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颜(yán)元的教育思想(xiǎng)思维导图，颜元的教(jiào)育思(sī)想主张

　　颜元的(de)教育思(sī)想(xiǎng)：1、培养目(mù)标：“实德实才之士”：颜元认为(wèi)人才是治国安民的(de)根(gēn)本，而人才主要(yào)依(yī)靠学校教育来培养。

　　学校教育的培(péi)养目标是“实德实才之士”，即品(pǐn)德(dé)高(gāo)尚、有真才实(shí)学(xué)的经世致用人才。

　　“实德实才之士(shì)”有两种，一种是“上下粗(cū)精皆尽力求全”的通才(cái)，另(lìng)一种是“终身止精一艺(yì)”的专门人才。

　　2、教育(yù)内容：“实学(xué)”：把以“六(liù)艺”为中心的“三(sān)事(shì)”、“六府”、“三物”作为教育内容，这就是(shì)颜元(yuán)所谓的(de)“实学”。

　　同时(shí)，颜元基于他“富国强(qiáng)兵”的政治理(lǐ)想，还(hái)提出教育(yù)要(yào)“兵农合(hé)一”“文武(wǔ)兼备”。

　　3、教学方法：“习行”：“习(xí)性”，即学(xué)习与(yǔ)实践(jiàn)相结合。

　　第一，教学要联系实际，观察、面膜对脸真的有用吗，长期敷面膜和不敷面膜的区别练习，“躬行而(ér)实践之”。

　　第(dì)二，反对静坐读书(shū)、闭门读书和空谈理义，因为其脱(tuō)离(lí)实际(jì)，不能解(jiě)决实际问题还影响健康。

　　第(dì)三，并非排(pái)斥通过读讲来(lái)学习知(zhī)识(shí)，而是(shì)主张读书(shū)、讲学、习行相结合。

　　第(dì)四，人获得知识的(de)目的(de)在于(yú)“实(shí)行”和“实用”。

　　4、“六斋”教学：颜元在自己(jǐ)规划的漳南书院中，陈设六斋，并(bìng)规定(dìng)了各斋具体(tǐ)教育内容，实行“分斋(zhāi)教学”。

　　漳(zhāng)南书院的(de)六斋分(fēn)别为文事斋、武(wǔ)备斋、经(jīng)史(shǐ)斋、艺能斋、理学斋和帖括(kuò)斋。

　　之所以暂设“理学斋(zhāi)”和“帖括斋(zhāi)”，是为了适应(yīng)当时的(de)实际，等时(shí)机(jī)到了(le)则关闭这(zhè)两斋(zhāi)。

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