还记得2002年的第一(yī)场雪(xuě)吗？

尽管2023年已经下过好几场雪了，但(dàn)在这个(gè)特(tè)殊(shū)的夏日却(què)突然响起了惊雷。

曾经(jīng)的(de)刀郎再度(dù)复出，十年磨一剑(jiàn)，虽然转眼十几年(nián)过去(qù)了，可这位大漠歌手再一(yī)次火了。

最近刀(dāo)郎新专辑《山歌廖哉》上线，其中一(yī)首叫做(zuò)《罗(luó)刹(shā)海市(shì)》的歌，在网络圈引(yǐn)起了巨大反响和(hé)争议。

因为在这首(shǒu)歌里的一(yī)些歌词，比如“那马户不知道他是一(yī)头驴(lǘ)，那又鸟不知道他是(shì)一只鸡，勾栏(lán)从来扮高雅(yǎ)，自古公公号威名”等等(děng)，被(bèi)听众们认为是在暗讽当年打压过刀(dāo)郎的(de)那英、杨坤、汪(wāng)峰、高晓(xiǎo)松(sōng)等人(rén)。

很多网(wǎng)友看到(dào)这样(yàng)的词汇，更是认(rèn)为这是一首(shǒu)“不带脏字”的(de)骂人歌。

也是(shì)刀郎在(zài)二十(shí)年前抽出(chū)的刀，如今刀落斩“鸡”好不(bù)痛快。

正所谓君(jūn)子报仇(chóu)，二十年不(bù)晚，让(ràng)网友们十分爽快的同时，带着这样重的普遍情绪，这首歌(gē)曲才能大火于网络。

于是乎网友们纷纷(fēn)前去(qù)那(nà)英、杨坤、汪峰、高晓松(sōng)等人的视频下留言，其(qí)留(liú)言热度堪比人家本(běn)身，那英(yīng)评论区更是成了重灾区，短短几天(tiān)留言更是突破(pò)四(sì)百万。

看(kàn)着(zhe)网(wǎng)友们自导自演的言论，好像在揭露一个很爽的(de)现(xiàn)实(shí)：

刀(dāo)郎新歌发(fā)行(xíng)，热热闹闹(nào)地演变成一场(chǎng)网(wǎng)络狂欢，更成了某种(zhǒng)复仇情绪(xù)的蔓延。

但(dàn)平心而论，如果你完整地听完这首(shǒu)歌，或许(xǔ)会有不(bù)一样的(de)见解。

难道刀郎十年磨一(yī)剑真的(de)只是为了揶揄所(suǒ)谓的那些(xiē)人吗？

我们先来了解一下这(zhè)首歌的(de)创作背景。

《罗刹海(hǎi)市》其实是(shì)取自蒲松龄《聊斋志异》里头(tóu)的一个故事(shì)，是其笔(bǐ)下虚构的一个世界。

美少(shǎo)年(nián)马骥误入到一个叫做罗刹国(guó)的地方，这里的人有一(yī)个很奇(qí)怪的特点，那就是以(yǐ)丑为(wèi)美(měi)，各种(zhǒng)观点(diǎn)均完全和正常世界颠倒(dào)。

原(yuán)本俊朗阳光的少(shǎo)年(nián)在这里，却被当做成了“奇(qí)丑无(wú)比(bǐ)”的异类。

无(wú)可奈(nài)何之下(xià)，马骥只能戴(dài)着(zhe)面具(jù)讨(tǎo)生活。

经(jīng)年累月带着面具生活(huó)的马骥再也受不了良心的谴(qiǎn)责，为了不被这里的(de)人彻底(dǐ)污染，他想(xiǎng)方设法逃出去，回(huí)到(dào)正常(cháng)人的世界里。

至此日日夜夜折磨他(tā)的那(nà)些颠(diān)倒三观，让他(tā)实在难以苟同(tóng)下去。

歌曲里反(罗锅上山是什么意思，罗锅上山样子图片fǎn)反(fǎn)复复出现(xiàn)“马户(hù)”“又鸟”等词(cí)其实就是一种颠倒的体现。

据说罗刹国又一条小(xiǎo)河，小河边(biān)上有一头叫“马户”的傻驴，却(què)总是自(zì)以为是自己(jǐ)是匹(pǐ)马(mǎ)；

还有(yǒu)一只叫(jiào)做“又鸟”的鸡，却(què)总是自以(yǐ)为是自己(jǐ)是(shì)只(zhǐ)鸡。

正是因为他们不知道自己究竟是个(gè)什(shén)么东西，所以才会一直(zhí)自视清高认不清自己(jǐ)。

正如歌词唱的那般：

“塔红(hóng)描(miáo)翅那个(gè)黑(hēi)画皮(pí)，绿(lǜ)绣红冠金镶(xiāng)蹄，可是那从来(lái)煤蛋儿(ér)生来就黑。”

