十二生肖中张牙舞爪是哪些动物-绿茶通用站群

十二生肖中张牙舞爪是哪些动物千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

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千山暮雪表达的意思是什(shén)么(me)，千山(shān)暮雪表达的意境

　　“千山暮雪”表达的意思是夜幕下，冰雪覆盖(gài)在(zài)连绵(mián)无尽群峰之上。

　　此词是词(cí)人为雁殉情而(ér)死的事所感(gǎn)动(dòng)而作的，寄托自己对殉情者的哀思(sī)。

　　出自金代词(cí)人(rén)元好问的《摸鱼(yú)儿(ér)·雁丘词》。

　　原文：

　　乙丑岁赴试并(bìng)州，道(dào)逢(féng)捕(bǔ)雁(yàn)者云：“今旦获一(yī)雁，杀之矣。

　　其脱网者悲鸣不能去，竟自投于地而死。

　　”予因(yīn)买得之，葬(zàng)之(zhī)汾水之(zhī)上，垒石(shí)为(wèi)识，号曰“雁丘”。

　　同行者多为赋诗，予(yǔ)亦有《雁丘词》。

　　旧所作无宫商，今(jīn)改定之(zhī)。

　　问世间，情是(shì)何(hé)物，直教生死相许(xǔ)？天南地北双飞客(kè)，老翅几回寒(hán)暑(shǔ)。

　　欢乐趣，离(lí)别苦，就中更(gèng)有(yǒu)痴儿女。

　　君应有语：渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去(qù)？

　　横(héng)汾路，寂(jì)寞(mò)当年箫鼓，荒烟依旧平楚。

　　招魂(hún)楚(chǔ)些(xiē)何(hé)嗟及，山鬼(guǐ)暗啼(tí)风雨。

　　天(tiān)也妒(dù)，未信(xìn)与，莺儿燕子俱黄土。

　　千(qiān)秋(qiū)万古(gǔ)，为留待(dài)骚(sāo)人，狂歌痛饮，来访雁(yàn)丘(qiū)处。

　　译文：

　　天啊(a)！请问世(shì)间的各位，爱情究竟是什么，竟会(huì)令这两只飞雁以生死(sǐ)来相(xiāng)对(duì)待(dài)？南飞北(běi)归遥(yáo)远(yuǎn)的路程都(dōu)比(bǐ)翼双飞，任它多少的冬(dōng)寒夏(xià)暑，依(yī)旧恩爱相(xiāng)依为命(mìng)。

　　比翼双飞虽然(rán)快(kuài)乐，但(dàn)离(lí)别才真的是楚痛难受。

　　到(dào)此刻，方(fāng)知这痴情的(de)双雁竟比(bǐ)人间痴(chī)情儿女(nǚ)更加(jiā)痴情！相依相伴，形影不离的情侣(lǚ)已逝，真情的(de)雁儿心(xīn)里应该知道，此去万里，形孤影单，前程渺渺路漫漫(màn)，每年(nián)寒暑，飞万里越千山，晨风(fēng)暮雪，失去一生的至爱，形单影(yǐng)只，即(jí)使(shǐ)苟(gǒu)且活下(xià)去(qù)又有什么意义呢？

　　这汾水一带，当年本是汉武帝巡幸游乐的(de)地方，每(měi)当武帝出巡，总是箫鼓喧天，棹歌四起，何等热闹，而今却是冷烟衰草，一派萧条冷落(luò)。

　　武帝已死，招魂也无济于事(shì)。

　　女(nǚ)山神因之枉自悲啼(tí)，而死者却(què)不会再归来(lái)了！双雁生死相许的深情连上天(tiān)也嫉(jí)妒(dù)，殉情的(de)大雁决不会和莺儿燕子一般(bān)，死后化为一抔(póu)尘土。

