾(bīn)语的(de)标志。

　　 ①菊(jú)之爱，陶(táo)后鲜有闻。

　　（《爱莲说(面膜对脸真的有用吗，长期敷面膜和不敷面膜的区别shuō)》）

　　 ②何陋之(zhī)有？（《陋室铭》）

　　 ③宋何罪之(zhī)有？（《墨子(zi).公输》）

4. 文言文(wén)中(zhōng)之有几种意思

　　 一、作助词(cí)用。

　　 主要(yào)用法有(yǒu)四种类(lèi)型： 1、结构助词。

　　相当于现代(dài)汉语“的”，放在定语和中心语之间，作定(dìng)语的标志(zhì)。

　　 其格式为：定(dìng)语+之+中心语。

　　 例如(rú)： ①故时有物外之趣(qù)。

　　 （沈复《幼时记(jì)趣》）译：物体本身(shēn)以外的(de)乐趣。

　　 ②于厅事(shì)之东(dōng)北角。

　　 （林嗣环《口技》） 译(yì)：在客厅的东北角。

　　 ③水陆草木之花。

　　 （周敦颐《陋室金(jīn)铭》）——各种草(cǎo)木(mù)的花。

　　 ④览物之情，得无异乎？（范仲淹《岳阳楼记》）译：（他们）观赏自然景(jǐng)物后的(de)感情 ⑤忘路(lù)之远近。

　　 （陱渊明(míng)《桃花源记》）译(yì)：忘记了路的远近(jìn)。

　　 ⑥明有奇巧人……能以径寸之(zhī)木。

　　 （魏学(xué)伊《核舟记(jì)》）译：直径一寸(cùn)的木头。

　　 ⑦菊之爱(ài)，陱(jū)后(hòu)鲜有闻。

　　 （陱渊明《桃花源记》）译：对于菊花的爱好。

　　 2、用在主谓(wèi)之间，取消句子独立(lì)性，使原来的主谓(wèi)句成(chéng)为(wèi)句子成分或复(fù)句的成分(fēn)。

　　 不必译出。

　　 其格式为：主语+之+谓语(yǔ)。

　　 例(lì)如(rú)： ①予独爱(ài)莲(lián)之出淤泥而不染(rǎn)。

　　（刘禹锡《爱莲说》）译(yì)：我唯独爱(ài)莲花(huā)的从淤(yū)泥中长出而不受到(dào)沾染(rǎn)。

　　 ②无丝竹之乱耳，无(wú)案牍之劳形(xíng)。

　　（刘禹锡《陋室铭》）译：这里(lǐ)没有嘈杂的(de)音乐声侵扰耳(ěr)鼓。

　　 ③予谓菊，花之(zhī)隐逸者也。

　　（刘(liú)禹锡《陋(lòu)室铭》）译(yì)：我认为菊花是花是的(de)隐士。

　　 ④大道(dào)之行也。

　　（《大(dà)道(dào)之行也》礼(lǐ)记）译(yì)：当政治上最(zuì)高理想实施的时候。

　　 3、用在不(bù)及物动词、形(xíng)容词(cí)或(huò)时间副词(cí)后起(qǐ)协(xié)调音节、舒缓语气(qì)作用。

　　不必译出。

　　 例如： ①公将(jiāng)鼓之。

　　（左(zuǒ)秋明《曹刿论战》）译：鲁庄公将(jiāng)要击鼓进(jìn)攻了。

　　 ②久之，目似暝，意暇甚。

　　（蒲松龄《狼》）译：时间长(zhǎng)了， 4、宾(bīn)语前置标志(zhì)。

　　 通(tōng)常出(chū)现在疑(yí)问句中，疑问(wèn)代词作宾语(yǔ)时，放在动词谓(wèi)语(yǔ)前(qián)。

　　 其格式为(wèi)：宾语+之+谓(wèi)语。

　　 例如： ①孔子云：“何陋之(zhī)有？” （刘(liú)禹锡《陋室铭》）译(yì)：孔(kǒng)子说：“有什么简(jiǎn)陋(lòu)的呢？“ ②宋何罪之有？（墨子《公输(shū)》）译：宋(sòng)国有(yǒu)什么罪呢？ 动(dòng)词“有”，宾语“陋”、“何罪”，借“之”帮助，把宾语“陋”“何罪”从动词“有”后(hòu)面提到动(dòng)词前面(miàn)。

