京剧(jù)的角色可分为哪几种，京剧的角(jiǎo)色可分为哪几种角色(sè)是(shì)生、旦、净、末、丑的。

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京剧的(de)角色可分为哪几种，京剧的角色可分为(wèi)哪几(jǐ)种(zhǒng)角(jiǎo)色

　　1、生

　　生是戏(xì)曲表演行当(dāng)的主要类型之(zhī)一，除(chú)净(jìng)、丑以外(wài)的男(nán)性角色称为生(shēng)行。

　　按其扮(bàn)演的(de)人物(wù)的年龄、身份、性格特征和表演特点，大致(zhì)分为老生、小生、外、末、武生和娃娃生(shēng)几类。

　　生除了(le)红生(shēng)某(mǒu)些勾脸的武(wǔ)生之外,其他都是素(sù)脸,也就是内行说的“俊扮”。

　　2、旦(dàn)

　　京剧旦角是京(jīng)剧中扮演各种不同年龄、性格、身份的女性的一类角色的总称。

　　旦角又分为正旦(dàn)、花旦、花衫(shān)、刀马旦(dàn)、 武旦、老旦等专(zhuān)行。

　　3、净

　　净角指脸(liǎn)画彩图(tú)的花(huā)脸(liǎn)角(jiǎo)色，看来并(bìng)不干净，故反其意(yì)为净。

　　净行分：以唱为(wèi)主的(de)铜锤花脸与(yǔ)黑头(tóu)花脸；

　　以工架为主的架子花脸(liǎn)，如大将、和尚、绿林好汉及(jí)武花(huā)脸与(yǔ)摔打花脸等。

　　铜锤花脸称正净，架子花脸叫副净、武工花脸名武净，武二花脸(liǎn)言红净，在表演风格上均有(yǒu)不(bù)同的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三花脸(liǎn)”，面谱与(yǔ)花脸有很大区别。

　　根据(jù)动物属相(xiāng)，丑属牛，牛性(xìng)笨(bèn)，丑为(wèi)笨的代(dài)名(míng)词。

　　但舞台上的武(wǔ)丑亦(yì)叫开口跳，而能说能跳(tiào)，表演出活泼伶俐(lì)，善演武功(gōng)武技的角色(sè)，此与牛的丑笨性又完全不同。

　　5、末

　　末行(xíng)扮演中(zhōng)年以上男子，多数挂须。

　　又(yòu)细(xì)分为老生、末、老外。

　　在北杂剧中，末称“末泥”或“末尼色”，泛指末(mò)本正(zhèng)角，与(yǔ)宋元杂剧所称的“生”同，而与“末”的(de)涵义不同。

　　宋(sòng)元(yuán)南戏所称之“末”实即(jí)“副末”，除担(dān)任报(bào)台，介绍剧情(qíng)梗概和剧目主(zhǔ)题的开场(chǎng)外(wài)，还(hái)在戏(xì)中扮(bàn)演(yǎn)社(shè)会(huì)地位(wèi)低下的(de)次要(yào)角色。

　　昆剧“末(mò)”行是(shì)继宋元南(nán)戏(xì)脚色制度发展而来，按照南昆的路子，包括老生(shēng)、副末、老外三个家门，约在清代中叶初步定(dìng)型(xíng)。

京剧的角色都(dōu)有(yǒu)哪几种?

　　京剧行(xíng)当(dāng)又(yòu)称角色，主要(yào)可分为(wèi)生、旦、净、末、丑五大行当。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行分为须(xū)生(老生)、红生、小生、武生(shēng)、娃娃生(shēng)等。

　　为京剧中的重要行当(dāng)之一。

　　 须生(老生(shēng)):即中年以(yǐ)上的(de)剧中人，口(kǒu)戴(dài)胡子(zi)(髯口)，因(yīn)性(xìng)格与身份(fèn)的(de)不同(tóng)，可分为安(ān)工老(lǎo)生或称唱工老生(如(rú)扮演(yǎn)帝王(wáng)、官(guān)僚、文人等(děng))，靠把(bǎ)老生(如扮演(yǎn)武将)，衰派老生(如扮(bàn)演穷困潦(lǎo)倒之人等)。

　　 红(hóng)生:为勾红脸的须生，如扮(bàn)演关羽、赵(zhào)匡胤(yìn)等。

　　 小生:指演剧中的翎子生(带(dài)雉翎(líng)的大将(jiāng)，王(wáng)侯等)，纱帽生(官生)、扇子生(书生(shēng))、穷生(穷酸文(wén)人(rén))等(děng)。

　　 武生:为(wèi)戏(xì)中的武打角色，穿厚(hòu)底靴的叫长靠(kào)(墩子(zi))武生，穿(chuān)薄底靴的称短打(dǎ)(撇(piē)子)武(wǔ)生。

