抽象(xiàng)派(pài)和意象派的(de)区别是什么(me)，抽(chōu)象(xiàng)派和意(yì)象派的(de)区(qū)别在哪是(shì)概(gài)念不(bù)同(tóng)：抽(chōu)象派是就多种事(shì)物抽出其共通之点，加以综合而(ér)成一个新(xīn)的概(gài)念(niàn)；意(yì)象派是要求诗人以准确、鲜明、含蓄(xù)和高度凝炼的意象形象地(dì)展现事(shì)物，并将诗人瞬息间的思想(xiǎng)感(gǎn)情溶化在诗行中的(de)。

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抽象(xiàng)派和(hé)意象派的区别是什(shén)么(me)，抽象(xiàng)派(pài)和意象派(pài)的区别在(zài)哪

　　意象派是要求诗人以准确(què)、鲜明、含蓄和高度凝炼的意象(xiàng)形象地展现事物(wù)，并将(jiāng)诗人(rén)瞬息间的思(sī)想(xiǎng)感情溶化(huà)在诗行中。

　　代表(biǎo)画家(jiā)不同：抽象派代表画家有康定斯基，抒情抽象派(pài)代表(biǎo)画家(jiā)、蒙德里安(ān)，几何抽象派代表画家等；

　　意象派代表画家(jiā)有(yǒu)埃兹拉·庞德。

抽象(xiàng)派和意象派什么区别

　　意象派是(shì)20世纪初(chū)最(zuì)早出(chū)现的现代诗歌流派，1908~1909年形成(chéng)于英国，后传入美苏。

　　代表人物有：休姆、庞德、艾米和叶赛宁等。

　　 意象派(pài)的产生最(zuì)初是对当时(shí)诗坛文风的(de)一种反拨(bō)。

　　首先，在19世纪后(hòu)期英(yīng)国(guó)文(wén)坛，象征(zhēng)主义、唯(wéi)美主(zhǔ)义(yì)与浪漫主义结成一(yī)体，形成新浪(làng)漫主义。

　　意(yì)象(xiàng)派是在(zài)其基础(chǔ)上(shàng)演变而(ér)成的。

　　到20世纪初，传统诗歌，尤其(qí)是浪漫(màn)主义、维多利亚诗风蜕化(huà)成(chéng)无(wú)病呻(shēn)吟(yín)、多愁(chóu)善感和伦理说(shuō)教，只是“对(duì)济慈(cí)和华兹(zī)华(huá)斯模仿的模仿”。

　　庞(páng)德(dé)及其意(yì)象派提(tí)出“反常规”“革新(xīn)”地进(jìn)行诗歌创作的主张。

　　其次(cì)，20世纪(jì)初柏格森热流行，这是自叔本华(huá)以来非(fēi)理性主义哲学思想在文学界影响的延(yán)伸。

　　意象派的开创(chuàng)者休姆就直接(jiē)受教(jiào)于柏(bǎi)格森。

　　柏格森的直(zhí)觉(jué)主义、生(shēng)命哲(zhé)学全盘(pán)为意象派所接受，成(chéng)为(wèi)其主(zhǔ)要的(de)理(lǐ)论(lùn)睁渣依据和哲学基础(chǔ)。

　　意象(xiàng)派诗特别强调(diào)意象和直觉的功能。

　　同时，象(xiàng)征主义(yì)诗歌(gē)流(liú)派为意(yì)象派开创了(le)新诗创作新路，尤其是诗的通感、色彩及音(yīn)乐性，给意象(xiàng)派以极大的(de)启发。

　　 由于意象派诗(shī)人大多(duō)经历了象征诗歌创(chuàng)作，所以理论界也有人将(jiāng)意象派看做象征主义的分支，实际上意(yì)象派(pài)和象征主义(yì)诗放在里面睡一晚是什么感受，放里面睡觉是什么样的感受歌有极大的本质差(chà)异(yì)。

