人生(shēng)在勤(qín),不索何获(huò)的意(yì)思是谁说的，人生在(zài)勤(qín)不(bù)索何获的意思是什么是“人生在(zài)勤，不索何获”的意(yì)思(sī)是人一辈子要(yào)勤奋努力，倘不积极地(dì)探索研(yán)究，哪会有收获或(huò)成就的。

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人生在勤,不索何获的意思(sī)是谁说的，人生(shēng)在勤不索何获的意(yì)思是什么

　　“人生在勤(qín)，不索(suǒ)何获”的(de)意思是人(rén)一(yī)辈子要勤奋努力，倘不(bù)积极地探索研究，哪会有收获或成就(jiù)。

　　告诫我(wǒ)们，人生应该努(nǔ)力求(qiú)索，不然就不会有收(shōu)获。

　　表现出张衡勤(qín)奋努力(lì)，积(jī)极进取的人生(shēng)追求。

　　出自东汉《后汉书·列传·张衡列(liè)传》。

　　原(yuán)文：张衡字平子，南阳西鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖父(fù)堪，蜀郡太守。

　　衡少善属文，游(yóu)于三辅(fǔ)，因(yīn)入京师，观(guān)太学，遂通《五经(jīng)》，贯六艺。

　　虽(suī)才高(gāo)于世，而无骄尚之(zhī)情。

　　常(cháng)从(cóng)容淡静，不好交(jiāo)接俗人。

　　永元中，举孝廉不行，连辟公(gōng)府(fǔ)不就。

　　时天下承平(píng)日(rì)久，自王侯以下(xià)，莫不(bù)逾侈。

　　衡(héng)乃拟班(bān)固《两(liǎng)都(dōu)》，作《二京赋》，因以(yǐ)讽谏(jiàn)。

　　精思傅会，十(shí)年乃成。

　　文多，故不载。

　　大将军(jūn)邓骘(zhì)奇(qí)其才，累(lèi)召不应。

“人生在勤(qín)，不索何获”出自(zì)哪里(lǐ)?

“人生在陆碰勤，不索何获(huò)”出自哪里?

　　 出(chū)处;“人生在勤(qín)，不索何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　名句解(jiě)码： “人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获？”意思是：人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积极(jí)地探索(suǒ)研究，哪会有(yǒu)收获或成就呢？告诫我们，人(rén)生应该努(nǔ)力(lì)求索,不(bù)然(rán)就(jiù)不(bù)会(huì)有(yǒu)收获(huò)。

　　表(biǎo)现(xiàn)出张衡勤奋(fèn)努力，积极(jí)进(jìn)取的人生追(zhuī)求。

　　   人一辈(bèi)子(zi)要勤(qín)奋努力，倘不积(jī)极地(dì)探索研究，哪会有(yǒu)收获或成就呢？      夷洲今是何地，夷洲是哪里                                                                                            睁(zhēng)悉蔽                               

　　  出处;“人生在勤，不索何获(huò)？”出自东(dōng)汉 张衡的(de)《应闲》。

　　  名句(jù)解(jiě)码：  

　　  “人生在勤(qín)，不索何(hé)获？”意(yì)思(sī)是：人一辈子要(yào)勤奋(fèn)努力，倘(tǎng)不积

　　 极地探索研究，哪会(huì)有收(shōu)获或成就呢(ne)？告(gào)诫我们，人生应该努(nǔ)力求索(suǒ),不然就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进取的人(rén)生(shēng)追求。

　　  《应闲》，意思是回答诽谤。

　　有的人劝他不(bù)要去钻研那(nà)些难而(ér)无用

　　 的技术，应(yīng)该“卑体屈己，美(měi)言以求(qiú)多福”。

　　他说：“君子不患位之不尊，而(ér)患德之不崇；不耻禄之不伙（huo,多），而耻(chǐ)智之不(bù)博。

　　”意思是君子不忧虑(lǜ)地位不尊荣，忧虑的(de)是德行不高(gāo)尚(shàng)；不以待遇低为羞耻，羞耻的是学识不渊博。

　　表明(míng)了他不慕势利(lì)而追求(qiú)德智的高尚情操(cāo)。

　　《应闲》表明他的志向和理想政(zhèng)治观(guān)。

　　  张(zhāng)衡就是勤奋努力积极求索的伟大实践者(zhě)。

　　他少有壮(zhuàng)志，刻苦(kǔ)向学，

　　 态度谦虚，好学(xué)深(shēn)思(sī)，藐视名(míng)利，看重科学；珍惜(xī)时光，自强不息 ，把全部身(shēn)心都献给了祖国的(de)科学事业。

