社日(rì)节是什么节日？社日节，中国传统节日(rì)，又称土地诞，是古老的中国传统节(jié)日，社日分(fēn)为(wèi)春(chūn)社和秋社(shè)的。关(guān)于社日节是什么节(jié)日以及社日节是(shì)什么节日(rì)，社(shè)日节是哪天，社日(rì)指的是什(shén)么节日，社日节(jié)这个节日有什么风俗，社日节的(de)意义(yì)等问题，农(nóng)商网将为你整理以下的生活(huó)知识：

社日节是(shì)农历几月初(chū)几

　　社日节是农历二月二十的。

　　社(shè)日节日(rì)也(yě)叫二月(yuè)春(chūn)社日、中和节。是我(wǒ)国(guó)一个(gè)祈求丰收(shōu)的传统(tǒng)节日，在古(gǔ)代的时候没(méi)有(yǒu)定日，先秦、汉、魏、晋各代择日不同。

　　但(dàn)是自宋代起(qǐ)，以立春后(hòu)第五个(gè)戊(wù)日为社(shè)日。所以具体日(rì)子由(yóu)立春日(rì)推(tuī)算出来。

　　2023年(nián)立春是2月4日，立(lì)春这天就是癸巳日(rì)，第二(èr)个戊日是2月9日戊戌日，第三个戊日是(shì)2月19日戊申(shēn)日(rì)，第四个(gè)戊日是3月1日戊午日，第五(wǔ)个戊日是3月(yuè)11日戊辰日。

社日节是什么(me)节日(rì)

　　1、社日(rì)节，中国传统节(jié)日(rì)，又(yòu)称(chēng)土地诞，是(shì)古(gǔ)老的中国(guó)传统节日，社日(rì)分为春社和(hé)秋社。

　　古时(shí)代的社日(rì)节期依据(jù)干(gàn)支历法来(lái)定，后来因(yīn)历法变动(dòng)改用阴(yīn)历定节期。

　　春社按立春(chūn)后第五个戊(wù)日推(tuī)算，一般在农历二月初二前后，秋(qiū)社按立秋(qiū)后第(dì)五(wǔ)个戊日，约(yuē)新谷登场(chǎng)的农历八月。

　　古代(dài)把土地(dì)神和祭祀土地神(shén)的(de)地方都叫社，按(àn)照中国民间的习俗，每到播种或(huò)收获的季节，农民们都要立社祭祀(sì)，祈求(qiú)或(huò)酬报土(tǔ)地(dì)神。

　　2、古人认为土(tǔ)生万物，所(suǒ)以土地(dì)神是广为(wèi)敬奉的标准大气压和常温常压，常温下的标准大气压t: 24px;'>标准大气压和常温常压，常温下的标准大气压神(shén)灵之一。

　　人们认(rèn)为该神(shén)管理着(zhe)五谷的生长和地方的(de)平安(ān)。

　　二月二(èr)是土地公的圣诞(dàn)，土地公又称福德正神，在中国南方地(dì)区，是(shì)土地公(gōng)公的生日(rì)，称“土地诞(dàn)”，为(wèi)给(gěi)土地公公(gōng)“暖(nuǎn)寿”，有的(de)地(dì)方(fāng)有举办“土(tǔ)地会”的(de)习俗：家家凑钱为土地神祝贺生(shēng)日，到土地(dì)庙烧香祭(jì)祀，敲(qiāo)锣鼓，放鞭(biān)炮。

　　3、南方“二月二(èr)”仍(réng)沿(yán)祭(jì)社（土地神）习俗，如在浙(zhè)江、福建、广东、广西等地区(qū)，既(jì)有(yǒu)类似(shì)龙抬头(tóu)节习俗，又有以祭社习俗为主(zhǔ)的新“二月二”习俗(sú)，南方(fāng)普遍奉祀(sì)土地神。

社日是什么(me)日子

　　社日是二月二“土地诞”也称“社(shè)日节”，社日分为春社日和秋(qiū)社(shè)日(rì)，春社是立春后第五个戊(wù)日，秋社是立秋后第五个戊日(rì)（戊，五行属土）。