　　意象派(pài)不(bù)满意象(xiàng)征(zhēng)主义(yì)要通过猜谜(mí)形式去寻找意象背后的(de)隐喻暗示和象征意(yì)义，不满(mǎn)足(zú)于去寻找(zhǎo)表象(xiàng)与思想之间的(de)神秘(mì)关系(xì)，而要(yào)让诗意在表象的描述中，一刹那间(jiān)地体现出(chū)来。

　　主张(zhāng)用(yòng)鲜明的形象去(qù)约束感(gǎn)情(qíng)，不加说教(jiào)、抽象抒情、说(shuō)理。

　　因此意象派诗短小、简(jiǎn)练、形象鲜(xiān)明(míng)。

　　往(wǎng)往(wǎng)一首诗(shī)只有一个意象或几个(gè)意象(xiàng)。

　　虽然，象(xiàng)征主义也用意象，两(liǎng)者都以意象为(wèi)“客观对应物”，但象征主义(yì)把(bǎ)意象当做符号，注重联想、暗(àn)示(shì)、隐喻，使意象成(chéng)为一种有待翻译(yì)的密码。

　　意象(xiàng)派则(zé)是“从象征符号走(zǒu)向实在世界”，把(bǎ)重点放在诗的意象本身，即具象性上。

　　让情感和思(sī)想融合在意象中，一瞬间中(zhōng)不假思(sī)索、自(zì)然(rán)而然地(dì)体现出来(lái)。

　　 另外，从诗歌意象的内在形式看(kàn)，意象派受日(rì)本俳句和中(zhōng)国古(gǔ)诗的影响。

　　意象派诗(shī)歌革新(xīn)，首先是从(cóng)模仿学(xué)习日本俳(pái)句开(kāi)始的。

　　日(rì)本“俳圣”松尾(wěi)芭蕉（1644— 1694）的短诗给他们以极大(dà)影响。

　　《古池塘(táng)》中“古池塘，青蛙跃(yuè)入，水清响”，青(qīng)蛙(wā)暗示春天，古池塘象(xiàng)征永恒，青(qīng)蛙(wā)跃入，悦耳的清响，又归于平静，具有(yǒu)宗(zōng)教的(de)空静(jìng)哲理(lǐ)，此地有声胜无声，声响冲破了以前(qián)的凝(níng)固、寂静，传(chuán)达出世界宇(yǔ)宙(zhòu)亘(gèn)古不变的禅意。

　　俳句中一瞬间对诗(shī)歌内(nèi)涵的直觉读解(jiě)令(lìng)意象派诗人(rén)迷醉。

　　日本(běn)古(gǔ)典俳句的最后一位诗(shī)人(rén)小林(lín)一茶(chá)，从小(xiǎo)失去父母，四处流浪，他(tā)的诗歌具有一种幽默感、同情心，写弱小者中有一(yī)丝(sī)自嘲成分。

　　如(rú)《小麻雀(què)》中“到我(wǒ)这里(lǐ)来玩呀(ya)，没爹(diē)没娘的小麻(má)雀”，意象简洁而(ér)含义丰(fēng)富。

　　麻雀(què)是小(xiǎo)动物，不如有利爪(zhǎo)的鹰，会自己(jǐ)觅食，也不如家禽，不愁吃，有温(wēn)饱。

　　诗中(zhōng)得不到人世温暖(nuǎn)，同病相怜之情瞬间体(tǐ)现了出来。

　　他的仿陶渊明佳句“青蛙悠然见南山”，是说青(qīng)蛙才是真正超脱的，没理性的(de)，而陶(táo)渊明(míng)的超(chāo)脱是痛苦的，见南(nán)山后(hòu)回来也未必超(chāo)脱(tuō)。

　　诗人(rén)以(yǐ)青蛙见南山来(lái)嘲讽自己，感叹人生。

　　意(yì)象(xiàng)派诗人进一步发现(xiàn)日本俳句源(yuán)于中(zhōng)国格律诗。

　　在他(tā)们看来(lái)，中国(guó)诗是组合(hé)的(de)图画。

　　中(zhōng)国的古诗(shī)完全浸润在(zài)意(yì)象之中，是(shì)纯粹的(de)意象组(zǔ)合(hé)，如柳宗元(yuán)《江雪》：“千(qiān)山鸟飞绝，万(wàn)径人(rén)踪灭。

