公元1世纪是哪(nǎ)一年到哪一年，公(gōng)元1世纪是什么年(nián)代是两种说法(fǎ)，一(yī)说是(shì)公元1年(nián)-公元99年，一说是公元1年-公(gōng)元100年的。

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公元1世纪(jì)是哪(nǎ)一年到哪(nǎ)一年，公元1世(shì)纪是(shì)什么年代

　　世(shì)纪，指(zhǐ)计算年代的单(dān)位。

　　一(yī)个世纪是一百年(nián)，通常是指连(lián)续的一(yī)百年。

　　当(d西方的几何学来源于什么的勾股之学，认为西方的几何学来源于什么的勾股之学āng)用(yòng)来(lái)计算日子(zi)时(shí)，世(shì)纪通(tōng)常从可以被100整(zhěng)除(chú)的年代(dài)或此后一年开始，例如2000年或2001年。

　　这种奇数的纪年法(fǎ)来自于耶稣(sū)纪元后，其中(zhōng)的1年通常表示(shì)“吾主之年(nián)”（year of our lord），因此第(dì)一世纪从公元1年到(dào)公(gōng)元100年。

　　而20世纪则(zé)从公元1901年(nián)到公元2000年，因此(cǐ)2001年是21世纪的(de)第一年。

　　不过，有人将公元1世纪定为99年，而以后的世纪则为(wèi)100年，如果按(àn)照(zhào)这种定义的话，2000年则为(wèi)21世纪的第一年。

　　扩展资料：

　　公元一世纪发生的历史(shǐ)大事：

　　1、王莽篡汉

　　王(wáng)莽篡(cuàn)汉指的(de)是西汉末年王(wáng)莽篡夺汉(hàn)朝(cháo)政权建立新朝的历史事件。

　　西汉自汉武(wǔ)帝以后，皆以外戚辅(fǔ)政，汉元帝皇(huáng)后王(wáng)政君，六十(shí)余年为(wèi)天下(xià)母，辅佐(zuǒ)了四(sì)个皇帝。

　　外戚王莽以姑母王政(zhèng)君(jūn)为凭借，最初装出恭(gōng)谨(jǐn)勤劳的样子，不(bù)知疲(pí)倦地工作。

　　后来他广(guǎng)结(jié)名士和将(jiāng)相大臣，深得人心，凡是来投奔他的，不论(lùn)地(dì)方(fāng)远近(jìn)，出身贵(guì)贱(jiàn)，他一概收用，让他们做(zuò)官。

　　为了收买人心，他把从自己封邑里收来的钱和粮，都拿出来(lái)赠送给宾客，而(ér)自己(jǐ)家(jiā)里却(què)过着十分俭朴的生(shēng)活，朝野(yě)上(shàng)下(xià)皆赞王莽。

　　汉哀帝死(sǐ)后，王(wáng)莽官居(jū)大司马，以太后名(míng)义(yì)执掌军政大权，立汉平帝，并(bìng)把(bǎ)自己的女儿嫁给(gěi)汉(hàn)平(píng)帝做(zuò)皇后，渐渐在朝(cháo)中(zhōng)大权(quán)独揽。

　　公元(yuán)5年(nián)（元始五年）十二月，汉平帝死后(hòu)，王(wáng)莽指(zhǐ)使同党向太(tài)皇(huáng)太后王(wáng)政君上书，要求让他(tā)代天子临朝(cháo)。

　　王政(zhèng)君无奈，只好顺从(cóng)这一要(yào)求(qiú)，由王莽摄政，称(chēng)为“摄皇帝”。

　　公元6年，王莽(mǎng)改年(nián)号为(wèi)居摄元(yuán)年。

　　三月，王莽立年仅两岁的刘(liú)婴为皇太子，号(hào)称“孺子婴(yīng)”，以效仿(fǎng)周公摄政旧事，为代汉做准(zhǔn)备。

　　此后数年(nián)间，关于(yú)王莽代(dài)汉称帝的符(fú)命图(tú)谶频繁出现。

　　公元8年（居摄(shè)三年），梓潼人(rén)哀(āi)章制作铜匮，内藏《天(tiān)帝行玺金匮图》与(yǔ)《赤帝(dì)行玺某(mǒu)传(chuán)予黄帝金(jīn)策(cè)书》，伪(wěi)托(tuō)汉(hàn)高祖遗命，令王莽称帝。

　　于是王(wáng)莽(mǎng)便到高(gāo)帝(dì)祠庙(miào)接(jiē)受铜匮，然后戴(dài)上王冠觐见(jiàn)太皇太后，坐(zuò)在未央宫前殿，即天子位，定国号为“新”。

　　至(zhì)此，西汉灭亡，王莽(mǎng)达到了他的托古改制、篡汉自立(lì)的(de)政治野心。

　　2、白(bái)虎观会议

　　白(bái)虎观会议是东汉章帝时召集大夫(fū)、博士(shì)、议郎、郎(láng)官和诸生在(zài)白虎观召开(kāi)的一(yī)次(cì)讨论儒家(jiā)经典的学术会议。

　　自汉武帝时，董仲舒提(tí)出“罢黜百家，独(dú)尊儒术”以来，儒家思想(xiǎng)逐渐(jiàn)成为汉朝(cháo)君(jūn)主的统治思想支柱。

　　但是由(yóu)于当时各家儒学学(xué)派传承不同，对于儒(rú)家经典的版本、内容多有争(zhēng)议。

　　虽然(rán)汉宣帝时(shí)曾召(zhào)开“石渠阁会议”加(jiā)以统一，但(dàn)是(shì)经历王莽新朝的战(zhàn)乱之(zhī)后(hòu)，各(gè)家(jiā)的歧异再次抬头。

　　汉光武帝刘秀(xiù)于中元元年（公元56），宣布图(tú)谶于(yú)天下(xià)，把谶(chèn)纬(wěi)之学正式确立(lì)为(wèi)官方的(de)统治思想。

　　为了巩固儒家思想的统治地位，使儒学与谶纬(wěi)之学进一步(bù)结(jié)合起来(lái)，汉章帝建初四年（公元79），召集(jí)各地著(zhù)名(míng)儒生于洛阳白虎观(guān)，讨论五经异(yì)同，这就是历(lì)史上有名的白虎观(guān)会议。

　　白(bái)虎观于当(dāng)时乃是朝廷修缮儒学之(zhī)所。

公(gōng)元1世纪(jì)是哪一年到哪一年？

　　公元(yuán)1世(shì)纪是指公元(yuán)1年到公元100年之(zhī)册信间的一(yī)百州昌轮年(nián)时间，包括(kuò)这两个(gè)年份(fèn)。

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