有人根据(jù)这些歌词，便断然判断刀郎写这首歌是为(wèi)了(le)讽刺安歇曾经(jīng)看(kàn)不起自己音乐(lè)、自视(shì)清(qīng)高的那(nà)些(xiē)人。

可我想说(shuō)的是，如果你(nǐ)真的这么觉得，那就太(tài)小看刀郎的格局(jú)了。

这首歌绝不(bù)是为(wèi)了讽刺某一个人或者几个(gè)人(rén)，甚至(zhì)可以(yǐ)说这(zhè)几个人根本(běn)不值得(dé)刀郎如此讽刺。

有认识刀郎的朋友说：“以我对(duì)他(tā)的了解，不(bù)是这么回(huí)事(shì)，他(tā)没这么(me)小气。”?南大文学院的(de)苗怀(huái)明教授也评价道：

“我(wǒ)愿意解读(dú)为刀郎(láng)对社(shè)会丑(chǒu)恶现象的嘲讽、不是具体针对哪个人。作为一个古代小说研(yán)究者，我(wǒ)支持刀郎(láng)的这种创(chuàng)新，很喜欢他的歌曲(qū)。”?

正如(rú)刀郎所唱的那样(yàng)“那马户又鸟(niǎo)，是我们人类根本的问题”。

从对(duì)个(gè)别人的讽(fěng)刺，最终升华向现实社会的揭露(lù)。

其实刀郎自(zì)始至终想套讨(tǎo)论的是一种社(shè)会现象(xiàng)，是人类(lèi)自(zì)我的问题(tí)。

他歌中所体现的“骂(mà)”，更多(duō)的是一种反(fǎn)思。

反观现下(xià)的社会(huì)，越来(lái)越多“以丑为美”的现象(xiàng)，难道真的不值得我(wǒ)们去思考吗？

前段(duàn)时间刚刚发生的震惊(jīng)全(quán)国的“指(zhǐ)鼠为鸭”的事实不就是真(zhēn)的存(cún)在(zài)吗？

指鹿(lù)为马(mǎ)、颠(diān)倒黑白的(de)乱(luàn)象，不只是在某一个圈(quān)子里。

刀郎的(de)这(zhè)把“刀(dāo)”，终究是(shì)面向全(quán)世界了。

哈姆(mǔ)雷特说：“这是一个颠倒混乱的时代，哎，倒霉的(de)我却要负起重整乾坤的责任！”

这也是刀郎(láng)这首歌一出，无数人亢奋追(zhuī)捧，甚至捧上神坛，称他为“当(dāng)代鲁迅”的最根本原(yuán)因(yīn)。

流浪(làng)灵魂(hún)的(de)背后深藏一(yī)颗清醒通透的灵(líng)魂。

刀郎这个人不管什(shén)么时(shí)候出面，都是头戴一(yī)顶鸭舌帽，彷(páng)佛不(bù)想让全(quán)世界看清他的脸。

“我(wǒ)戴(dài)上(shàng)帽(mào)子就是刀郎，摘(zhāi)了帽子就是(shì)罗林。”

刀(dāo)郎原名叫做罗林(lín)，1971年6月(yuè)22日出生于四川省内江(jiāng)市(shì)的一(yī)个小镇(zhèn)。

虽(suī)然(rán)出身普通但是罗家(jiā)却是文艺世家。

父亲是一名舞美师，母亲是(shì)舞(wǔ)蹈演员(yuán)，由于夫妻两(liǎng)常年跟团在外地演出(chū)，故而小(xiǎo)罗林和(hé)哥(gē)哥奶奶(nǎi)一起生(shēng)活(huó)。

哥(gē)哥(gē)虽然比他大五岁(suì)，但也是小男孩一(yī)个(gè)，所以对于调皮的弟(dì)弟(dì)，平日里不是打就是(shì)骂(mà)。

所以罗林小(xi罗锅上山是什么意思，罗锅上山样子图片ǎo)时候(hòu)就非常记恨哥(gē)哥，对他更是动不动(dòng)就挑(tiāo)衅(xìn)，总而言之是既爱(ài)又怕的感受。

15岁那一(yī)年，因为自己(jǐ)调侃哥哥谈的女朋(péng)友曾经谈(tán)过恋(liàn)爱，于(yú)是恶作剧地冲(chōng)着(zhe)哥哥大(dà)喊“绿帽(mào)子”。