　　孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪(xuě)。

　　”王(wáng)维(wéi)《使(shǐ)至(zhì)塞上》：“大漠(mò)孤烟直，长河落日圆。

　　”马(mǎ)致远(yuǎn)《秋思》： “枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。

　　夕阳西下，断肠人在天涯。

　　”中国诗歌完全由(yóu)意(yì)象主导(dǎo)，贯穿全诗，犹如一销(xiāo)伏幅(fú)挂于眼(yǎn)前的(de)图画(huà)，情景交融(róng)，物与(yǔ)神游。

　　中国魏(wèi)晋(jìn)唐代诗人的这种(zhǒng)表现(xiàn)意(yì)象而不加评价(jià)的(de)诗风，正与意象派(pài)主张相吻合。

　　庞德从汉语文学的描写性特征中(zhōng)，看到了一种语(yǔ)言与意(yì)象的魔力，从而产生对(duì)汉诗和(hé)汉字的(de)魔(mó)力崇拜，长诗《诗章》中多处夹着汉字，以(yǐ)示某种神(shén)秘意蕴，主张寻找出汉语中的意象，提出英文诗创作中也应该力图将(jiāng)全诗浸润在(zài)意(yì)象之(zhī)中(zhōng)。

　　 …… 意象派(pài)诗(shī)歌在创作中表现出的鲜明的艺术特征主要有三(sān)点(diǎn)。

　　 第(dì)一，意象(xiàng)派要求诗歌直接呈现能传(chuán)达(dá)情意的意(yì)象，以雕塑(sù)和绘画(huà)的手法(fǎ)表现意象(xiàng)，反对音乐(lè)性(xìng)和神秘性(xìng)的抒情诗，提出“不(bù)要(yào)说”“不要夹叙夹议(yì)”亏(kuī)早(zǎo)携，只展现而(ér)不加评(píng)论。

　　庞德概括意象诗的定义(yì)为：“意(yì)象是在一(yī)瞬间呈(chéng)现出的理性(xìng)和感情的复合体(tǐ)。

　　”如中国著名的(de)仅有(yǒu)一(yī)个字(zì)的现代小诗(shī)《生活》：“网。

　　”让读者在一(yī)刹那(nà)间感悟到生活(huó)的全部内涵。

　　再如艾米的代表作《中年》：“仿佛是黑(hēi)冰，/被无(wú)知的溜冰者，/划满了不可解的漩涡纹，/这就(jiù)是我的心被(bèi)磨钝了的表面。

　　”诗歌在 “黑冰”“漩涡纹”“磨钝(dùn)了的(de)表面”等意象的显示中(zhōng)，瞬间(jiān)传递(dì)出只(zhǐ)可意(yì)会、不能(néng)言传的诗人对人到中(zhōng)年茫然无奈的(de)内心感受。

　　 意象诗的构(gòu)成方式(shì)主要有：1 意象层递：按照事物发展(zhǎn)的客观规律，有条(tiáo)理，有层(céng)次地组合意象。

　　如(rú)中国诗《敕勒歌》：“敕勒川，阴山(shān)下，天(tiān)似(shì)穹(qióng)庐，笼盖四野。

　　天苍苍、野茫茫，风吹草低(dī)见牛羊。

　　”从远山(shān)到(dào)近草、从天(tiān)空(kōng)到大地，意象鲜明，层次清晰(xī)。

　　庞德(dé)的《致敬(jìng)》：“喂，你(nǐ)们这派(pài)头(tóu)十(shí)足的一代，/你们这极不自然的一派，/我见过(guò)渔民在(zài)太阳下野餐，/我见过他们和邋遢(tà)的家属一起，/我见过他们微笑时露出满口牙，/听过他(tā)们不文雅的(de)大笑(xiào)。

