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颜元的(de)教(jiào)育思想思维(wéi)导图，颜元的教育思想主张

　　颜元的(de)教育思想：1、培(péi)养(yǎng)目标：“实德实才之士”：颜元认为(wèi)人才是治国安民的根本，而(ér)人才主要依(yī)靠学校(xiào)教育来培养。

　　学校教育的培养目(mù)标是“实(shí)德(dé)实才(cái)之士”，即品德(dé)高(gāo)尚、有真才实学的经世致用人才。

　　“实(shí)德(dé)实才之士”有两(liǎng)种，一种(zhǒng)是“上(shàng)下粗(cū)精皆(jiē)尽力求全”的通才，另一种(zhǒng)是“终(zhōng)身止精一艺”的专门(mén)人才。

　　2、教育(yù)内容：“实学”：把以(yǐ)“六艺”为中心的“三事”、“六府”、“三物”作为教育内容，这就(jiù)是(shì)颜元所谓的“实学”。

　　同时，颜(yán)元基于他(tā)“富国强(qiáng)兵”的政治理(lǐ)想，还提出(chū)教(jiào)育(yù)要“兵农合一(yī)”“文武兼备”。

　　3、教学方法：“习行”：“习性”，即学习与实践相(xiāng)结合。

　　第(dì)一，教学要联系实际，观察、练习(xí)，“躬行而实践(jiàn)之”。

　　第二，反对(duì)静坐读书、闭门读(dú)书和空谈理义，因为其(qí)脱(tuō)离实际，不能解决实际问题还(hái)影响健康。

　　第三(s蒙口是什么档次，蒙口是什么档次的牌子ān)，并非(fēi)排斥通过读讲来学习知(zhī)识，而是(shì)主张读书、讲学、习行相结(jié)合。

　　第四，人获得知识的目的在于“实行”和“实用”。

　　4、“六斋”教(jiào)学(xué)：颜元在(zài)自己(jǐ)规划的漳南书(shū)院(yuàn)中，陈设六斋，并(bìng)规(guī)定了各斋具体教(jiào)育内(nèi)容，实(shí)行(xíng)“分斋(zhāi)教学”。

　　漳南书院的六斋分别为文事斋、武备斋(zhāi)、经史斋、艺(yì)能斋、理学(xué)斋和(hé)帖括(kuò)斋。

　　之所以暂设“理学斋”和“帖括斋”，是为了(le)适应当时的实际(jì)，等时(shí)机到了则关闭这两斋。

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