　　将会(huì)留(liú)得(dé)生前身(shēn)后名，与世长存。

　　狂歌纵酒(jiǔ)，寻访雁(yàn)丘(qiū)坟故地，来祭奠这一(yī)对爱侣的(de)亡灵。

　　注(zhù)释：

　　①摸鱼儿：一名《摸鱼子》，又名(míng)《买陂塘》《迈陂塘》《双蕖(qú)怨》等。

　　唐教坊(fāng)曲(qū)，后用为(wèi)词牌。

　　宋词以(yǐ)晁补之《琴趣外篇》所(suǒ)收为最(zuì)早。

　　双片(piàn)一百(bǎi)一十六字，前(qián)片六仄韵(yùn)，后片七仄韵。

　　双结倒(dào)数第三句第一字(zì)皆领(lǐng)格，宜用去声。

　　②乙丑(chǒu)岁(suì)：金章(zhāng)宗泰和五(wǔ)年（公元1205年(nián)），当时元(yuán)好问(wèn)年仅十六岁。

　　③赴试并州：《金史(shǐ)·选举(jǔ)志》载：金代选举之制，由乡至府，由府至省(shěng)及(jí)殿试(shì)，凡(fán)四(sì)试。

　　明昌元年(nián)罢免乡试。

　　府试试期在(zài)秋八(bā)月(yuè)。

　　府试处(chù)所承安四年赠(zèng)太原，共(gòng)为十处。

　　④识(shí)（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清一统志》：雁丘在阳(yáng)曲(qū)县西汾水旁。

　　金元好问(wèn)赴府(fǔ)试……累(lèi)土为丘，作《雁(yàn)丘词》。

　　⑥无宫商：不协音律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞(fēi)客：大雁双宿双(shuāng)飞，秋去春来，故云。

　　⑩平楚(chǔ)：楚指丛(cóng)木。

　　远望树(shù)梢齐(qí)平，故称平楚(chǔ)。

　　⑪何(hé)嗟及：悲叹无(wú)济于(yú)事。

　　⑫山鬼(guǐ)：《楚辞·九歌(gē)·山鬼》篇(piān)指山神，此指雁魂。

　　⑬骚人：诗(shī)人。

　　赏(shǎng)析：

　　词的开篇(piān)用问句，突如其来，先声夺人(rén)，犹(yóu)如(rú)盘(pán)马弯(wān)弓，为下文描写雁的殉情(qíng)蓄(xù)足了笔势，也使(shǐ)大雁殉情的内在意(yì)义得以(yǐ)升华。

　　“问(wèn)世(shì)间，情为何(hé)物，直教生(shēng)死相许(xǔ)”，大雁的生死至情(qíng)深深地震(zhèn)撼了(le)作(zuò)者，他将自(zì)己的震惊、同情、感(gǎn)动，化为(wèi)有力的诘问(wèn)，问自己、问(wèn)世人(rén)、问(wèn)苍天(tiān)，究(jiū)竟“情是何物”？起句陡然(rán)发问似雷霆万钧，破(pò)空而来(lái)；

　　如熔岩沸(fèi)腾，奔涌而出。

　　“天南地(dì)北双飞客(kè)，老翅几回寒暑”，这二句写雁的感人生活情(qíng)景。

　　大雁秋(qiū)天南下(xià)越冬而春天北归(guī)，双宿(sù)双飞。

　　作者称他(tā)们为“双飞客”，赋予它们的比翼双飞以世(shì)间夫妻相爱的(de)理想(xiǎng)色彩(cǎi)。

　　“欢乐(lè)趣，别离苦，是中(zhōng)更有痴儿(ér)女”，是中：于此，在这里面(miàn)。

<十二生肖中张牙舞爪是哪些动物'color: #ff0000; line-height: 24px;'>十二生肖中张牙舞爪是哪些动物p>　　这几(jǐ)句是(shì)说大雁长期以(yǐ)来共(gòng)同生活，既是(shì)团聚的快(kuài)乐，也有离别(bié)的酸(suān)楚，在平平淡淡的生活中形成(chéng)了难(nán)以割舍的一(yī)往深情。

　　“君应(yīng)有(yǒu)语：渺万里层云，千(qiān)山暮(mù)雪(xuě)，只影为谁去”，君：指(zhǐ)殉情(qíng)的大(dà)雁(yàn)。

　　这四句是对大雁殉(xùn)情前心理活动细致入微的揣摩描(miáo)写。

　　当(dāng)网罗惊破双栖梦之后，作者认(rèn)为孤雁心中必(bì)然会进(jìn)行生与死、殉情与(yǔ)偷(tōu)生的(de)矛盾斗争。

　　但这(zhè)种犹豫与抉(jué)择的过程并未影响大雁(yàn)殉情的挚诚。

　　“横汾路，寂(jì)寞当(dāng)年箫鼓，荒烟依旧(jiù)平楚”，这几句借(jiè)助对(duì)历(lì)史盛迹(jì)的(de)追忆(yì)与对眼前自然(rán)景物的(de)描绘，渲染了大雁殉情(qíng)的不朽意义(yì)。

