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　　《论语》是(shì)儒家(jiā)经典之一，是(shì)一部(bù)以(yǐ)记言为主的语(yǔ)录体散文集，主要以语录和对话文体的(de)形式记录了孔(kǒng)子及其(qí)弟子的言行，集中体现了孔子(zi)的政治、审(shěn)美、道(dào)德伦理(lǐ)和功利等价值(zhí)思想。

　　《论语(yǔ)》内(nèi)容涉及政治、教育、文学(xué)、哲学以及(jí)立身处世的(de)道(dào)理(lǐ)等(děng)多方面。

　　早在春秋后期(qī)孔子设(shè)坛讲学时期，其主体内容(róng)就已初(chū)始创(chuàng)成；

　　孔子去世以后，他的(de)弟子和(hé)再传弟子(zi)代(dài)代(dài)传(chuán)授他的(de)言(yán)论，并逐渐将这些口头记诵(sòng)的语录言行(xíng)记(jì)录下(xià)来，因此称(chēng)为“论”；

　　《论语》主要记载孔子及(jí)其(qí)弟(dì)子的言行，因此称为“语”。

　　清朝(cháo)赵翼(yì)解释说：“语者(zhě)，圣人之语言，论者，诸儒之讨(tǎo)论也。

　　”其实，“论”又有纂的意思，所谓(wèi)《论(lùn)语》，是指将孔(kǒng)子(zi)及其弟子的言(yán)行记载下来编纂成书。

　　现存《论(lùn)语》20篇，492章，其中记(jì)录孔(kǒng)子与弟子及(jí)时(shí)人谈论之语约444章，记孔门弟子相互谈论(lùn)之(zhī)语48章。

　　作为儒家经典的《论语》，其内容博大精(jīng)深(shēn)，包罗万象，《论语(yǔ)》的思(sī)想主要有三个既各自(zì)独立又紧密相依的范畴：伦理道德范畴——仁，社会政治范畴——礼(lǐ)，认识方(fāng)法论范畴——中庸。

　　仁，首先是人内心深(shēn)处的一种(zhǒng)真实(shí)的状(zhuàng)态，折中真的极致必然是善的，这(zhè)种真和善的全体状态就是“仁”。

　　孔子确立(lì)的仁的范畴，进(jìn)而(ér)将礼阐述(shù)为适应仁、表(biǎo)达仁的一种合理(lǐ)的社会关系与待人(rén)接(jiē)物的规范，进而明(míng)确“中庸”的系统方法论原则。

　　“仁(rén)”是《论语》的(de)思想核心(xīn)。

　　《论语(yǔ)》自汉武帝“罢黜百家，独尊(zūn)儒术”之后，被尊(zūn)为(wèi)“五经(jīng)之(zhī)輨辖，六艺(yì)之(zhī)喉衿”，是研究(jiū)孔子及(jí)儒家思想尤其(qí)是原始儒家思想的第一手资料(liào)。

　　南宋时朱熹将《大学》《中庸》《论语》《孟子》合(hé)为(wèi)“四书”，使之(zhī)在儒家经典中的(de)地位日(rì)益提高。

　　元(yuán)代延(yán)祐(yòu)年间，科举开始以“四书”开(kāi)科取士。

　　此后一直到清(qīng)朝末年推行洋务运动，废除科(kē)举之前(qián)，《论语》一直是学子士人推施奉行(xíng)的金科玉(yù)律。

　　《论语》进(jìn)入经书之(zhī)列是在(zài)唐(táng)代。

　　“到唐代，礼有《周礼》《仪(yí)礼》《礼记》，春秋(qiū)有《左传》《公羊》《谷梁》，加上《论语》《尔雅》《孝经》，这样是十(shí)三经(jīng)。

　　”北宋政治(zhì)家赵普曾有“半(bàn)部《论(lùn)语(yǔ)》治天(tiān)下(xià)”之说。

　　这(zhè)从(cóng)一个侧面反映出(chū)此(cǐ)书在中国古代社会(huì)所发挥的作(zuò)用与影(yǐng)响之大(dà)。

　　孔子（公元前551—公元(yuán)前479），名丘(qiū)，字仲尼，春秋末期鲁(lǔ)国陬邑（今山东曲阜市东南）人(rén)。

　　春秋末期(qī)著名的(de)思想家、教育家、儒家学派创(chuàng)始人(rén)。

　　相传有弟子三千，贤(xián)弟子七十二人，孔子曾带领弟子周游(yóu)列国14年。

　　孔子还(hái)是一位(wèi)古文献整理家，曾修《诗》、《书(shū)》，定《礼》、《乐》，序《周易》，作《春(chūn)秋》。

　　孔子(zi)是中华文化中的核心学说儒家的(de)首代宗师，集华(huá)夏上古文化之(zhī)大(dà)成(chéng)，在(zài)世时(shí)已被誉为“天纵之圣”、“天之木铎”，是当时社(shè)会(huì)上最博学者之一，并且被后世(shì)统治者(zhě)尊为至圣、至(zhì)圣先(xiān)师、万世(shì)师(shī)表(biǎo)。

　　孔(kǒng)子和他(tā)创立的儒(rú)家(jiā)思想对中国(guó)和朝鲜半(bàn)岛、日本、越南(nán)等地区(qū)有深远的影响，这些地区又被称(chēng)为儒(rú)家文化(huà)圈。

其(qí)人(rén)舍然大喜的(de)“舍”意思(sī)是什么(me)?

