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徙木立信的故事阐明晰什么道理，徙木立信给(gěi)告(gào)知了(le)咱们什么

　　“徙木(mù)立信”说的是商鞅在(zài)施行变法前为(wèi)了获得人们(men)的信赖，就在城门处说只(zhǐ)需有(yǒu)人能将木杆搬到(dào)指定方(fāng)位就颁发五十金，最终有人照办，商(shāng)鞅就实现(xiàn)许诺的故事(shì)。

　　“徙木立信”指经过某种手法树立典型(xíng)，而使大(dà)众(zhòng)服气的(de)行(xíng)为。

　　出自《史记·卷(juǎn)六十(shí)八·商(shāng)君列传》：孝公既(jì)用卫(wèi)鞅，鞅欲变(biàn)法(fǎ)，恐全国议己。

　　令既具，未布，恐(kǒng)民(mín)之(zhī)不信己，乃立三丈之木(mù)于(yú)国都市南门，募民有能徙置(zhì)北门者(zhě)予(yǔ)十金。

　　民怪(guài)之，莫敢徙。

　　复(fù)曰：“能徙者予(yǔ)五十金(jīn)。

　　”有(yǒu)一人徙之(zhī)，辄予五十金，以明不欺。

　　卒(zú)指令。

徙木(mù)立(lì)信阐明(míng)什么道(dào)理

　　“徙木(mù)立(lì)信”说的是商鞅在(zài)施行变法前为了获得(dé)人们的信(xìn)赖，就在城(chéng)门处说只需有人能将木杆搬到指定(dìng)方(fāng)位就颁发五十金，最终有人照办，商鞅就(jiù)实现许诺的故事。

　　“徙木(mù)立(lì)信”指(zhǐ)经过某种手(shǒu)法树立典型，而使大众服气的(de)行为。

　　出自《史记·卷六十(shí)八(bā)·商君列传》：孝公既用卫鞅(yāng)，鞅欲变(biàn)法，恐全国议己。

　　令既具，未布，恐民(mín)之不信己，乃(nǎi)立三(sān)丈(zhàng)之木于(yú)国都市(shì)南门(mén)，募民有能徙置北(běi)门者予十金。

　　民(mín)怪之，莫敢徙。

　　复(fù)曰：“能徙者予五十金(jīn)。

　　”有(yǒu)一人徙之(zhī)，辄予五十金，以明不欺。

　　卒下毕缺(quē)令。

　　秦(qín)孝公现已录(lù)用了卫(wèi)鞅，卫鞅想要(yào)施(shī)行变法(fǎ)图强方针，唯恐全国(guó)人对(duì)自己发生非(fēi)手举辩议。

　　法则现已齐备，但没有(yǒu)发布，（卫(wèi)鞅）恐怕大众(zhòng)不信赖(lài)，所以在国都商场南门立下一(yī)根三丈(zhàng)长的木杆(gān)，招(zhāo)募(mù)大众有(yǒu)可(kě)以搬到北门的(de)就赏给十镒(yì)黄金。

　　大众对此感到惊奇，没有人敢去搬木杆。

　　（卫鞅）就又(yòu)宣告指令(lìng)说：“有可以(yǐ)搬曩昔的就赏(shǎng)给五十镒黄(huáng)金。

　　”有一个人搬木杆(gān)到北门(mén)，当(dāng)即赏(shǎng)给他五(wǔ)十(shí)镒黄金(jīn)，以(yǐ)标明没(méi)有诈骗。

　　总算(suàn)公布（变法(fǎ)的(de)）法则。

　　吾读史至(zhì)商鞅徙木(mù)立信一(yī)事(shì)，而(ér)叹吾国(guó)国民之愚(yú)也，而(ér)叹执政(zhèng)者之煞费苦心也，而叹数(shù)千年来民智(zhì)之(zhī)不开、国几蹈于消亡之惨也。

　　谓予不信，请罄其说。

　　法(fǎ)则(zé)者，代谋美好(hǎo)之具也(yě)。

　　法则(zé)而善，其美(měi)好(hǎo)吾民(mín)也必多，吾民方恐其不布(bù)此(cǐ)法则，或布而恐其不生效能，必竭全(quán)力以保证之(zhī)，保持之，务使到(dào)达完善之意图而(ér)止。

　　政(zhèng)府国民相互倚系，安有不(bù)信之理？法(fǎ)则而不(bù)善，则(zé)不唯无美(měi)好之可言，且有损害(hài)之足惧(jù)，吾民又(yòu)必竭全力以阻挠此(cǐ)法则。

　　虽欲吾信，又(yòu)安有信之之理？乃若商鞅之与秦民适(shì)成(chéng)此份额(é)之对立，抑(yì)又何哉？

　　商(shāng)鞅(yāng)之法，良法也。

　srds是什么意思，srds是什么意思啊　今试一披(pī)吾国四千余年之(zhī)记载(zài)，而(ér)求(qiú)其利(lì)国福民巨大之政治家，商(shāng)鞅不(bù)名列前茅乎？鞅当孝公之世(shì)，华夏鼎沸，战事(shì)正殷，举国疲(pí)惫，不堪言状。

　　所以而(ér)欲打败诸国，一致华夏(xià)，不綦难(nán)哉？所以而(ér)变(biàn)法之令出，其法惩奸宄以保(bǎo)公民之权力(lì)，务耕(gēng)织以增进国(guó)民之(zhī)富力，尚军功以树国威，孥贫怠以绝(jué)耗(hào)费。

　　此(cǐ)诚我国从来未(wèi)有之(zhī)大方针，民何惮而不信？乃必徙木以(yǐ)立信者，吾所以知(zhī)政者之具(jù)费苦心(xīn)也，吾所以知吾(wú)国国民之愚也，吾所以(yǐ)知数千年来(lái)民(mín)智漆黑国几蹈(dǎo)于消亡之惨境(jìng)有由来也。

　　尽管，十分(fēn)之(zhī)原，百(bǎi)姓惧焉(yān)。

　　民是(shì)此民(mín)矣，法是彼(bǐ)法矣，吾(wú)又何怪焉？吾特(tè)恐(kǒng)此徙木立信一事srds是什么意思，srds是什么意思啊，若(ruò)令彼(bǐ)东西各答消文明国民闻(wén)之，当必捧腹而笑，舌(shé)而讥矣。

　　呜乎！吾(wú)欲(yù)无言。

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