哥哥因为这(zhè)样(yàng)而暴怒，于是(shì)大打了他一顿，母亲(qīn)赶过来劝架(jià)，出于偏袒(tǎn)小儿子于是大骂了大儿子。

罗大哥(gē)一气之下离家出走，谁料路上遭遇车祸不幸去世。

从那之后，罗林的内心再也(yě)无法(fǎ)安宁，只能远走他乡。

带着跟父(fù)母借的十(shí)块钱，他在城(chéng)里歌舞厅(tīng)里当起了服务员，业(yè)余(yú)有空之际(jì)跟着老(lǎo)师学习音乐。

可能是因为出身于书香(xiāng)世(shì)家，学了音(yīn)乐的罗林那是青出于蓝而胜于蓝。

在歌舞厅里(lǐ)罗林和另一个主唱廖健(jiàn)，自发组成了(le)一个叫做“手术(shù)刀”的乐(lè)队(duì)。

或许正是因为少年天真热(rè)情，所以自己希望音乐(lè)能像手术刀一样，能够犀利地(dì)解剖这个社会。

只是让他万万(wàn)没想到的，现实(shí)却比(bǐ)手术刀(dāo)坚硬多了，因为(wèi)乐队(duì)赚不(bù)到(dào)钱，所以大家吃饭都成(chéng)了问题。

而(ér)这时，正(zhèng)缝(fèng)罗林(lín)与第一任妻(qī)子杨娜(nà)生女，可在养孩子这(zhè)件(jiàn)事上，没钱更(gèng)是(shì)难上加(jiā)难(nán)。

于(yú)是妻子在孩子出生(shēng)后(hòu)的40天(tiān)，就(jiù)果断(duàn)离开了罗林，只留(liú)下一张字条“你(nǐ)给不了我想要的生活。”

他成为(wèi)了(le)单(dān)亲(qīn)爸爸，于(yú)是(shì)把悲痛(tòng)写成一首歌《孩子(zi)她妈》。

“孩子(zi)她妈，外面(miàn)的风(fēng)雨(yǔ)大，你回来躲躲吧(ba)。”?只可惜孩子妈始终(zhōng)没(méi)有(yǒu)回(huí)来，于是罗林把孩子送到父母家，自己则继续(xù)跟着(zhe)乐队(duì)四处流浪(làng)。

随着乐(lè)队的不断演出(chū)，罗林的收入很(hěn)可(kě)观，月入过(guò)万也是常有的(de)事儿，但(dàn)他却觉得(dé)这(zhè)样十分没劲得很。

再三思考之后他离(lí)开了乐(lè)队，跟着刚(gāng)认(rèn)识(shí)的新(xīn)疆女孩朱(zhū)梅回了(le)新疆老家。

来到(dào)新(xīn)疆(jiāng)，由于那(nà)里的(de)风土人情(qíng)以(yǐ)及特色的民(mín)族音乐，让罗林一直(zhí)缥缈空洞的心找到了方向。

就是在这个时(shí)候(hòu)，他还根据当地刀郎部(bù)落文化，将(jiāng)自己改名(míng)为“刀郎”。

同年刀(dāo)郎为了让父(fù)母(mǔ)孩(hái)子(zi)生(shēng)活(huó)过得更(gèng)好，于是和(hé)新疆音乐公司合作(zuò)，陆续推(tuī)出了专辑(jí)《西(xī)域(yù)情歌》，没(méi)想到(dào)这张专辑一出(chū)就销量高达30万(wàn)张(zhāng)。

就在这一年刀郎(láng)的“封(fēng)神之作”----《2002年的第一场雪(xuě)》就此出世。

一曲神曲红(hóng)了(le)，人也红了，可(kě)是是非也跟着来了。

最红(hóng)的时候，他每天(tiān)都会收到无数(shù)记者和朋友的来电，可那时候他的(de)心里只有一个想法：躲起来，躲到一个没人(rén)认识的地方。

或许正如刀郎所(suǒ)言：“怎么红不知道，怎么不红还是可(kě)以办到(dào)的(de)。”

于是2010年以后，刀郎不再露(lù)面，而是转到(dào)了幕后，跟(gēn)着妻子(zi)和女(nǚ)儿过上了半隐半(bàn)退的生活。

时间缓(huǎn)缓(huǎn)流逝，华语乐坛的黄金时代也逐渐过去，可剩(shèng)下的声(shēng)音也越显浮躁(zào)喧哗(huā)。

自(zì)此听歌写(xiě)歌成了刀郎的常态，他就那么安安静静地采风生活，听众也(yě)越来(lái)越(yuè)少...

其(qí)实这些年，刀(dāo)郎一(yī)直都没有闲(xián)着(zhe)。

他有(yǒu)举办(bàn)过演(yǎn)唱(chàng)会，也发过专辑，但都没有什么水花(huā)，甚至后来(lái)还给(gěi)电视剧(jù)《我是特种兵》演(yǎn)唱过片尾曲(qū)。

2018年(nián)有网友在一场婚礼(lǐ)上看(kàn)到了身体发福，头发也不见了的刀郎...

