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025是哪里的区号,025是哪里的区号查询 湘西赶尸 是利用什么原理能让尸体行走和跳跃的?

提到湘西赶尸,大家(jiā)可能没见(jiàn)过但(dàn)肯定听过。不论是(shì)影视剧(jù)还是小说里,很多(duō)剧情都是以(yǐ)湘(xiāng)西赶尸为(wèi)原型。湘西(xī)赶尸,是利用什么(me)原理能让尸体行走和跳跃的?湘西(xī)赶尸,是湘西地(dì)区的(de)一种巫文(wén)化。是(shì)将(jiāng)客(kè)死他(tā)乡之(zhī)人的尸体带(dài)回家(jiā)乡的一种方法,好让他们落叶归根,入土(tǔ)为安。

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湘西赶尸

湘西在哪(nǎ)里(lǐ)?赶(gǎn)尸又(yòu)是如何操(cāo)作的?


湘(xiāng)西,亦称湘西(xī)地区、大湘西(xī),一般(bān)是对包括张家(jiā)界(jiè)市、湘西自治州(zhōu)、怀(huái)化市以及邵阳市(shì)西部诸县(绥宁等(děng))在内的(de)整个湖(hú)南西部地区(qū)的统称。赶(gǎn)尸这一(yī)技术起源于清朝中(zhōng)期,起初(chū)是船运的方式。但,三峡(xiá)的一段水路并不平稳(wěn),船只(zhǐ)沉没偶有发生,为了死者的安全,船运也逐渐淘汰了,赶(gǎn)尸(shī)便应运而生。

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湘西(xī)赶尸(shī)

如何赶尸?

人都已经死了,如(rú)何能行走?影视剧我们常能看到(dào),午夜时分(fēn),赶尸人都穿(chuān)着(zhe)一(yī)双草鞋,身上穿一身青布长衫,腰(yāo)间系一黑色腰带(dài),头上(shàng)戴一顶青(qīng)布帽,手执铜锣(luó),腰包藏着一包符(fú),走在尸体前面,嘴里(lǐ)还(hái)念念有词(cí)“湘(xiāng)西赶尸,生人回避”。而(ér)尸(shī)体则用草(cǎo)绳穿起来(lái)走在赶尸(shī)人身后。既然已成(chéng)尸体(tǐ),自(zì)然以失去(qù)生命(mìng)体征,亦不(bù)能动。所以,尸体是如何行(xíng)走的?对于这一点(diǎn)说法众多。

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湘西赶(gǎn)尸(shī)原理

1、分尸(shī)—背尸(shī)

据(jù)报道(dào)说有运尸匠会只留下尸体的(de)头(tóu)和四肢而抛弃躯干,而另(lìng)用稻草(cǎo)等扎一(yī)个新躯干(gàn)。而搬运时一名运尸匠会把尸体背上,然后一起套上黑尸布。为防止死者家(jiā)属看(kàn)穿,赶(gǎn)尸(shī)匠(jiàng)会独(dú)办收殓(liàn),只让家属(shǔ)粗看(kàn)尸体。的(de)确,通常(cháng)到(dào)目的地两三天前,赶尸(shī)人会事(shì)先(xiān)通(tōng)知死者家属(shǔ),准备好衣衾棺材(cái),等“尸体”一到(dào),立刻(kè)将(jiāng)寿衣(yī)帽、寿鞋给死人(rén)穿戴齐备,装进寿木。入(rù)殓过程(chéng),全由“赶尸”者承担,绝(jué)对(duì)不允许旁人插手和(hé)旁观,正如出发时将(jiāng)尸(shī)体“扶出棺材”不允许窥视一样。入殓过(guò)程也必须是(shì)三更(gèng)半夜,而(ér)不允许其他人(rén)观看,依据(jù)赶尸人的说法(fǎ)是生人靠近尸体,会有“尸变”发生。其实,这只是害怕(pà)其他人发(fā)现他们将尸(shī)体分(fēn)解而编造出(chū)来的谎言。

但这种解释没有说明如(rú)何(hé)同(tóng)时(shí)运(yùn)多具(jù)尸体,也没有解释尸体如(rú)何蹦跳状前(qián)进。

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2、竹运

台(tái)湾(wān)媒体(tǐ)的分析认为运尸的(de)主要工(gōng)具(jù)是竹子。025是哪里的区号,025是哪里025是哪里的区号,025是哪里的区号查询的区号查询运尸匠用(yòng)竹子穿过死者(zhě)大袖寿衣(yī)的腋下(xià),将数具尸体排(pái)在一起(qǐ),前后两名运尸(shī)匠便(biàn)可(kě)抬竹子运尸。尸体(tǐ)的双臂被绑在竹子上,大袖使得竹(zhú)子可以(yǐ)被遮住;而竹子的韧性使得(dé)前进时会上下晃动,带动尸(shī)体同(tóng)样上下(xià)晃动(dòng),远观便有如(rú)尸体蹦跳状前进(jìn)了。

人死后尸体会发僵发硬,利用竹(zhú)子也确实是个不错的办法。并且从(cóng)川边到湘西,地(dì)理条(tiáo)件是向下倾斜的,走的一般都是向下的斜坡,重力势(shì)能转化(huà)为动能,尸体架子就能行动(dòng)方(fāng)便(biàn),也省劲儿。而这些(xiē)小(xiǎo)路,都是(shì)赶尸(shī)人精心选择,上(shàng)坡极少(shǎo),而遇到上坡路(lù)只好一个个背(bèi)上去(qù)了。

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湘西赶尸

3、黑帮走私(sī)

一些人是真赶(gǎn)尸,而在乱(luàn)世一些人(rén)则(zé)是以赶尸为由干着走私的行当。他(tā)们为了获取暴利,就打着(zhe)赶尸人的(de)名头,走私食盐、火柴等生活(huó)必需品(pǐn),贩卖给湘西的贫苦(kǔ)生活,再将(jiāng)他们的药(yào)材带出大(dà)山卖得高价。由于这(zhè)些都是见(jiàn)不得的勾当(dāng),所以利用赶尸(shī)为由就再适合不过了(le)!

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湘西赶尸

现在的湘西还有赶尸(shī)人吗(ma)?


如今,由(yóu)于科技的(de)发展,人们思想的(de)解放,赶尸(shī)已然不复(fù)存在。已悄然(rán)演变成了(le)一种文化!在湘西一些地区每当夜幕(mù)降临(lín),赶(gǎn)尸作(zuò)为(wèi)一项民俗用舞蹈形式(shì)呈现在(zài)游客面前。当神秘的色彩被科学(xué)荡涤,我们会发现(xiàn)湘西赶尸(shī)其实是特(tè)定历史文(wén)化环境下楚巫文化的一个小(xiǎo)小(xiǎo)延伸,是特定人群(如巫师(shī))为满足人(rén)们(men)叶(yè)落(luò)归(guī)根的心愿而(ér)将(jiāng)某些(xiē)传统文化资源转化(huà)为生计方式的结果。

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