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兵革(gé)非不坚利也的(de)兵革的意思，兵革非不坚利(lì)也(yě)的意(yì)思坚利

　　“兵革非不坚利(lì)也”的(de)兵革的意(yì)思：泛(fàn)指(zhǐ)兵器(qì)配备。

　　出自(zì)《得道多助，失(shī)道寡助(zhù)》：“城(chéng)非不(bù)高(gāo)也(yě)，池非(fēi)不深也，兵革非不坚利也，米粟(sù)非不多也，委(wěi)而去之(zhī)，是有利地势不如人(rén)和(hé)也。

　　故曰：域民(mín)不以封(fēng)疆之界，固(gù)国不(bù)以山溪之(zhī)险，威全国不以兵(bīng)革之利。

　　”译文：城墙并不是(shì)不高啊，护城河(hé)并(bìng)不是不深(shēn)啊，兵(bīng)器配备也(yě)并不是不精(jīng)巧啊，粮食(shí)供应(yīng)也(yě)并(bìng)不(bù)是(shì)不充(chōng)足啊，可是(shì)，守城一方仍是弃城而(ér)逃，这(zhè)是(shì)由于(yú)作战的地(dì)舆(yú)局势（再(zài)好(hǎo)），也比不上深得人(rén)心、内部联合啊。

　　所以说：使大众(zhòng)久居(jū)下来而不迁到其它的当地去，不能依托划定边境的边(biān)界，巩固国防不能靠(kào)山(shān)河的险峻，震撼(hàn)全国不(bù)能靠武力的强壮。

　　《得道多助，失道寡助》出自《孟(mèng)子·公孙丑下》，指站在正义(yì)、善良(liáng)方面，会(huì)得到多数人(rén)的(de)支撑协(xié)助；

　　违(wéi)反道义、善良，必定陷于孤(gū)立。

　　文章经过对“有利地势”、“有利(lì)地势(shì)”、“人和(hé)”，并将这(zhè)三者加以比较，层层递进。

　　证明(míng)了“有利地势不如有利地势，有利地势不如(rú)人和”的(de)道理。

兵革非不坚利也的坚(jiān)利是什么意思?

　　“坚利(lì)”的(de)意思(sī)是(shì)：坚韧而尖(jiān)利(lì)。

　　此(cǐ)句语出《孟子：有(yǒu)利地势(shì)不如有(yǒu)利地势，有(yǒu)利地势不如人和》，其间，兵指兵(bīng)器，革指其他配备。

　　全句(jù)的意思是：作(zuò)战的兵(bīng)器(qì)和配备不是不精巧(qiǎo)啊！

　　原文中，孟子强调了战役中主观因素的重(zhòng)春睁(zhēng)要性(xìng)，人(rén)和(hé)在战役(yì)中的主导(dǎo)作用。

　　“坚利”的引用释义

　　1、唐·柳宗元(yuán)《非国语上·问(wèn)战》：“士卒之熟练者众寡？器械之坚利(lì)者(zhě)何若？” 

　　2、清·刘献廷《广阳(yáng)杂记(jì)》卷四：“火器兵仗，坚利绝(jué)伦。

　　” 

　　3、范文澜、蔡(cài)美(měi)彪等《中国通(tōng)史》第(dì)二编(biān)第二章第四节：“不过销森扮羌人刀不坚利，四万(wàn)汉亏灶兵(bīng)一个月便(biàn)可打败(bài)三万羌兵。

　　”

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