　　“横汾路”指当年汉(hàn)武帝巡幸(xìng)处。

　　“寂寞当年(nián)箫鼓”是倒装句(jù)，即当年(nián)箫鼓寂寞。

　　招魂楚些何嗟及，“山鬼自啼风雨”，句(jù)末象声词。

　　《楚(chǔ)辞(cí)·招魂》句尾均(jūn)用“些(xiē)”字，所以称“楚些(xiē)”。

　　这句意思是武帝(dì)已死，招(zhāo)魂无济于事。

　　《楚辞·九歌(gē)》中有《山鬼》篇，描写山中女神失恋的悲哀。

　　“未信与，莺(yīng)儿燕(yàn)子俱黄土(tǔ)”，大雁生死相许(xǔ)的深情连上天也嫉妒，所以这对(duì)殉情的大(dà)雁决不会和(hé)一般的莺儿燕子一样化为黄土(tǔ)。

　　而是“留得生前身后名”，与世长(zhǎng)存(cún)。

　　这几(jǐ)句从反面衬托，更加突出了(le)大雁殉情的崇高，为下文寻访雁丘作好铺(pù)垫。

　　千秋万古。

　　“为留(liú)待(dài)骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处”，这(zhè)是从(cóng)正(zhèng)面对大雁的(de)称(chēng)赞。

　　词人展开想象，千(qiān)秋万古(gǔ)后，也会有像他和他的朋友们(men)一样(yàng)的“钟于情(qíng)”的(de)骚人(rén)墨客，来寻访这(zhè)小小的雁丘，来祭奠这一对爱侣(lǚ)的亡灵。

　　“狂歌痛饮”生动地(dì)写出了(le)人们的感(gǎn)动之深(shēn)。

　　全(quán)词结尾，寄寓了词人对(duì)殉(xùn)情者(zhě)的(de)深切哀思，延伸了全词的历(lì)史(shǐ)跨度(dù)，使(shǐ)主题得以升(shēng)华(huá)。

　　创作背(bèi)景：

　　金章宗泰和五年（公元1205年），年仅十六岁的青(qīng)年诗人元(yuán)好问，在(zài)赴并州应试(shì)途中，听一位(wèi)捕雁者说，天空中一对比翼(yì)双飞的大雁，其中一只被捕(bǔ)杀(shā)后，另一只大雁(yàn)从天上一头栽了下来，殉情而死。

　　年轻的(de)诗人便买下这一对大雁，把它(tā)们合葬在(zài)汾水旁，建了一个小小的(de)坟墓，叫(jiào)“雁丘”，并写《雁丘》辞一(yī)阕，其后又加以(yǐ)修(xiū)改，遂成(chéng)这首著名(míng)的(de)《摸鱼儿·雁丘词(cí)》。

　　作(zuò)者(zhě)简介：

　　元好（hào）问（1190年(nián)8月10日—1257年10月12日），字裕之，号遗山，世称(chēng)遗山先(xiān)生。

　　太原秀(xiù)容（今(jīn)山西忻州）人。

　　金末至大蒙古(gǔ)国(guó)时期著名(míng)文学家、历史学(xué)家。

　　元(yuán)好问是宋金对峙(zhì)时期北方文学的主要(yào)代表、文(wén)坛盟主，又是(shì)金元之(zhī)际(jì)在文学上承前启后(hòu)的桥(qiáo)梁，被(bèi)尊为“北方文雄”、“一代文宗”。

　　他擅作诗、文、词(cí)、曲。

　　其中以诗作成就最高(gāo)，其(qí)“丧乱诗”尤为有名；

　　其词为金代一朝之冠，可与(yǔ)两宋名家媲美；

　　其散曲虽传世不多，但当时(shí)影响很大，有倡导之功。

　　有(yǒu)《元遗(yí)山先生全集》《中州集(jí)》。

千山暮雪的意思(sī)是(shì)什(shén)么

　　千山暮雪指夜幕(mù)下，冰雪覆盖在(zài)连绵(mián)无尽群峰之上(shàng),是作者借(jiè)周围景物衬托大雁殉情(qíng)后的(de)凄苦。

　　这句话出自于(yú)"问(wèn)世间、情(qíng)是何物，直教(jiào)生死相迅纯扰许(xǔ)。

　　天南地北(běi)双飞(fēi)亩旦客，老翅几回寒暑(shǔ)。

　　欢乐趣，离别苦(kǔ)，就中(zhōng)更(gèng)有痴儿女。

　　君应有语，渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去。

　　横(héng)汾(fén)路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。

　　招魂楚些何(hé)嗟及，山(shān)鬼暗啼风雨。

　　天也妒，未信与，莺儿(ér)燕子俱黄土。

　　千(qiān)秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁邱处。

　　作(zuò)者裤兆：元(yuán)好(hǎo)问

　　词名：《摸鱼儿·雁丘(qiū)词》

　　千山暮雪表达的意(yì)思是(shì)什么，千山暮雪表达的意境是“千(qiān)山(shān)暮雪”表达(dá)的(de)意思是夜幕(mù)下，冰雪覆盖在连(lián)绵无尽群峰之上的。