　　2、旦(dàn)行 简称“旦”。

　　分青衣(yī)、花旦(dàn)、武旦、刀马旦(dàn)、老旦、贴旦、闺旦等(děng)角色。

　　旦角全为女(nǚ)性。

　　 青(qīng)衣:以唱为(wèi)主(zhǔ)，扮演(yǎn)贤妻良(liáng)母型角色(sè)。

　　 花(huā)旦:亦叫花衫，以服(fú)装(zhuāng)花艳为特(tè)色，以演皇后、公(gōng)主、贵夫人、女将(jiāng)、小贩、村(cūn)姑等角色为(wèi)主(zhǔ)。

　　 武旦、刀马(mǎ)旦:为(wèi)演武功做枣禅见长的女性(xìng)。

　　 老旦(dàn):用本噪子演唱，多为中老年(nián)妇(fù)女。

　　3、净行(xíng) 简(jiǎn)称“净”，亦叫花脸(liǎn)。

　　净角指(zhǐ)脸画彩图的花脸角(jiǎo)色，看来并(bìng)不干(gàn)净，故(gù)反其(qí)意为‘‘净”净行分如下几种角(jiǎo)色:以唱为主的铜锤花脸与黑头(tóu)花脸;以工架为主的架(jià)子花(huā)脸，如大将、和尚、绿(lǜ)林(lín)好(hǎo)汉及武(wǔ)花脸与摔打花(huā)脸等(děng)。

　　铜锤花脸(liǎn)称正净，架子花(huā)脸叫副净、武(wǔ)工(gōng)花脸名(míng)武净，武二花脸言红净，在表演(yǎn)风格上均(jūn)有不同的特(tè)色(sè)。

　　4、末行 简称(chēng)“末”。

　　该行当多为(wèi)中(zhōng)年以上(shàng)的男性。

　　实际末行专司引戏职能，如打头出场者，反其(qí)义而称为“末”的。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三花脸”，面谱与花(huā)脸有(yǒu)很大区别。

　　 丑行(xíng)又分(fēn)文丑、武丑。

　　文丑中又分为方(fāng)巾丑(文人，儒生);武丑，专演(yǎn)跌、打、翻(fān)、扑等武技角(jiǎo)色(sè)。

　　根据(jù)动物属(shǔ)相(xiāng)，丑(chǒu)属牛，牛性笨(bèn)，丑为笨(bèn)的(de)代名词。

　　但(dàn)舞台上的武丑(chǒu)亦叫(jiào)开口(kǒu)跳(tiào)，而能说能(néng)跳，表演出活泼伶俐，善演武功(gōng)武技的(de)角(jiǎo)色，此与牛的丑笨性(xìng)又完全不同(tóng)。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　京(jīng)剧，曾称(chēng)平(píng)剧，中国五(wǔ)大戏曲剧种之一，腔调(diào)以西皮、二黄(huáng)为主，用胡琴和锣鼓(gǔ)等伴奏，场景布置注(zhù)重写意(yì)。

　　被视(shì)为中(zhōng)国国粹，中国戏曲三鼎(dǐng)甲(jiǎ)“榜(bǎng)首(shǒu)”。

　　徽剧是京剧的前身。

　　清代乾隆五十五年（1790年）起，原在南方演出的(de)三(sān)庆(qìng)、四喜(xǐ)、春台(tái)、和春， 四(sì)大徽班陆(lù)续进(jìn)入北京，他们与(yǔ)来自湖北的汉调艺人合作，同(tóng)时(shí)又(yòu)接受了昆曲(qū)、秦腔的(de)部分剧(jù)目、曲(qū)调和表演方(fāng)法，吸(xī)收(shōu)了一(yī)些地方民间曲调，通过不(bù)断的交(jiāo)流、融合，最终形成京剧。

　　京剧形成后(hòu)在清朝宫(gōng)廷(tíng)内(nèi)开(kāi)始快速发展，直(zhí)至民(mín)国得到(dào)空前的繁荣。

　　京剧(jù)走(zǒu)遍世界各地，成为介绍(shào)、传播中(zhōng)国传统艺术纯尘(chén)文(wén)化的重要(yào)媒介。

　　分布(bù)地以北京为中心，遍(biàn)及中国(guó)。

　　在2010年(nián)11月16日，京剧被列入“人类非物质文化遗(yí)产代(dài)表作名录(lù)”。

　　京剧一般(bān)用油彩化妆，比较难(nán)卸下。

　　脸谱(pǔ)的演变和发展，不是某个人凭(píng)空臆造(zào)的(de)产物，而是(shì)戏曲艺术家们在长(zhǎng)期艺术实践中，对生活现(xiàn)象的观察、体验、综合(hé)，以及对剧(jù)中岩塌角(jiǎo)色的不断(duàn)分析(xī)、判断，作(zuò)出评价，才(cái)逐步形(xíng)成了一整套完整的艺术手法。

　　据史(shǐ)料记(jì)载(zài)，脸(liǎn)谱系由唐朝乐舞大面（传统戏曲(qū)角色行当之一，是京剧和某些(xiē)地(dì)方(fāng)戏中(zhōng)净(jìng)的(de)别称）所戴(dài)面(miàn)苏修是什么意思，苏修是什么意思具(jù)和(hé)参(cān)军(jūn)戏副净的(de)涂(tú)面逐渐演(yǎn)变(biàn)而来。

