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仁政在现代社会的意义议论文，仁政在现代社会(huì)的意义(yì)短(duǎn)篇

　　孟子仁现实中有和自己儿子的吗，有多少给过自己的儿子政思想的(de)现代意义：1、现代(dài)实(shí)行(xíng)“仁政(zhèng)”，关心当(dāng)代(dài)老百姓的生活疾苦，制订有利于百姓生(shēng)活的(de)相关(guān)政策(cè)，减小贫(pín)富(fù)差距(jù)，更能缓解人与人之间的(de)矛盾，促进全(quán)社会的合(hé)谐。

　　2、现代实行“仁政(zhèng)”，国家的当政政(zhèng)府才稳(wěn)固(gù)，才能受到民众(zhòng)的支(zhī)持与(yǔ)拥(yōng)戴(dài)。

　　3、现(xiàn)代实行“仁政”，多多(duō)援助他国，结交盟友，与人(rén)为善，这样，才(cái)能提高自己(jǐ)的国际(jì)地位,在危(wēi)难之时(s现实中有和自己儿子的吗，有多少给过自己的儿子hí)，才(cái)会得到更(gèng)多其它(tā)国家的支持与帮(bāng)助。

　　孟(mèng)子继承和发展了孔(kǒng)子的德治思想(xiǎng)，发展为仁政学(xué)说，成为其(qí)政治(zhì)思想(xiǎng)的核心。

　　他把(bǎ)“亲(qīn)亲(qīn)”、“长长”的原(yuán)则运用于政治，以缓和阶级矛盾，维(wéi)护封建统治阶级的长远利(lì)益。

　　孟子一(yī)方(fāng)面严(yán)格(gé)区分了统治者(zhě)与被统治者的阶级地(dì)位，认为(wèi)“劳(láo)心者治人，劳力者(zhě)治于人”，并且模(mó)仿(fǎng)周制拟定了一套从天子到庶人的等(děng)级制度(dù)；

　　另一方(fāng)面(miàn)，又(yòu)把统治者和被(bèi)统(tǒng)治者的(de)关系比作父母对(duì)子女的关系，主张统(tǒng)治者应该(gāi)像父母一样关心人民的疾苦，人民应(yīng)该像对(duì)待父母一样去亲近、服侍统治者。

　　孟子(zi)认为(wèi)，这(zhè)是一种(zhǒng)最理想的政治，如(rú)果(guǒ)统治者实行仁政(zhèng)，可以得到人民(mín)的衷心拥护；

　　反(fǎn)之，如果不顾(gù)人民死活，推行(xíng)虐(nüè)政，将会(huì)失(shī)去民心而(ér)变成独夫民(mín)贼，被人民推翻。

　　仁政的具(jù)体(tǐ)内容很(hěn)广泛，包括经(jīng)济、政治、教育以及(jí)统(tǒng)一天下(xià)的途(tú)径等，其中(zhōng)贯(guàn)穿(chuān)着一条(tiáo)民本思想的(de)线索。

　现实中有和自己儿子的吗，有多少给过自己的儿子　这种思想是(shì)从春秋时期重民(mín)轻神的(de)思想发(fā)展而来的。

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