徐(xú)太志恶魔事件发生在(zài)1994年，想要知道(dào)这件事情(qíng)的(de)经过，首(shǒu)先(xiān)我(wǒ)们必(bì)须(xū)要(yào)来(lái)了解了解徐(xú)太志到底是(shì)一个怎样的(de)人，徐太志的职(zhí)业是(shì)歌(gē)手，在韩国乐坛中他算得上是名气非常大的前(qián)辈了(le)，并且(qiě)在徐太志的(de)身上还(hái)有一种(zhǒng)魅力(lì)是(shì)让人莫名(míng)其(qí)妙的被吸引的，这(zhè)种特殊的感情导致徐(xú)太(tài)志(zhì)即便已经隐退多年，大(dà)家还是(shì)会对他(tā)印象深刻，既然徐太志是这么(me)一位有魅力的人，那他是怎(zěn)么和恶魔事件扯上(shàng)关系(xì)的呢，一说到恶魔(mó)就会让(ràng)人有害怕的感觉，徐太志和这(zhè)种事情扯(chě)上(shàng)关(guān)系让人(rén)感(gǎn)到很(hěn)恐(kǒng)惧啊(a)。

1972年2月21日(rì)出(chū)生于韩国首尔(ěr)的徐太志(zhì)原名叫郑(zhèng)铉哲，从(cóng)小就对(duì)音乐(lè)有(yǒu)浓(nóng)厚兴趣(qù)的他在14岁就和朋(péng)友组(zǔ)建(jiàn)乐队，天上壁(bì)、活化山、夕那雨这些乐队(duì)中都(dōu)有徐太志加入的(de)痕迹，可惜最(zuì)后乐队也(yě)都逃不(bù)过解散成员各奔前程的命(mìng)运，一直到(dào)90年代(dài)，徐太志和杨贤硕、李朱(zhū)路组成“徐(xú)太志和孩子们(men)”，这(zhè)个组合开创了韩国偶像组合(hé)和流(liú)行(xíng)舞曲(qū)的新时代，成为韩国90年(nián)代当红歌(gē)手组合，是韩国偶像的鼻祖。

1994年徐太(tài)志的恶魔事件其实是说他在1994年发表过组(zǔ)合的第三张专辑(jí)，《SeoTaiJi&Boys1ma等于多少a，1ua等于多少aⅢ》被评价(jià)为“受到诅咒的杰作”，也是“徐太志和孩(hái)子(zi)们”专辑中销量最少的一张，就是这张专(zhuān)辑(jí)让(ràng)徐太志不再是大家(jiā)口(kǒu)中(zhōng)的歌(gē)手和音(yīn)乐人那么(me)简(jiǎn)单，而变成了最(zuì)让韩国人惊讶(yà)和争议的“社会(huì)人(rén)”，徐太志的音乐不(bù)再(zài)是(shì)单纯的“聆听”角度而是作为“分析(xī)和批判的对(duì)象”存在，他(tā)这(zhè)样的歌手应该不会有第二(èr)个了。

恶魔事(shì)件就是从徐(xú)太志的歌曲传出(chū)来的，当时流(liú)传(chuán)“撒旦说”，关(guān)于“徐(xú)太志的音乐倒过来听(tīng)，传达(dá)了撒旦的信息”的传闻在(zài)全国扩散着(zhe)，传说(shuō)将“徐太志和(hé)孩子们(men)”专辑卡带(dài)分解后，将卷筒换向反方向插进(jìn)，然后用卡(kǎ)带录音机收听《教室理念》的话就会听到“血(xuè)不足”这样(yàng)的(de)声音。尽管徐太(tài)志本(běn)人极力否认，但一(yī)部分宗教人(rén)士(shì)还是认为这首歌曲(qū)是赞扬撒(sā)旦的意思，认为徐太志是恶魔中的恶魔。

事实上这样的说法完全是没有(yǒu)依据的，就是(shì)三人成虎的传言(yán)所造成大家心里一定的心理暗示，徐太志身上确实有一种魅力会(huì)让人莫名其妙的被他吸(xī)引，但(dàn)因此就说他(tā)是恶魔(mó)就有点太不科学(xué)的，说白了大家还是(shì)都(dōu)喜欢凑热闹罢了，一点会引起争议的新闻(wén)被放(fàng)大都(dōu)会给当事(shì)人(rén)造成无法挽回的后果与影响，以后(hòu)大家(jiā)如果再碰(pèng)上一些匪夷所思的传闻(wén)，还是(shì)要多(duō)思考(kǎo)思考再决定要不(bù)要站队。

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