　　这个“之(zhī)”只是(shì)提宾(bīn)标志，无实在意义。

　　 按现代汉语(yǔ)的说法，“何陋之有？”即为“有何陋(lòu)？” “宋何罪之有(yǒu)？”即(jí)为“宋有何罪？”。

　　 5、定语后置标志。

　　 为了(le)强调(diào)定语，常把定语放在中心语的(de)后面。

　　例如： 马之千(qiān)里者(zhě)。

　　 （韩(hán)愈《马说》）译(yì)：日行千里(lǐ)的马，一顿有(yǒu)时吃完(wán)一(yī)石粮食。

　　 二、作代(dài)词用： 1、人(rén)称代词，相当于现代(dài)汉语“我”、“他(tā)们”、“她们(men)”、“它(tā)”、“它们”。

　　 例如： ①具答(dá)之。

　　（陱渊(yuān)明《桃花源记》）译(yì)：渔(yú)人详(xiáng)尽地(dì)回(huí)答了(le)他们。

　　 之(zhī)：代指桃花(huā)源人。

　　 ②亲戚畔之（孟子(zi)《得(dé)道多助(zhù)，失道寡助》）译(yì)：亲(qīn)戚背叛反对他。

　　 之(zhī)：代指道的(de)君主。

　　 ③彼(bǐ)竭我盈，故克之(zhī)。

　　 （左秋(qiū)明《曹刿论战》）译：所以战胜了他们。

　　之：代(dài)指齐(qí)国军队(duì)。

　　 ④又数刀毙之(zhī)。

　　（蒲松龄《狼》）译：杀死(sǐ)了狼。

　　 之(zhī)：代指狼。

　　 ⑤箬篷覆之。

　　 （魏学伊《核舟记》）译：用箬篷(péng)叶做成(chéng)的船篷(péng)覆盖在上面。

　　之：代指船(chuán)舱。

　　 ⑥闭之，则右刻“山高月小，水落(luò)石出”。

　　（魏学伊(yī)《核舟记》）译：关上窗户。

　　 之：它(tā)，代指窗户。

　　 2、指示代词，相当于现(xiàn)代汉语“这”、“这样”“这……事”、“那”、“那样”等(děng)。

　　 例如： ① 渔为甚(shèn)异之(zhī)。

　　（陱渊明《桃花(huā)源记》）译：渔为(wèi)非常(cháng)惊异这(zhè)件事(shì)。

　　 之：代(dài)指(zhǐ)桃花源的情景。

　　 ② 南阳(yáng)刘子骥，高(gāo)尚(shàng)士(shì)也，闻之。

　　 （陱(jū)渊(yuān)明《桃花源记(jì)》）译：听说了这件事。

　　之：代(dài)指(zhǐ)桃花源事(shì)。

　　 ②曾(céng)不能损魁父(fù)之(zhī)丘（列子《愚公(gōng)移山(shān)》）译：还(hái)不(bù)能挖掉魁父这(zhè)样的小(xiǎo)山。