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千山(shān)暮雪(xuě)表达的(de)意思(sī)是什么，千山暮雪表(biǎo)达(dá)的意境

　　“千山暮(mù)雪”表达的意思是(shì)夜幕下(xià)，冰雪(xuě)覆盖在连绵无尽(jǐn)群峰之上。

　　此词是词人为雁殉情而死的事所感动而(ér)作的，寄托自己(jǐ)对殉情者的哀思(sī)。

　　出自(zì)金代词人元好问的(de)《摸鱼儿·雁(yàn)丘词》。

　　原(yuán)文：

　　乙(yǐ)丑岁赴试并(bìng)州，道(dào)逢捕雁(yàn)者云：“今旦获一雁，杀(shā)之(zhī)矣。

　　其脱网者(zhě)悲鸣不(bù)能(néng)去，竟(jìng)自投于地(dì)而死。

　　”予因买(mǎi)得之，葬之汾水之上，垒石为识，号曰“雁(yàn)丘”。

　　同(tóng)行者多为赋诗，予亦有(yǒu)《雁(yàn)丘词》。

　　旧所作无宫商，今改定之。

　　问世(shì)间，情是(shì)何物，直教生死相(xiāng)许？天南(nán)地(dì)北双飞客，老翅几回寒暑。

　　欢乐趣，离(lí)别苦(kǔ)，就(jiù)中(zhōng)更有痴儿女。

　　君(jūn)应有(yǒu)语：渺万里(lǐ)层云，千山暮雪，只影向谁去(qù)？

　　横汾路，寂寞(mò)当(dāng)年箫鼓，荒烟依旧平楚(chǔ)。

　　招(zhāo)魂(hún)楚些何嗟及(jí)，山鬼暗(àn)啼(tí)风雨。

　　天也妒，未(wèi)信与，莺儿燕子(zi)俱黄土。

　　千秋万古，为留待骚人，狂歌痛(tòng)饮(yǐn)，来访雁丘处。

　　译文：

　　天啊！请问(wèn)世间的(de)各位(wèi)，爱情究(jiū)竟是什(shén)么，竟会令这两只飞(fēi)雁以生死来(lái)相对待？南飞(fēi)北归遥远的路程都比翼双飞，任它多(duō)少(shǎo)的冬寒(hán)夏暑，依(yī)旧恩(ēn)爱相依为命。

　　比翼(yì)双(shuāng)飞虽然快乐，但离别(bié)才真的(de)是楚痛难(nán)受。

　　到此刻(kè)，方知这(zhè)痴(chī)情的双雁竟比人间痴情儿(ér)女更加痴(chī)情！相依相(xiāng)伴，形(xíng)影不离(lí)的(de)情侣已(yǐ)逝(shì)，真情的雁(yàn)儿心里应该知道，此(cǐ)去万里，形孤影单，前程渺(miǎo)渺路漫漫，每年寒暑，飞万里越千山，晨风暮雪，失去一(yī)生的至爱，形(xíng)单影只，即使苟(gǒu)且活下(xià)去(qù)又(yòu)有什么意义(yì)呢(ne)？

　　这汾水一带(dài)，当(dāng)年本(běn)是汉武帝(dì)巡幸游(yóu)乐的地方，每当武帝(dì)出巡，总(zǒng)是箫鼓喧(xuān)天，棹(zhào)歌(gē)四(sì)起，何等热闹，而(ér)今却是冷烟衰草(cǎo)，一派萧条冷落(luò)。

　　武(wǔ)帝已死，招(zhāo)魂也(yě)无(wú)济于事。

　　女山神因之(zhī)枉(wǎng)自(zì)悲啼，而死者却不会再归来了！双雁(yàn)生死(sǐ)相许的深情连上天(tiān)也嫉妒，殉情的大雁决不(bù)会和(hé)莺儿燕(yàn)子一般，死后化为一抔(póu)尘土。