　　/可我就是比你们有福，/ 他们就是比我(wǒ)有福，/岂不见鱼在湖里游(yóu)，/压(yā)根儿没(méi)有(yǒu)衣(yī)服。

　　”这(zhè)里，鱼是最(zuì)自由(yóu)的，鱼在水中自(zì)由遨游(yóu)，无拘(jū)无束，压根儿(ér)没有穿衣服；捕(bǔ)鱼的渔民次于鱼，他们在野外席地就餐(cān)，同邋遢的家人(rén)一起(qǐ)，不文雅地(dì)大笑；看着(zhe)自由生活的(de)渔民(mín)的我又等(děng)而(ér)次之，然而我却(què)能看穿(chuān)你们这“派头十足的一代”“极不自然的一派”。

　　诗人在层次分明的对比中，对那(nà)些自诩为高贵典雅、派(pài)头十(shí)足然而却是矫(jiǎo)揉造作的(de)文(wén)人(rén)，发(fā)起了挑(tiāo)战，主张现代诗人(rén)应当像(xiàng)在水(shuǐ)中自由漫(màn)游的(de)鱼(yú)一(yī)样，摆脱诗歌(gē)的(de)陈规(guī)旧律而自(zì)由创作。

　　2 意(yì)象叠加：将有相同本质涵义的意象，巧(qiǎo)妙地叠合在一起，意象与意象之(zhī)间构(gòu)成修饰、限定(dìng)、比(bǐ)喻等关(guān)系。

　　如休姆的《码头之上》：“静静的码头(tóu)之(zhī)上，/半夜时分，/月亮在高高的桅杆和绳索间(jiān)缠(chán)住了(le)身，/挂在那儿，/它(tā)望上去不可企即(jí)，/其实只是个球，/孩(hái)子(zi)玩过后忘在那里(lǐ)。

　　”将月亮与被孩子(zi)遗弃(qì)的气球意象叠印起来，以月(yuè)亮(liàng)象征现代人和现代生活，与带有修饰含(hán)义的气球意象叠(dié)加以后，及其(qí)月亮被缠绕在桅杆(gān)绳索(suǒ)之间(jiān)，一刹那间美受(shòu)亵渎，高雅遭奚落，以及现(xiàn)代人(rén)的忧郁惆(chóu)怅(chàng)、冷落孤寂(jì)的情感油然而生(shēng)。

　　再(zài)如庞德写给早年恋人的《少女》：“树进入了我的双(shuāng)手，/树液升上我的双(shuāng)臂(bì)。

　　/树(shù)生长在我的胸(xiōng)中往(wǎng)下长，/树枝从我身上长出，/宛(wǎn)如臂膀。

　　//你是树，/你(nǐ)是(shì)青苔，/你是紫罗(luó)兰。

　　/你是个(gè)孩(hái)子，/而在(zài)世界看(kàn)来这全是(shì)蠢(chǔn)话。

　　”诗歌先以充(chōng)满(mǎn)生机的“树”的意象，叠加和修饰“我”，后又以(yǐ)青苔、紫罗(luó)兰叠加和修饰“树”。

　　显然，树的(de)意象是少女(nǚ)和爱情的象征(zhēng)，像青苔紫罗兰一(yī)样(yàng)青春美丽，像绿树(shù)一(yī)样(yàng)充(chōng)满生机，这一切滋润着“我”的(de)成长和生命(mìng)历程，尽管这些在世俗者看(kàn)来都是(shì)些无稽的蠢(chǔn)话。

　　在意象(xiàng)的(de)叠加中，我们体味到了紫罗(luó)兰般少女的美(měi)丽温柔、青苔绿树般的生命(mìng)张力。

　　 3 意象并置：把不同时间(jiān)，空间的(de)两个可见意象并列在(zài)一(yī)起(qǐ)，借以启发和引(yǐn)起别的感(gǎn)受(shòu)。

　　休姆说：“两个可见意(yì)象的(de)组合，可以(yǐ)称为一个(gè)视觉(jué)的和弦。

　　它们的联合使(shǐ)人获得了一个与两者都不同的(de)意象。

　　”不同意(yì)象并置(zhì)，所引发的情感情(qíng)绪已(yǐ)脱离了其中的某(mǒu)一意象(xiàng)含义，而具有一种(zhǒng)全新(xīn)的感受。