　　 三、作动词用，相当(dāng)于“到”、“往”、“去”： 例如： ①辍耕之垄上(shàng)。

　　 （《史记(jì)陈涉世家》）译(yì)：他停止(zhǐ)耕作，到田埂上(shàng)休息。

　　 ②杜少(shǎo)府之任蜀州 译：到蜀州上任。

　　 ③又(yòu)间令吴广之次(cì)所旁丛祠中。

　　（《史记陈(chén)涉世家》）译：到驻地(dì)旁的丛林里(lǐ)的神庙(miào)中(zhōng)。

5. "之"字在文言(yán)文中有(yǒu)哪些意(yì)思

　　 "之(zhī)"字在文言文(wén)中(zhōng)有到、去、的意(yì)思，词性不同意思不同。

　　 "之(zhī)"字在(zài)文言文(wén)中用法：

　　 1、“之”作代词用(yòng)面膜对脸真的有用吗，长期敷面膜和不敷面膜的区别>

　　 (1)执策而临之，曰：“天下无马(mǎ)。

　　”（《马说》）

　　 (2)名(míng)之(zhī)者谁？山之僧智仙也。

　　（《醉(zuì)翁(wēng)亭记》）

　　 当“之”用(yòng)在动词的(de)后面，“之”的用(yòng)法为代词。

　　可以(yǐ)代人(rén)、代物、代(dài)事(shì)。

　　代人(rén)多是第(dì)三人(rén)称，译为“他(tā)”（他们）。

　　作(zuò)宾语或兼语，不(bù)作主语(yǔ)。

　　 2、“之(zhī)”作动(dòng)词用

　　 (1)吾欲之南海，何如(rú)？（《蜀鄙二僧》）“之(zhī)”是到(dào)，去的

　　 (2)送孟浩然之广陵（《送孟(mèng)浩然之广陵》）“之(zhī)”是到(dào)，去的

　　 “之(zhī)”用作动(dòng)词也(yě)是有规律可(kě)循的。

　　动词“之(zhī)”的后(hòu)面一般(bān)会(huì)跟一(yī)个(gè)地点名词，前面(miàn)有人名或人称代词，整个(gè)句子合起来应为“某人去(qù)某(mǒu)地”的句式。

　　 3、“之”作助词(cí)用

　　 (1)“之(zhī)”作结构助词(cí)“的(de)”解。

　　 见藐小之物必细(xì)察(chá)其纹(wén)理(lǐ)，故时有(yǒu)物外(wài)之趣。

　　（《童(tóng)趣》）

　　 关关雎鸠，在(zài)河之洲。

　　（《关雎》）

　　 结构助词，定语(yǔ)的标志。

　　当“之”后面的一个词是(shì)名词（如“趣”、“洲”、“狱”、“意”、“地”）或(huò)名词性短语（如“一毛”）时(shí)，“之”作结构助词“的”解，有(yǒu)的可不译。

　　 (2)“之”用于主谓之间，不译。

　　 徐公不若(ruò)君之美也。

　　（《邹忌讽齐王纳谏》）

　　 子非鱼，安知鱼之(zhī)乐？（《庄子与惠(huì)子游(yóu)于濠梁(liáng)》）

　　 结构助词(cí)。

　　当(dāng)“之”用在一个名词(cí)或代词（主语(yǔ)）和(hé)一个动词或形容词（谓语(yǔ)）之(zhī)间时，起取(qǔ)消句子独立(lì)性的作用，可(kě)不译。

　　 (3)“之”起调节音节作用，不(bù)译(yì)。

　　 辍耕之垄上，怅恨久之。

　　（《陈涉世(shì)家》）

　　 音(yīn)节助词(cí)。

　　用在(zài)形容(róng)词、副词或某些动词(cí)的末尾，或用在(zài)三个(gè)字之间，使之凑成(chéng)四个字，只起调整音节的作用(yòng)，无义，译(yì)时应(yīng)省去。

　　 扩(kuò)展资料：

　　 "之(zhī)"常见含义：

　　 1、到，往。

　　【现代汉语解释】

　　 2、第三人称代(dài)词，译为“他”（他们）、“它”（它们）。

　　作(zuò)宾(bīn)语或兼(jiān)语，不作主语。

　　 3、指示代词(cí)，这。

　　 4、活用为第一人称，我。

　　 5、可用于宾语(yǔ)前(qián)置句复代指宾语，用于(yú)动(dòng)词(cí)之后(hòu)。

　　 6、结构助词，相当(dāng)于“的”。

　　 7、结构助词(cí)，宾语(yǔ)前置的标志。

　　 8、结构(gòu)助(zhù)词，用在主语(yǔ)和谓语之间(jiān)，起取消句子独立性的作用(yòng)。

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