　　张衡创(chuàng)立(lì)了浑(hún)天说，他(tā)观测(cè)记录(lù)了两千五百颗恒(héng)星(xīng)，创制了世界(jiè)上第一架能比(bǐ)较准确地(dì)表演天(tiān)象的(de)漏水转浑天(tiān)仪，发明了第一架(jià)测(cè)试(shì)地震的仪器(qì)——候风地(dì)动仪，还(hái)制造出(chū)了指南车、自(zì)动记里鼓车、飞行数里的木(mù)鸟等等(děng)。

　　张衡共有科学(xué)、哲学和文学著作三十二篇，其中天文著作有《灵宪》和《灵(líng)宪图》等。

人生在勤 不(bù)索(suǒ)何获

　　 人生(shēng)最关键的是在于勤奋，不去探索（劳动(dòng)）的话(huà)，又哪来的(de)收获呢？

　　 选你(nǐ)的1

　　 微笑不(bù)用本(běn)钱，但能创造财富。

　　赞美(měi)不用花钱，但能产生气力。

　　分享不用过(guò)度，但能倍增快乐。

人生在勤，不(bù)索(suǒ)何获。

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　　 “人生在勤，不(bù)索何获？”意思(sī)是： 人(rén)一辈子要夷洲今是何地，夷洲是哪里勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会(huì)有收获或成就呢(ne)？告诫我们(men)，人生应该努力求索,不然就不会(huì)有(yǒu)收获(huò)。

　　 表现出张衡勤(qín)奋努力，积极(jí)进取的人生追求(qiú)。

　　出处;“人生在勤，不(bù)索何获(huò)？”出自东汉 张衡(héng)的(de)《应(yīng)闲》。

　　 人生(shēng)在(zài)勤意思是人(rén)类之所以(yǐ)生存下来(lái)就在(zài)于(yú)勤奋。

　　《左(zuǒ)传-宣公十二(èr)年(nián)》:"民生在勤，勤(qín)则不匮。

　　"

　　 天才在(zài)积累，聪明(míng)在于(yú)勤奋。

　　勤奋是(shì)一种(zhǒng)积极(jí)进(jìn)取的(de)态度，是一种奋发想(xiǎng)的精(jīng)神，一个人的成长与环境、机遇(yù)、天赋、学识、等外在因素紧密(mì)相连，但起(qǐ)决定作用的是勤(qín)奋(fèn)，缺乏勤奋(fèn)精神，哪(nǎ)怕天(tiān)资奇佳的雄鹰也只(zhǐ)能悉州空(kōng)振双翅;具备勤奋精神，哪怕是行动迟(chí)缓的蜗牛也能(néng)雄踞(jù)塔顶(dǐng)。

　　正(zhèng)所(suǒ)谓，勤能补拙是良训，一(yī)份辛苦一分(fēn)才。

　　 “人(rén)生在勤(qín)，不索何获(huò)”张衡少有壮(zhuàng)志，刻苦问(wèn)学，珍(zhēn)惜时光，自强不(bù)息(xī)，全身心(xīn)投入(rù)到(dào)祖国科学事(shì)业。

　　他(tā)创立(lì)了浑天说(shuō)，观测记录了(le)两千五(wǔ)百(bǎi)多颗恒星，发明了第一架(jià)测试地震的仪器——候风(fēng)地动(dòng)仪(yí)等，成为我国东汉(hàn)时期伟大的天文学家。

人生在勤,不索何获 的启示

　　 人(rén)生在于勤奋 不去(qù)索取 不去探索怎能有所收获？

人生在(zài)勤，不索何获的意思(sī)

　　 人生(shēng)的根本在于勤劳,不通(tōng)过(guò)辛勤的(de)努力来获得还能通过其他什么途径(jìng)得(dé)到呢?

　　 人一辈子要勤奋努力，倘不积极(jí)地探索研究，哪会有收获或成就(jiù)呢？

　　 △唐玄奘万(wàn)里取经

　　 唐太宗贞观三年（公元629年，一说贞 观元年），玄(xuán)奘(zàng)从凉州出玉门关西行，历(lì)经艰难抵达天竺。

　　初在(zài)那烂陀寺从戒贤受(shòu)学(xué)。

　　后又游学天竺各地(dì)，并与(yǔ)当地学者论辩(biàn)，名震五竺。

　　经十七年(nián)，贞(zhēn)观十九(jiǔ)年（公元645年）回(huí)到长(zhǎng)安。

　　 △鉴真东渡志(zhì)不移

　　 在6次(cì)东渡日本(běn)中(zhōng)，鉴真等(děng)人遇到许多挫折，第一次(cì)东渡(dù)前，将和鉴真同行的(de)徒弟跟一(yī)个和尚开玩笑(xiào)，结果那个和尚恼羞成怒(nù)，诬告鉴真一行(xíng)造船是与(yǔ)海盗(dào)勾(gōu)结。

