三十六(liù)洞天七十(shí)二福地分别是哪里，福地洞(dòng)天啥意(yì)思是(shì)“福地洞天”的意思：原为道家语，指(zhǐ)神道居住的名山(shān)胜地的(de)。

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三十六洞天七(qī)十(shí)二福地(dì)分别是哪里，福地洞天啥意思(sī)

　　“福地洞天”的意思：原为道家(jiā)语，指神道居住的名(míng)山胜地(dì)。

　　后多比喻风景(jǐng)优美的(de)地(dì)方。

　　出自(zì)《洞天福地记(jì)》：“列出十(shí)大洞天(tiān)、三十六小(xiǎo)洞天、七十二福地的名(míng)称。

　　”《洞天福地(dì)记》内容简介(jiè)：序(xù)按道(dào)教经(jīng)典《龟山白玉(yù)上经(jīng)》具列神仙(xiān)所居(jū)名山胜境。

　　首(shǒu)列太上“十大(dà)洞天”，次(cì)列“三(sān)十六小(xiǎo)洞天”，后列“七十二福地”。

　　所谓神仙所居，洞天福地(dì)，皆位山岩，并注(zhtan1等于多少，tan1等于多少兀ù)方阔，所属(shǔ)州县境(jìng)域，可资地理考索。

　　例句：明·吴承(chéng)恩《西游记》第四回：大王在这福(fú)地洞天(tiān)之处为(wèi)王，多少尊(zūn)重快乐，怎(zěn)么(me)肯(kěn)去与他做马夫(fū)tan1等于多少，tan1等于多少兀。

　　明·高(gāo)明(míng)《汲古阁本琵琶记．第(dì)三出》：这般(bān)样福地洞天(tiān)，可知有(yǒu)仙(xiān)姝(shū)玉(yù)女。

　　清·曾朴(pǔ)《孽海(hǎi)花(huā)》第(dì)七回：一到南边，果然(rán)山明川丽，如登(dēng)福地洞天。

道教所向往的十(shí)大(dà)洞天、三十六小(xiǎo)洞天、七十二(èr)福地(dì)在哪里？

　　道教所向往的十大洞(dòng)天、三十六小(xiǎo)咐梁洞天、七(qī)十二福(fú)地其实指的就是(shì)一些具有(yǒu)名山大川的地(dì)方(fāng)，或者(zhě)是一些人(rén)迹罕至，但是风景优美的地方(fāng)，因为环境好，又没有人打扰是(shì)非(fēi)常适合修炼，因(yīn)此道教(jiào)把这些地方称(chēng)为是(shì)“福地洞天”，而十(shí)大洞(dòng)天、三十六小(xiǎo)洞天(tiān)、七十二(èr)福地遍布衡谈运(yùn)了中国的很多(duō)省市，但是有(yǒu)些地方现在已经衰败了(le)，也(yě)找不到(dào)具(jù)体的位置了。

　　十大(dà)洞天包(bāo)括：王屋山洞、委羽山(shān)侍档洞、西城(chéng)山(shān)洞、西(xī)玄山(shān)洞(dòng)、青城山洞(dòng)、赤城山洞、罗浮山洞、句(jù)曲山洞、林屋山洞、括(kuò)苍山洞，由(yóu)于(yú)十大洞天历(lì)史比较久(jiǔ)，而且没说(shuō)过具体的地理位置，所以(yǐ)很多现在都是(shì)找不到的(de)，而三十六小洞天就比较好(hǎo)找了，因(yīn)为(wèi)里面涉(shè)及了州(zhōu)县，比如霍林洞(dòng)天在(zài)福州长溪县(xiàn) ，蓬玄洞天在衮州乾封县 ，朱陵洞天(tiān)在(zài)衡州衡山县等等(děng)，这里(lǐ)就是举两(liǎng)个例子，就不(bù)和大家一(yī)一细说了。

　　这里(lǐ)的很多现在已经成为了旅游胜地(dì)，而七十二(èr)福地就(jiù)更好找，因(yīn)为(wèi)记载更加详细，比如在(zài)江宁府句容县界的(de)地肺山、潭州长沙县的(de)洞真墟、玉笋山(shān)南的郁(yù)木洞等(děng)等，这(zhè)里(lǐ)都曾是(shì)得道(dào)真人隐居过的(de)地(dì)方，因为真人(rén)曾(céng)在这里修行过，所以这些(xiē)地(dì)方或多(duō)或(huò)少都是有(yǒu)一些传说(shuō)的，久(jiǔ)而久之(zhī)就被大(dà)家传得(dé)越来越神(shén)奇，所以(yǐ)就被称(chēng)为了“福地洞天”。

　　不过也是有一些和道教有联(lián)系但是么有(yǒu)被(bèi)列入“福地洞(dòng)天”的名山，比如(rú)武当山和(hé)崂山，现在很多山(shān)上的(de)建筑都被列入了世界遗产，为了(le)保护(hù)这(zhè)些“福地洞天”还(hái)成立(lì)了“爱(ài)山基(jī)金会”。

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