　　如中(zhōng)国诗“无边落(luò)木萧萧下，不尽长江(jiāng)滚滚(gǔn)来”，落叶与江水的意象已经转化(huà)为除旧布新走(zǒu)向未来的(de)含义；“鸡(jī)声茅店月，人迹板桥(qiáo)霜(shuāng)”是(shì)表现(xiàn)孤独的游子远行他乡、早起晚宿的艰辛(xīn)苦(kǔ)难。

　　庞(páng)德作为意象派诗歌的里程碑(bēi)式(shì)作品《在(zài)一个地铁车站》： 人群中这(zhè)些面(miàn)孔幽灵般显现， 湿漉漉的黑色枝条上的(de)许多花瓣(bàn)。

　　 诗中只有两(liǎng)个意象，人群中的脸和黑色枝条上的花(huā)瓣并置在一(yī)起，这完(wán)全是在匆忙的行走的(de)人群中获得(dé)的(de)瞬(shùn)间意象，写出了诗人一瞬间的(de)视觉印象，一瞬间的内心感受。

　　在地铁(tiě)车站的密密(mì)麻麻的人群中，诗人站立其间，过往(wǎng)的行人迎(yíng)面(miàn)而来，匆(cōng)匆忙忙从身边走过，整个(gè)气(qì)氛阴森潮湿，令(lìng)人窒息。

　　几(jǐ)张女人和(hé)孩子(zi)苍白美丽的面孔(kǒng)时隐时(shí)现，打破了这种冷清沉闷，给人(rén)一种(zhǒng)愉快的感觉，从而(ér)感受到一些活力。

　　两个并置的(de)意象映入大脑，构成俗陋与优美，潮闷与清新(xīn)对比强烈(liè)的(de)画幅(fú)。

　　既表(biǎo)现了都市人繁忙庸碌的生活，给人以一(yī)种挤压感，描绘出(chū)现代人内心的焦(jiāo)虑(lǜ)不安、紧张动荡、繁忙而又单(dān)调的生活(huó)现实，同时(shí)又展示了(le)心灵对自然美(měi)的(de)依恋与向(xiàng)往。

　　 第(dì)二，意象派诗(shī)歌(gē)的语言(yán)简洁明了，不用没有意义的(de)形容词、修饰(shì)语，去掉装饰性的花边，反对(duì)卖弄(nòng)词藻，诗行短小，意象之间具有(yǒu)跳跃性。

　　如(rú)庞德翻译李白《古风》中“惊沙乱海(hǎi)日”一句为(wèi)：“惊奇(qí)。

　　沙(shā)漠的混乱(luàn)。

　　大(dà)海的太阳。

　　”其中(zhōng)虽(suī)不免误(wù)译，但语言的(de)简(jiǎn)洁明(míng)快也可见一斑。

　　再如美国著名意象派(pài)诗人威廉斯的(de)《红色手推车(chē)》：“很多(duō)事情/全靠/一辆红(hóng)色/小(xiǎo)车/被雨淋(lín)得晶亮/傍着几只/白鸽。

　　”简(jiǎn)洁(jié)清(qīng)新的诗(shī)行(xíng)，将(jiāng)美国普通人(rén)对中产(chǎn)阶级生活的向(xiàng)往一目了(le)然(rán)地传达了出来，以至诗歌被(bèi)许(xǔ)多(duō)家(jiā)庭主妇(fù)背唱吟诵。