　　我国南方普遍奉祀土地(dì)神，土地(dì)神又称(chēng)”社“、”社神“、”土神(shén)“、”福(fú)德正神“，客家人称”土地伯公(gōng)“。

　　土(tǔ)地神(shén)是广为敬(jìng)奉的神灵之一。

　　“土(tǔ)地诞”习俗主要是祭祀土地(dì)和聚(jù)社会饮，借敬神、娱神而娱人。

　　在(zài)浙江、福建、广东、广西等地区，既有类(lèi)似(shì)龙抬(tái)头标准大气压和常温常压，常温下的标准大气压节习俗，又有(yǒu)以祭(jì)社习俗为主的”二月二“习俗。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料：

　　祭社神先(xiān)得设坛立(lì)庙。

　　君王立的称“王社”，百姓立(lì)的叫“大社”。

　　社坛(tán)还得有社主——社神。

　　最早的社主是树木，如夏代在坛(tán)上种松树(shù)，商代种柏树，周代种栗树(shù)。

　　后来，社主(zhǔ)改为石头、木牌和堆土。

　　如北京中山(shān)公园(yuán)的社(shè)稷坛(tán)便以五色土为社主，并以东方青土、西方白土、南方红土、北方黑土(tǔ)、中央黄土，既代(dài)表天下土(tǔ)地，又蕴含了阴(yīn)阳(yáng)五(wǔ)行。

　　只(zhǐ)是为了祈求农(nóng)业丰稔，增加了(le)主宰(zǎi)五谷的稷(jì)神，故称社稷坛。

　　这就是(shì)明清皇帝祭社的“王社”。

　　百(bǎi)姓立的社，多称土(tǔ)地庙。

　　遍布各(gè)地城乡的土地庙有(yǒu)大有小：城镇多由居民(mín)捐钱建造庙宇；乡间则在村外头大树下，砌个(gè)一二米见方的小(xiǎo)庙(miào)，或(huò)用四块石片，三块作墙，一块(kuài)盖顶，还(hái)有捡块(kuài)破缸片作盖(gài)的(de)。

　　如此“委屈(qū)”主宰土地、年成和人丁兴旺(wàng)的尊神，却未闻土地神抱怨(yuàn)和报(bào)复的。

　　于是，中国民间塑造(zào)的土地神像，多是留着长胡子(zi)的(de)慈祥老者。

　　后来有人(rén)觉(jué)得孤身(shēn)独守小(xiǎo)庙太寂寞，便按人间社会给添了俗(sú)称土地婆的(de)夫人。

　　在福建、广东及西南地区，人(rén)们在(zài)土地庙里立一二块石(shí)头，上盖(gài)红(hóng)布，便是土地神——这是以石头作为(wèi)社主的古代遗风(fēng)，农家还在厅堂正(zhèng)墙供(gōng)奉了“天地(dì)君(jūn)亲师神位”的墙根下，贴一张写(xiě)有(yǒu)土地神位(wèi)的红(hóng)纸，摆个香炉(lú)，便请来了护家的(de)土(tǔ)地神。

　　祭社是(shì)古代(dài)全民的(de)盛大节日。

　　帝王亲赴“王社(shè)”祭祀祈(qí)丰(fēng)后，还要欢宴群臣。

　　百姓则集体祭祀本村(cūn)的社神。

　　从(cóng)古代诗文(wén)中可了解(jiě)那(nà)时的社(shè)日(rì)情景：村(cūn)民凑钱(qián)买来(lái)猪、羊，然后敲锣打鼓，抬着猪羊，提(tí)着(zhe)酒壶和各种供品，聚集社神庙前，焚香祭拜，祈求五谷丰登，人丁兴(xīng)旺，村寨(zhài)安宁(níng)。

　　参考资料(liào)来源：

　　百(bǎi)度百科-社日(rì)节

　　百度百科-土地(dì)诞

未经允许不得转载：绿茶通用站群 标准大气压和常温常压，常温下的标准大气压