似乎这个(gè)当年(nián)放荡不羁的流浪(làng)歌(gē)手，终究难逃发福(fú)油腻的命运，但这就(jiù)是他发自内心想要的，做一个(gè)单纯音乐(lè)的音乐人而已。

或许在刀郎隐退(tuì)的(de)这些年，华语乐(lè)坛早就日新月异了，那(nà)些口水(shuǐ)歌、网络(luò)神曲却成了大家(jiā)追捧的标榜。

以至(zhì)于当刀(dāo)郎以新的(de)姿态闯入这个时(shí)代的时候，我(wǒ)们才突然惊(jīng)醒：原来他(tā)的土已然成为了一种经典。

正(zhèng)所(suǒ)谓(wèi)时代造英雄，刀(dāo)郎音乐中的苍凉感(gǎn)、豪(háo)迈感(gǎn)、粗(cū)粝感让人(rén)们激(jī)发(fā)了对信仰的重新对待。

于是(shì)《罗(luó)刹海市》一出(chū)，我(wǒ)们才惊觉，歌(gē)迷也没有(yǒu)走(zǒu)远，依然愿(yuàn)意为他不平(píng)、为(wèi)他封(fēng)神、更为(wèi)他洗尘。

宛如那年的那场如期(qī)而至(zhì)的大雪，簌簌(sù)落在每(měi)个人的心中，掩盖了过去的不平和遗憾(hàn)，只(zhǐ)是(shì)刀郎却(què)从未停(tíng)留在那(nà)个寒风凛冽的冬天。

这么(me)多(duō)年刀(dāo)郎一直在用心作音乐，所以有人(rén)在(zài)听(tīng)完(wán)《罗刹海市(shì)》的(de)时(shí)候，更是有了重读《聊斋志异(yì)》的念头，或许这就是(shì)文(wén)化(huà)的(de)润物细无声的力量所在吧。

十年他消失得很彻底(dǐ)，刀郎这(zhè)个名字似(shì)乎也快要被大众所忘记。

谁也没想到。2023年的夏天，没(méi)有任何预告，刀郎(láng)就(jiù)以一首《罗刹海市》杀了回来。

沉淀这么(me)久，他将传统(tǒng)文化与民族音(yīn)乐相结合起来，无疑于(yú)是给整(zhěng)个乐坛一(yī)重击。

所以(yǐ)如果将这些苦心孤诣的创作(zuò)，看做只是为了报复那几个人，只(zhǐ)能(néng)说过度(dù)解读罢了(le)，更是对(duì)刀郎格局的莫大低视。

要(yào)知道一(yī)个真(zhēn)正的创(chuàng)作人，眼里不止有对手，还有整个(gè)世界。

如果你有(yǒu)认真听(tīng)完整首歌，你就会(huì)发(fā)现刀郎笑骂的(de)不(bù)是某些道(dào)貌(mào)岸然的鼠(shǔ)辈，而(ér)是(shì)纵容鼠辈猖狂(kuáng)的整(zhěng)个(gè)圈子。

为(wèi)什么现(xiàn)在还有那么多的人喜欢刀郎？

真有那么多(duō)的粉(fěn)丝和(hé)歌(gē)迷吗(ma)？不(bù)然。

有(yǒu)人压根就没听过几首刀郎的歌，他们(men)喜欢的是对刀郎(láng)的(de)印象。

刀(dāo)郎(láng)给人的(de)印象(xiàng)是淳朴真实的，而《罗刹海(hǎi)市》给人的印(yìn)象是批判勇敢(gǎn)的。

而这两者看似相当对立的(de)品质，却(què)是整个娱乐(lè)圈，甚至是(shì)整个浮躁的社会所缺(quē)少的。

就(jiù)像作家张丰(fēng)说(shuō)的那样：

“流行音乐需(xū)要像刀郎这样的(de)声音，需要(yào)一首(shǒu)《罗刹海市》来荡涤(dí)心灵，欢迎刀郎(láng)归来，是因为人们对(duì)以丑为美的(de)风气(qì)已经忍受太久了。”?《罗刹海市》让我想到(dào)了动画电影《千与(yǔ)千寻》，荒诞离奇又极(jí)具现实意义(yì)！

现在这个时代公众心智已经开启，是一(yī)个反权(quán)威、反主流、反虚伪(wěi)、反装腔作(zuò)势拉(lā)帮结(jié)伙的时代，奉劝各行各业(yè)、各(gè)道各路牛(niú)鬼蛇神多一些真诚(chéng)、少玩些套(tào)路和(hé)圈(quān)子(zi)......

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