　　中国戏曲理论家翁偶虹曾(céng)撰文(wén)说(shuō)：“中国戏曲脸谱，胚胎于上古的图腾，滥觞于春秋的傩祭(jì)，孽乳为(wèi)汉、唐的代面，发展(zhǎn)为(wèi)宋、元的(de)涂面，形成(chéng)为明、清的脸(liǎn)谱。

　　最明显的贵州的‘地戏’，江(jiāng)西(xī)、安徽的(de)‘傩戏’，西藏的‘藏戏’，无(wú)论生(shēng)旦净丑，都戴面(miàn)具，每剧多至百余，少者亦须数十。

　　‘南昆’里的神仙鬼怪，一般均戴面具，并(bìng)不勾画脸(liǎn)谱。

　　京剧(jù)是(shì)具有全(quán)国(guó)性的大剧种，大(dà)量发展(zhǎn)脸(liǎn)谱，可是加官、财神、魁星(xīng)、土地(dì)、雷(léi)公(gōng)，仍(réng)戴面具。

　　从脸(liǎn)谱(pǔ)、面具的混合使用与(yǔ)脸谱谱(pǔ)式的由简至(zhì)繁(fán)，可以(yǐ)看出中(zhōng)国戏曲(qū)累递(dì)发(fā)展(zhǎn)的轨(guǐ)迹。

　　”

　　京(jīng)剧脸谱与京(jīng)剧表演艺术一(yī)样，是(shì)和(hé)演员一起(qǐ)出现在舞台(tái)上的活(huó)的艺术。

　　京剧在中国戏(xì)曲史上，虽只有(yǒu)二百(bǎi)余年的历史(shǐ)，但与其他戏曲相比，它发展快，流传广，深受人民群众(zhòng)的喜爱(ài)，有广(guǎng)泛的群众基(jī)础。

　　因此，京(jīng)剧脸(liǎn)谱在中国戏曲脸谱中具有特殊的地(dì)位。

　　京剧(jù)脸谱是一种写意和夸张的艺术，常以(yǐ)蝙蝠、燕翼、蝶翅等为图案勾眉眼面颊，结(jié)合夸(kuā)张的鼻窝、嘴窝(wō)来(lái)刻画面(miàn)部的表情(qíng)。

　　开朗(lǎng)乐观(guān)的脸谱(pǔ)总是舒眉展(zhǎn)眼，悲伤(shāng)或暴(bào)戾的脸谱多是(shì)曲眉合(hé)目。

　　勾画时以“鱼尾纹”的(de)高低曲直来(lái)反(fǎn)映(yìng)年龄，用(yòng)“法令纹”的上下开合来表现气质，用“印(yìn)堂(táng)纹”的不(bù)同(tóng)图(tú)案(àn)象征人物(wù)性格(gé)。

　　京剧脸谱，是(shì)具(jù)有(yǒu)民族特(tè)色的一(yī)种特(tè)殊的化妆方(fāng)法(fǎ)。

　　由(yóu)于每个历史(shǐ)人物或某一种类苏修是什么意思，苏修是什么意思型的人物都有一(yī)种大概的(de)谱式(shì)，就(jiù)像唱歌(gē)、奏乐都要按照乐谱一样，所(suǒ)以称为“脸谱”。

　　关于脸谱的(de)来(lái)源，一般的说法是来(lái)自假面具(jù)。

　　京剧脸谱，是根据某(mǒu)种性格、性情或某种特殊(shū)类型的人(rén)物为采(cǎi)用某(mǒu)些色(sè)彩的。

　　红色的脸谱(pǔ)表示忠勇义烈，如关(guān)羽、姜维、常(cháng)遇春；黑色的脸谱表示刚烈、正直(zhí)、勇(yǒng)猛(měng)甚至鲁莽，如(rú)包拯、张飞、李逵等；黄色的(de)脸(liǎn)谱表示凶狠残暴，如宇文成(chéng)都、典韦；蓝色或绿色的脸谱表(biǎo)示(shì)一些粗豪(háo)暴(bào)躁的人物，如窦尔敦(dūn)、马武等；白色(sè)的(de)脸谱一般(bān)表示奸臣(chén)、坏人，如(rú)曹(cáo)操、赵高等。

　　京剧脸谱的色画方法(fǎ)，基本上分为三类：揉脸(liǎn)、抹脸、勾脸。

　　脸谱最初的作用，只是(shì)夸大剧中角色的五官(guān)部位和面部的纹理(lǐ)，用夸张的(de)手(shǒu)法(fǎ)表现剧中(zhōng)人的性格、心理(lǐ)和(hé)生理上的特征，以此来为整(zhěng)个戏剧的情(qíng)节服务，可(kě)是发展(zhǎn)到后(hòu)来(lái)，脸谱由简到(dào)繁、由(yóu)粗(cū)到细、由表及里、由浅到深，本(běn)身就逐渐(jiàn)成为一(yī)种具(jù)有民族特色的、以人的(de)面部为表现手段的图案艺(yì)术(shù)了。

　　参考资料：百度百(bǎi)科-京剧(jù)

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