　　将会留得生前(qián)身后(hòu)名，与世长存(cún)。

　　狂歌纵酒，寻访雁丘坟(fén)故地，来祭奠这一对爱(ài)侣的亡(wáng)灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一(yī)名《摸鱼子》，又名《买(mǎi)陂(bēi)塘》《迈陂塘》《双(shuāng)蕖怨(yuàn)》等。

　　唐教坊(fāng)曲，后用为(wèi)词(cí)牌。

　　宋词以晁补之《琴趣外(wài)篇》所收为(wèi)最早。

　　双(shuāng)片一百一十六字，前片六仄韵，后片七(qī)仄韵(yùn)。

　　双结倒数第三句(jù)第一字皆(jiē)领格，宜用(yòng)去声(shēng)。

　　②乙丑(chǒu)岁：金(jīn)章宗泰和(hé)五年（公元1205年），当时元好(hǎo)问年仅十六岁。

　　③赴试并州：《金史·选举(jǔ)志》载：金代选举之制，由乡至府(fǔ)，由府(fǔ)至省及(jí)殿试，凡四(sì)试。

　　明昌(chāng)元年罢免乡试。

　　府试试期在秋八月。

　　府试处所承安四年赠太(tài)原，共为(wèi)十处(chù)。

　　④识（zhì）：标(biāo)志。

　　⑤雁丘(qiū)：嘉(jiā)庆(qìng)《大(dà)清一统(tǒng)志》：雁(yàn)丘在(zài)阳曲县西汾(fén)水旁(páng)。

　　金元好问赴(fù)府(fǔ)试……累土为丘，作(zuò)《雁丘词》。

　　⑥无(wú)宫商：不协(xié)音律。

　　⑦直教：竟使(shǐ)。

　　⑧许：随从(cóng)。

　　⑨双飞客：大雁双宿双飞，秋去春来(lái)，故云。

　　⑩平楚(chǔ)：楚指丛木。

　　远(yuǎn)望树梢齐平，故称平(píng)楚。

　　⑪何嗟及：悲叹(tàn)无济于事(shì)。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山鬼》篇指(zhǐ)山(shān)神(shén)，此指雁魂(hún)。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析：

　　词(cí)的(de)开篇用问句，突如其来，先声夺人，犹如盘马弯(wān)弓，为下文(wén)描写雁(yàn)的殉情蓄(xù)足了(le)笔势，也使大(dà)雁殉情的内在意义(yì)得以升华。

　　“问世间，情(qíng)为何物，直教生(shēng)死相许”，大雁的生死至情深深地震撼(hàn)了作者，他将自(zì)己的震惊(jīng)、同(tóng)情(qíng)、感动，化为有(yǒu)力(lì)的诘问(wèn)，问自己、问世人(rén)、问(wèn)苍天，究(jiū)竟“情是何物”？起(qǐ)句陡(dǒu)然(rán)发问似雷(léi)霆万(wàn)钧(jūn)，破(pò)空而来；

　　如熔岩(yán)沸腾(téng)，奔涌(yǒng)而出。

　　“天南地北双(shuāng)飞客，老翅几回寒暑”，这二句写雁的感人生活情景。

　　大雁秋天南(nán)下(xià)越(yuè)冬(dōng)而春(chūn)天北归，双宿双飞(fēi)。

　　作者(zhě)称他们为“双飞客(kè)”，赋予它(tā)们的比翼双(shuāng)飞以世(shì)间夫妻相爱的理想色彩。

　　“欢(huān)乐趣，别离苦，是(shì)中更有痴儿女(nǚ)”，是中：于(yú)此(cǐ)，在(zài)这里面。

　　这(zhè)几句是说大(dà)雁(yàn)长期(qī)以来共同生活，既是团聚的快乐，也有离别的酸楚，在平平淡(dàn)淡的生活中形成了(le)难以割(gē)舍的一往(wǎng)深(shēn)情。

　　“君应有语：渺(miǎo)万里层云(yún)，千山暮雪，只影(yǐng)为谁去”，君：指殉(xùn)情的大(dà)雁。

　　这四句是对大(dà)雁殉情前心(xīn)理(lǐ)活动(dòng)细致(zhì)入微的(de)揣摩描写。

　　当网罗惊(jīng)破双栖梦之后，作(zuò)者认(rèn)为孤(gū)雁(yàn)心(xīn)中必(bì)然会进行生与死、殉情(qíng)与偷(tōu)生的矛盾斗争。