　　地方(fāng)官(guān)员闻(wén)讯(xùn)大(dà)惊，派人拘禁了所(suǒ)有僧众，首次东渡因此未能成(chéng)行。

　　其(qí)后接连失败(bài)，第五次东渡最为悲壮。

　　那一年鉴真已经(jīng)60岁了，船队从扬州出发，刚(gāng)过狼山（今江苏南通）附近，就遇到狂风巨浪(làng)，在一个小岛避风(fēng)。

　　一个(gè)月后再次起航(háng)，走到舟山群岛时，又遇大(dà)浪。

　　第三次起航(háng)时(shí)，风浪更(gèng)大，向南漂流了14天(tiān)，靠(kào)吃生米(mǐ)、饮海水度日，最后(hòu)抵达海南岛南部(bù)靠岸。

　　归途中，鉴真因长(zhǎng)途跋涉，过(guò)度操劳，不幸(xìng)身染重病，双目失明。

　　 △纺织改革(gé)家黄道(dào)婆

　　 黄道婆 又称(chēng)黄婆，生于南宋(sòng)末年淳祐年(nián)间(jiān)，约(yuē)1245年，松江府(fǔ)乌(wū)泥(ní)泾镇（今上海(hǎi)徐汇区(qū)东湾(wān)村(cūn)）人。

　　黄道婆(pó)出身于(yú)贫苦农民家庭(tíng)，在生活的重压下，十二三岁就被卖给(gěi)人家当童养媳。

　　白天(tiān)她下地干活，晚上她纺织布到深(shēn)夜(yè)，还要遭受公婆(pó)、丈(zhàng)夫的非人虐待。

　　沉重的苦难摧残(cán)着她，也磨炼了(le)她(tā)，有一次，黄道婆被(bèi)公婆、丈夫(fū)一(yī)顿(dùn)毒打后，又被(bèi)关在柴(chái)房不准(zhǔn)吃饭，也不准睡觉。

　　她(tā)再也忍受不住这种(zhǒng) 黄道婆

　　 非人的(de)折磨(mó)，决心逃出(chū)去另寻生路。

　　半夜，她在房顶上掏洞逃(táo)了出(chū)来，躲在(zài)一条停(tíng)泊(pō)在黄浦江边的海(hǎi)船(chuán)上。

　　后来就随船(chuán)到了海(hǎi)南岛的崖州，即现在(zài)的海(hǎi)南(nán)崖县。

　　在(zài)封建社会，一(yī)个从未出(chū)过远门的(de)年轻妇女只身流(liú)落异乡(xiāng)，人生地疏，无依无靠，面临(lín)的困(kùn)难可想而知。

　　但(dàn)是淳朴热情的黎族同(tóng)胞十(shí)分同情黄道婆的不(bù)幸遭遇，接受了她(tā)，让她有了安(ān)身(shēn)之所，并且在共同的劳(láo)动(dòng)生活中，还把他(tā)们的纺织技术毫无保留地(dì)传授(shòu)给她。

　　当(dāng)时黎(lí)族(zú)人民生产(chǎn)的(de)黎单(dān)、黎(lí)饰、鞍塔(tǎ)闻名内外，棉纺(fǎng)织(zhī)技术比较先进，黄(huáng)道婆聪明勤奋，虚(xū)心向黎族同(tóng)胞学习纺织(zhī)技术(shù)，并且融(róng)合(hé)黎汉两族(zú)人民的(de)纺(fǎng)织技术的长处，逐浙成为一个(gè)出(c夷洲今是何地，夷洲是哪里hū)色的纺织能手，在当地大受(shòu)欢迎(yíng)，和黎族人民结下了(le)深厚(hòu)的情谊。

“人(rén)生在(zài)勤，不索何获”怎(zěn)么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句(jù)话的(de)汉语意思按(àn)我的(de)理解可以说成(chéng)是：“人生(shēng)只有积(jī)极(jí)地去(qù)追求才会有所获得。

　　”我的译句中(zhōng)pursuit这个(gè)词(cí)可能跟harvest不太配，但暂(zàn)时(shí)找不(bù)着更好的搭配。

人生在(zài)勤 不索(suǒ)何获什么意思

　　 人生在(zài)勤 不索何获

　　 不积极的(de)去(qù)劳作何来收获的甜蜜

　　 人生(shēng)在琴

　　 奏(zòu)出属于自己的篇章

　　 即使不懂音律

　　 也(yě)要大胆(dǎn)的(de)抚琴索音

　　 笨拙(zhuō)的一弹也必(bì)有所获

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