　　 第三，意象派诗歌注重意象组(zǔ)合的内在韵律(lǜ)与节奏，将意象与(yǔ)所蕴含的思想情(qíng)感融成一体。

　　主张按语言的音乐性写诗(shī)，反对按固定音步写(xiě)诗，认为(wèi)均匀的格律诗是等(děng)时性的、起催(cuī)眠作用的“节拍器”。

　　意象(xiàng)派(pài)发现日本诗不押韵，中国诗通(tōng)过汉学家(jiā)逐(zhú)字(zì)注(zhù)释(shì)稿翻译(yì)，也就(jiù)成了自由(yóu)体诗。

　　所以，意象派诗不讲规则(zé)，接近(jìn)自由体诗(shī)。

　　他们主张(zhāng)诗歌音乐性(xìng)要自然，要注重(zhòng)事物内在的韵律、节奏。

　　这在英语(yǔ)国家中起了推广自由诗的(de)作用。

　　 意象的生(shēng)成可分为两种形(xíng)式：其(qí)一是主观意象(xiàng)；其二是客观意象。

　　意象的表现形态可分为(wèi)两种创(chuàng)作倾(qīng)向：其(qí)一为静态意象派，以艾米、奥(ào)尔丁(dīng)顿、杜立(lì)特尔为代表，崇尚(shàng)古典美，有浪漫派风格，创(chuàng)作了许多雕(diāo)塑诗(shī)、风景画诗。

　　如艾(ài)米的《环境(jìng)》：“凝在枫叶上(shàng)，/露珠闪闪发红，/而在莲(lián)花中，/它却像(xiàng)泪(lèi)珠般(bān)苍白晶莹。

　　” 《秋雾》：“是一只(zhǐ)蜻蜓还(hái)是(shì)一(yī)片枫叶，/轻轻地落在水面？”意(yì)象宁静(jìng)美丽，犹如一幅(fú)美丽的风(fēng)景画幅。

　　其二(èr)是(shì)动态意象派，以庞德、叶赛宁为(wèi)代表。

　　1914年(nián)庞德发表(biǎo)了《漩(xuán)涡》诗(shī)札，标志新创立(lì)的“漩(xuán)涡派(pài)”的(de)诞生。

　　庞德主张在意(yì)象诗歌原则(zé)下(xià)，更(gèng)强调(diào)诗歌(gē)的(de)动感和活力，认为(wèi)：“意(yì)象不是观点，而是放亮(liàng)的一个节或(huò)一个团，它是(shì)我能够而且可能必(bì)须称(chēng)之为漩涡的东西，通过(guò)它，思想不(bù)断地涌进涌(yǒng)出。

　　”追求意向的流(liú)动性，创作(zuò)上追求多意象跳跃的复杂效果(guǒ)。

　　 意(yì)象派作(zuò)家的(de)美学观念和艺术风格(gé)虽然各有差异，但他们在创作上却形成(chéng)了某些(xiē)一(yī)致的倾向(xiàng)。

　　无论(lùn)是庞德(dé)、艾(ài)米，还是叶赛(sài)宁，意象(xiàng)派诗都表现一种(zhǒng)感伤、苦(kǔ)闷和充满(mǎn)希望的情调。

　　意象派诗短小(xiǎo)、清新、细腻、深情。

　　 「抽(chōu)象」是(shì)「具象」的相对概念(niàn)，是就多(duō)种事物抽(chōu)出(chū)其(qí)共通之点，加以(yǐ)综合而成一个(gè)新的概念，此(cǐ)一概念就叫做(zuò)「抽象」。

　　「抽象绘画」(AbstractPainting)是(shì)泛指二(èr)十世纪想(xiǎng)脱(tuō)离「模仿(fǎng)自(zì)然」的绘画风格而言，包含(hán)多种流(liú)派，并非某(mǒu)一个(gè)派别的名称：它的(de)形成是(shì)经过长期持续演(yǎn)进而来的。

　　但(dàn)无论其派别(bié)如何，其共同的特质都在于尝(cháng)试打破绘画必(bì)须模仿自然的传统观念。

　　1930年代和(hé)二次(cì)大战以后，由抽象(xiàng)观(guān)念衍生的各种形式，成为二十世纪(jì)最流(liú)行、最具特色的艺术(shù)风格。