　　但这种犹(yóu)豫(yù)与抉择的(de)过程并未(wèi)影响大雁殉情的挚诚(chéng)。

　　“横汾路(lù)，寂寞当年箫鼓(gǔ)，荒烟(yān)依旧(jiù)平楚”，这几句(jù)借助对历(lì)史盛迹的追忆(yì)与对(duì)眼前自然(rán)景物的描绘，渲染了大(dà)雁殉情的(de)不朽意义。

　　“横(héng)汾路”指当年汉武帝巡幸处。

　　“寂寞当年(nián)箫鼓”是倒装句，即当年箫(xiāo)鼓寂寞。

　　招魂(hún)楚些(xiē)何嗟及，“山鬼自啼风(fēng)雨”，句末(mò)象(xiàng)声词。

　　《楚辞(cí)·招魂(hún)》句尾均用“些”字，所以称“楚些”。

　　这句意思是武(wǔ)帝已死，招魂无(wú)济于事。

　　《楚辞·九(jiǔ)歌》中有《山鬼》篇，描写(xiě)山中女神(shén)失恋的悲哀。

　　“未信(xìn)与，莺儿燕(yàn)子(zi)俱黄(huáng)土(tǔ)”，大雁生死(sǐ)相许的深情连上(shàng)天也嫉妒(dù)，所(suǒ)以这对殉情的大(dà)雁决不(bù)会和(hé)一般的(de)莺儿燕子一样化为黄(huáng)土。

　　而是“留得生前(qián)身(shēn)后名(míng)”，与世长存。

　　这(zhè)几句从反面衬托，更加突出(chū)了大雁殉情的崇高，为下文寻(xún)访(fǎng)雁丘作好铺垫。

　　千(qiān)秋(qiū)万古。

　　“为留(liú)待骚人，狂歌痛饮，来(lái)访雁丘处(chù)”，这是从正面对(duì)大雁(yàn)的称(chēng)赞。

　　词人展(zhǎn)开想象，千秋万古(gǔ)后(hòu)，也(yě)会有像他和(hé)他的朋友们一样的“钟于情”的骚人墨客，来寻访这小小的雁丘，来祭(jì)奠这(zhè)一对爱侣的(de)亡灵。

　　“狂歌(gē)痛(tòng)饮”生动地(dì)写出了人们的感(gǎn)动之深。

　　全词结尾，寄(jì)寓了(le)词人对殉情者的深切哀思(sī)，延伸了全词(cí)的历史跨度，使主题得(dé)以升华。

　　创作背景：

　　金章宗泰(tài)和(hé)五年（公(gōng)元(yuán)1205年），年仅十六岁的青(qīng)年诗(shī)人元好(hǎo)问，在赴(fù)并州应(yīng)试(shì)途(tú)中(zhōng)，听一位捕雁(yàn)者说，天空中(zhōng)一对比翼双飞的(de)大雁，其中一只被捕杀后，另一(yī)只大雁从(cóng)天上一(yī)头栽(zāi)了下来，殉(xùn)情而死。

　　年轻的(de)诗人(rén)便买(mǎi)下(xià)这一对大雁，把(bǎ)它们(men)合(hé)葬在汾(fén)水(shuǐ)旁，建了一个小小的坟(fén)墓，叫“雁丘”，并写(xiě)《雁丘(qiū)》辞(cí)一阕，其后又加以修改，遂成这首著(zhù)名的《摸鱼(yú)儿·雁丘(qiū)词》。

　　作者简介：

　　元(yuán)好(hǎo)（hào）问(wèn)（1190年8月(yuè)10日—1257年(nián)10月12日），字裕之，号遗山，世(shì)称遗山(shān)先生。

　　太原秀容（今山西(xī)忻州）人(rén)。

　　金(jīn)末至大蒙古国(guó)时(shí)期著(zhù)名文学家、历史学家(jiā)。

　　元好(hǎo)问(wèn)是宋金对峙时期(qī)北方文学的主要代表(biǎo)、文坛(tán)盟主，又是金元之(zhī)际在文学(xué)上承前启(qǐ)后的桥梁，被尊为“北方文(wén)雄(xióng)”、“一(yī)代文宗(zōng)”。

　　他(tā)擅作诗、文(wén)、词、曲。

　　其(qí)中以诗(shī)作(zuò)成就最高，其“丧乱诗”尤为有(yǒu)名；

　　其词为金代一朝之冠，可与两宋(sòng)名家媲(pì)美；

　　其散曲虽传世不(bù)多(duō)，但当时影响很大，有(yǒu)倡导(dǎo)之功。

　　有《元遗山(shān)先生全集》《中州集》。