　　其人舍然大喜(xǐ)的“舍”意思是(shì)：舍弃。

　　出处：《杞人忧天》

　　【作者】《列子》 【朝代】战(zhàn)国

　　杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄(jì)，废寝食者。

　　又有(yǒu)忧(yōu)彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积(jī)气耳，亡处亡气。

　　若(ruò)屈伸(shēn)呼吸，终日(rì)在天中行止(zhǐ)，奈让(ràng)雹何忧崩坠(zhuì)乎？”

　　其人曰(yuē)：“天果积(jī)气，日月星宿，不当坠耶？”

　　晓(xiǎo)之者曰：“日(rì)月星宿，亦(yì)积气(qì)中之有(yǒu)光耀(yào)者，只使坠，亦不能有所(suǒ)中(zhōng)伤。

　　”

　　其人(rén)曰：“奈地坏何？”

　　晓(xiǎo)之者(zhě)曰：“地，积块耳，充塞四虚(xū)，亡(wáng)处亡块。

　　若躇步跐(cī)蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？”

　　其人舍然大喜，晓之者亦舍(shě)然大喜。

　　译文(wén)：

　　杞国有个人(rén)担心天地(dì)会(huì)崩塌，自身(shēn)失去(qù)依存的地方，(于是)不(bù)吃不睡的了(le)。

　　又有(yǒu)一个担心他(tā)因为那担心而(ér)出问题的(de)人，因此(cǐ)就去劝他(tā)，说：“天啊，是(shì)聚集在一起(qǐ)的气体，气往(wǎng)哪里崩(bēng)溃呢(ne)。

　　你身体曲伸和呼吸(xī)，一直在(zài)天(tiān)中进行，干吗要担心它崩溃呢(ne)?”

　　那个人说：“天确实是聚(jù)集(jí)的气(qì)体，太阳、月亮、星星呢，它们就(jiù)不会掉下来吗?”劝导他(tā)的人(rén)说：“太(tài)阳、月(yuè)亮、星星，也(yě)是气(qì)体中发光的气(qì)体，就算它们掉下来，也不(bù)可能伤到(dào)谁。

　　”那(nà)人(rén)说：“地塌了(le)怎么办(bàn)呢?”

　　劝导他(tā)的(de)人说：“所谓地吗，就是(shì)很多土(tǔ)块聚集(jí)，它填充(chōng)了四方所有的角落，它还往哪里(lǐ)塌土块啊。

　　你走路跳跃，终日是在这地上进行，干吗还要担心地会塌呢?”于是那人(rén)释然而开心(xīn)，劝导他(tā)的人也(yě)释然而开心。

　　基本字(zì)义(yì)：

　　舍shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放弃，不要了(le)：舍己为人。

　　舍近求远。

　　四舍五(wǔ)入。

　　2、施(shī)舍：舍粥。

　　舍药。

　　其他字义：

　　舍shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居住的房子：宿舍。

　　旅舍。

　　校舍。

　　2、居住，休息：舍于山(shān)麓(lù)。

　　3、谦辞，多指亲(qīn)属中比(bǐ)自己年纪(jì)小或辈分(fēn)低的(de)：舍弟。

　　舍侄。

　　舍亲。

　　4、古代行军一(yī)宿或(huò)三(sān)十(shí)里为(wèi)一(yī)舍：退避三舍（喻对人让步(bù)）。

　　相关组词：

　　舍(shě)得[shě de] 

　　毫不(bù)吝惜；割舍(shě)得下(xià)。

　　舍身[shě shēn] 

　　佛教(jiào)徒为宣扬佛法(fǎ)，或(huò)为(wèi)布施(shī)寺院，自作苦行，谓之(zhī)“舍身”。

　　六朝时此(cǐ)风最(zuì)盛(shèng)。

　　割(gē)舍[gē shě] 

　　（动）舍弃；舍去：难以～。

　　［近(j敬备薄酌恭候光临是什么意思啊，敬备薄酌恭候光临的意思ìn)］舍(shě)弃。

　　［反(fǎn)］留(liú)恋。

　　舍不(bù)得[shě bu de] 

　　很(hěn)爱(ài)惜，不忍放(fàng)弃(qì)或离开，不(bù)愿意(yì)使用或(huò)处置(zhì)：妈妈～孩子出(chū)远门。

　　他从来～乱花一分钱。

　　农(nóng)舍[nóng shè] 

　　农民住的房子(zi)。

　　舍(shě)本逐末[shě běn zhú mò] 

　　舍：放弃。

　　本：根本的，主(zhǔ)要的。

　　逐：追求。

　　末(mò)：枝节的(de)，次要的。

　　原指弃农而事工商。

　　后(hòu)泛指放弃(qì)根本、主(zhǔ)要的(de)部分(fēn)，而追(zhuī)求次要(yào)的、枝(zhī)节的。

　　比喻做事情不(bù)抓根本(běn)蔽滑枝，而在枝节上下功夫(fū)。

　　也(yě)作“舍本事末”、“弃本逐末”。

　　依依不舍[yī yī bù shě] 

　　形(xíng)容感情很(hěn)深，舍不得(dé)离开。

　　恋恋不舍[liàn liàn bù shě] 

　　恋恋(liàn)：留恋。

　　舍：离开，放下。

　　形容(róng)非常留恋，舍不得离开(kāi)。

　　退避三舍[tuì bì sān shè] 

　　春秋时，晋、楚两国(guó)交战，晋宏敏国公子重耳遵守(shǒu)诺言，主动把军队(duì)后撤(chè)九(jiǔ)十里。

　　比喻(yù)对人(rén)让步或回(huí)避。

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