　　 抽象绘画是以(yǐ)直觉和(hé)想象(xiàng)力为(wèi)创(chuàng)作的出发点，排斥任何具有象征(zhēng)性、文(wén)学(xué)性、说(shuō)明性的表现(xiàn)手法，仅将(jiāng)造形和色彩加以综合、组(zǔ)织(zhī)在画(huà)面上(shàng)。

　　因此抽象绘画呈现出来的纯粹(cuì)形色，有类似于音(yīn)乐之处(chù)。

　　 抽象绘(huì)画(huà)的发(fā)展趋势，大致可分为(wèi)：﹝一(yī)﹞几何抽(chōu)象(xiàng)﹝或称冷的抽象(xiàng)﹞。

　　这是以塞尚的理(lǐ)论为(wèi)出发点，经立(lì)体主义、构(gòu)成主义(yì)、新造形(xíng)主义....，而发(fā)展出来。

　　其特色为(wèi)带有几何(hé)学的倾向。

　　这个画(huà)派可以蒙德里安(ān)(Mondrian)为代表(biǎo)。

　　﹝二﹞抒情抽象(xiàng)﹝或称热的抽(chōu)象﹞。

　　这是(shì)以高(gāo)更的艺(yì)术理念为出发点(diǎn)，经野(yě)兽派、表现(xiàn)主义发展出来，带有浪漫(màn)的倾向(xiàng)。

　　这个(gè)画派可以康丁斯基﹝Kandinsky﹞为代表。

　　 代(dài)表画家 康定斯基（W.Kandinsky,1866～94），抒情抽象派代表(biǎo)画家，“抽象绘(huì)画之(zhī)父”，曾是德(dé)国表现主义团体「蓝骑士」的领导者。

　　代表作《构成第四(sì)号（战争）》（1911，杜塞尔夫莱茵河西(xī)发里亚艺(yì)品(pǐn)收藏室）、《构成第(dì)七号习(xí)作(zuò)》（1913，莫斯科Tretyakov画廊）、《光之间·第599号》。

　　 蒙德里安（P.Mondrian,1872～1944），几何抽象派代表(biǎo)画家，在平面上把横线(xiàn)和竖(shù)线加以结合，形(xíng)成直角或(huò)长方形，并在(zài)其中(zhōng)安排红、黄、蓝三(sān)原色，但(dàn)有时也用灰色，是荷兰(lán)风格(gé)派（deStijl）的主将，代表作(zuò)《黄与蓝的构成》（1929）、《百老汇爵士乐》（1942～43，纽约现(xiàn)代美术馆）。

　　 马列维奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄国(guó)构成主义倡导者，也是几(jǐ)何抽象派画家，代表作《飞(fēi)机起飞》（1915，纽约现代(dài)美术(shù)馆）、《青色(sè)三角形与(yǔ)黑色长方形》（1915）。

　　 库波卡(kǎ)（F.Kupka1871～1957），捷(jié)克(kè)画家。

　　运用(yòng)色彩理论和(hé)音(yīn)乐(lè)式和(hé)谐造成独特(tè)的几何风格(gé)，例如(rú)《绘(huì)图构成主题二》（1911～12，华(huá)盛顿国(guó)家画廊）、《垂(chuí)直线语系习作》（1911）。

　　 克利（P.Klee，1879～1940），瑞(ruì)士画家。

　　运用(yòng)色彩调和及抽象的手法，创作(zuò)了(le)许(xǔ)多含有哲理(lǐ)性和富(fù)稚拙趣味的作品(pǐn)，例如(rú)：《金鱼》（1925，油彩加水彩，纸裱在(zài)卡纸板上，48.5×68.5cm，汉堡美(měi)术(shù)馆）、《干道与支道》（1929，油画，布(bù)，83×76cm，科隆，里(lǐ)伯尔兹(zī)美术(shù)馆）、《死(sǐ)与火》(1940，油画，83×67cm，科隆，里伯尔兹美术馆)

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