去国怀乡,忧谗畏讥(jī)是什么(me)意(yì)思，忧(yōu)谗畏讥出自哪里(lǐ)是(shì)害怕诽谤，意思是恐(kǒng)怕人们会说坏话、害怕批评(píng)的(de)。

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去国怀乡,忧谗畏(wèi)讥是什么意思，忧谗(chán)畏(wèi)讥(jī)出自哪里

　　诽(fěi)谤，名词作(zuò)动词，别人说别人坏话。

　　北宋(sòng)时(shí)期·范仲淹的(de)《岳阳楼(lóu)上》：“邓斯大厦，人们对(duì)这个国家怀旧(jiù)，害怕(pà)诽谤(bàng)，荒芜延伸到眼睛所能(néng)及的地方。

　　那些感到极度悲伤的人(rén)也是(shì)悲伤的。

　　”

　　原文

　　如(rú)果下雨，一(yī)个月(yuè)都没有，风呼啸着，清(qīng)浑浪，太(tài)阳星隐(yǐn)瑶，隐(yǐn)山，商务旅(没有罩子的瑜伽老师，瑜伽老师没带胸罩lǚ)行不好，完全失(shī)事的船，没有罩子的瑜伽老师，瑜伽老师没带胸罩黄昏(hūn)，老虎的吼叫(jiào)和猿猴的叫声。

　　邓斯大(dà)厦，人们(men)对这个(gè)国家(jiā)怀旧，害(hài)怕诽谤，荒芜延(yán)伸到眼睛所(suǒ)能及的(de)地方。

　　那些(xiē)感到极度悲伤的人。

　　翻(fān)译

　　就像连绵不(bù)断的雨，好几个月(yuè)没(méi)放晴，寒风(fēng)呼(hū)啸(xiào)着，浑浊的波浪冲向天空；

　　太阳和(hé)星星掩盖了它们(men)的光辉，这座山已经失去(qù)了形(xíng)状，商人和乘(chéng)客不(bù)准通行，桅杆掉了，桨断(duàn)了，晚(wǎn)上很黑(hēi)，老虎在嚎叫，猿在(zài)哭，（在这(zhè)个时候(hòu)）爬上大楼，会有一种离开首都的感(gǎn)觉、失踪(zōng)的家乡，恐怕人(rén)们会说(shuō)坏话、害怕批评，全(quán)神贯(guàn)注是抑郁的画面(miàn)，感(gǎn)情到了极点和(hé)悲伤的(de)心情。

　　⒈所有(yǒu)被忽视的(de)任务都在进行(xíng)中（动(dòng)词(cí)作名(míng)词，废(fèi)弃(qì)的生意(yì)）

　　2.全世(shì)界都要担心（状语(yǔ)修饰(shì)语，停留……之(zhī)前(qián)）

　　3.世界之后(hòu)快乐（状语修饰语(yǔ)，停留……之(zhī)后）

　　⒋滕子京被贬(biǎn)到巴陵县（封建王朝(cháo)官吏的降职或远调）

　　⒌害怕诽谤（名(míng)词作动词(cí)，别人说(shuō)别(bié)人坏话）

　　⒍唐代题诗（形容词作名词，智(zhì)者）

　　⒎烟也不见(jiàn)了（形容词作动(dòng)词，消散）

　　⒏北(běi)通武侠(xiá)，南极洲(zhōu)潇湘（名词作状(zhuàng)语(yǔ)使用灵(líng)活，向(xiàng)北；

　　向南）

　　⒐或者两者之间(jiān)的区别(bié)（动词用作名词，这是指(zhǐ)心理活(huó)动）

去国(guó)怀乡,忧谗畏讥是什么意思

　　“去国怀乡，忧谗畏讥”意思是：离开国都、怀念家乡，担心人家说坏话、惧怕人家批评指责。

　　该句棚做出自北宋文学家范仲淹所(suǒ)作的《岳阳楼记》第三段(duàn)，是(shì)北宋文学家范仲淹于庆历六年九月十五日（1046年10月17日(rì)）应至交好友岳(yuè)州知州滕(téng)宗谅之请为重修岳阳楼(lóu)而创作的一篇散文。

　　原文选段(duàn)：

　　若夫淫雨霏霏，连月(yuè)不开，阴风(fēng)怒号，浊浪排空；日星(xīng)隐(yǐn)耀，山岳潜形；商旅不行(xíng)，樯(qiáng)倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼(tí)。

　　登(dēng)斯楼(lóu)也，则有去(qù)国(guó)怀乡，忧谗(chán)畏讥(jī)，满目萧(xiāo)然，感极而悲者矣。

　　译文：

　　像那(nà)阴雨连绵，接连(lián)几个月不放晴，寒风怒吼，浑浊的(de)浪冲向(xiàng)天空；太(tài)阳和星星隐藏起光(guāng)辉，山岳(yuè)隐没了形体(tǐ)；商人和旅客不能通行，船桅倒下(xià)，船(chuán)桨(jiǎng)折(zhé)断。

　　傍晚天(tiān)色(sè)昏暗(àn)，虎在长啸，猿在悲(bēi)啼，登上这座楼啊，就(jiù)会有一种离开国(guó)都、怀念家(jiā)乡(xiāng)，担心人家说(shuō)坏话、惧怕人家(jiā)批评烂启指责，满眼都是萧条的景象，感(gǎn)慨(kǎi)到了(le)极点而悲伤的心情。

　　这篇文章通过写(xiě)岳阳楼的景色，以(yǐ)及阴饥(jī)和如(rú)雨和晴朗时(shí)带给(gěi)人(rén)的不同感受(shòu)，揭示了“没有罩子的瑜伽老师，瑜伽老师没带胸罩不以物喜，不以己悲”的古仁(rén)人之心，也表达了(le)自己“先(xiān)天下之忧而忧，后天下之乐而(ér)乐(lè)”的爱国爱民情怀。

　　文章(zhāng)超越(yuè)了单纯写(xiě)山水楼观(guān)的狭境，将自(zì)然(rán)界的晦明变化、风(fēng)雨阴晴和“迁客骚人”的“览物之(zhī)情(qíng)”结合(hé)起(qǐ)来写，从而将全文的重心放到了纵议政治理想方面，扩大了(le)文(wén)章(zhāng)的境界。

　　全文记叙(xù)、写(xiě)景、抒情(qíng)、议论融为一(yī)体，动静相生(shēng)，明暗(àn)相衬，文(wén)词简约，音(yīn)节(jié)和谐，用(yòng)排偶章法作景物对(duì)比，成为杂记中(zhōng)的创新。

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