提(tí)到湘西(xī)赶(gǎn)尸，大家可能(néng)没(méi)见过(guò)但肯(kěn)定听过。不论(lùn)是影视剧还是(shì)小说(shuō)里，很多剧情都是以湘(xiāng)西赶尸为(wèi)原型。湘西赶尸，是利用什么原(yuán)理能让尸(shī)体行走和(hé)跳跃(yuè)的(de)？湘(xiāng)西赶尸，是湘(xiāng)西地区的(de)一(yī)种巫文化。是将客死他乡之(zhī)人的尸体带回家乡的一种方法(fǎ)，好让他们落叶归根，入土(tǔ)为安。

湘西赶尸

湘(xiāng)西在(zài)哪(nǎ)里？赶尸又是如何(hé)操作的？

湘西，亦称(chēng)湘西地(dì)区、大湘(xiāng)西，一般是对包括张家界市、湘(xiāng)西自治(zhì)州(zhōu)、怀(huái)化市(shì)以及邵(shào)阳市西(xī)部诸(zhū)县（绥宁等）在内的整个湖(hú)南西(xī)部地区的统称。赶(gǎn)尸这一技(jì)术起源于清朝中(zhōng)期(qī)，起初(chū)是船运的方式。但，三峡(xiá)的一(yī)段水(shuǐ)路(lù)并不(bù)平稳(wěn)，船只(zhǐ)沉(chén)没偶有发生，为了死(sǐ)者的安(ān)全，船运也逐(zhú)渐淘汰了，赶尸便(biàn)应运而生。

湘西赶尸

如何赶尸(shī)？

人都已经(jīng)死了，如何能(néng)行(xíng)走？影(yǐng)视(shì)剧我们常能看到，午夜时分，赶尸人(rén)都(dōu)穿着一(yī)双(shuāng)草鞋，身上穿一身(shēn)青布(bù)长衫(shān)，腰间(jiān)系一(yī)黑色腰带，头(tóu)上戴(dài)一顶青(qīng)布(bù)帽，手执铜(tóng)锣，腰包藏着(zhe)一包符，走在尸体(tǐ)前面，嘴里还念念(niàn)有词“湘西赶尸，生人回避”。而(ér)尸(shī)体则(zé)用草绳穿起来(lái)走在预期收益率计算公式 预期收益率是什么赶(gǎn)尸人身后。既然(rán)已成尸(shī)体，自然以失去生命(mìng)体征，亦(yì)不能动(dòng)。所以(yǐ)，尸体是(shì)如何(hé)行走的(de)？对于(yú)这(zhè)一点(diǎn)说法众多。

湘(xiāng)西赶尸原理(lǐ)

1、分尸—背(bèi)尸

据(jù)报道(dào)说有运尸匠(jiàng)会只留下尸(shī)体(tǐ)的头和四肢而抛弃躯干，而另用稻(dào)草等扎一个新躯(qū)干(gàn)。而搬(bān)运时一名(míng)运尸匠会把尸体背上，然后一起(qǐ)套(tào)上黑尸布(bù)。为防(fáng)止死者家属看穿(chuān)，赶尸(shī)匠(jiàng)会独办收(shōu)殓(liàn)，只让家属粗看尸体。的(de)确(què)，通常到目的地两三天(tiān)前，赶尸人会事先通知死者(zhě)家(jiā)属，准备好衣衾(qīn)棺材，等“尸(shī)体(tǐ)”一到，立(lì)刻将(jiāng)寿衣帽、寿鞋(xié)给死(sǐ)人穿戴齐备，装进寿(shòu)木(mù)。入殓过程(chéng)，全(quán)由“赶尸”者承担，绝对不允许(xǔ)旁(páng)人插手和旁观，正(zhèng)如出发时(shí)将尸体“扶出棺材”不允(yǔn)许窥视一样。入殓过程也必须是(shì)三(sān)更(gèng)半夜，而不允(yǔn)许其他人观看，依(yī)据赶尸人的说法是生人靠近(jìn)尸(shī)体，会有(yǒu)“尸变(biàn)”发生。其实，这只(zhǐ)是害怕其他人发现他们将尸体分解而编造(zào)出来的谎言。

但这(zhè)种解释没有(yǒu)说明如(rú)何同(tóng)时运多(duō)具尸体(tǐ)，也(yě)没有解释尸体如何(hé)蹦(bèng)跳状前进。

湘西赶尸原理

2、竹(zhú)运

台湾媒体的分析认为(wèi)运尸的主要工(gōng)具(jù)是竹(zhú)子。运尸匠用(yòng)竹子穿过死(sǐ)者(zhě)大(dà)袖寿衣的腋下(xià)，将数具尸(shī)体(tǐ)排在一起，前后两名运尸匠便可(kě)抬竹子运尸。尸(shī)体(tǐ)的双臂被绑(bǎng)在竹子上，大袖使得竹子可以被遮住；而竹子的(de)韧性(xìng)使(shǐ)得前进时会上下晃动，带动尸体同样上下(xià)晃动，远观便有如尸体(tǐ)蹦(bèng)跳(tiào)状前进了。

人死后尸(shī)体(tǐ)会发(fā)僵(jiāng)发硬，利(lì)用竹子也确实是个不错的办法(fǎ)。并且(qiě)从川(chuān)边(biān)到湘西，地理条件是向下(xià)倾(qīng)斜(xié)的，走的一(yī)般都是向下的(de)斜坡，重力势能转化为动能，尸体架子(zi)预期收益率计算公式 预期收益率是什么就能行动方便，也省劲儿。而这些(xiē)小路，都(dōu)是赶(gǎn)尸人精心(xīn)选择，上坡极少，而遇(yù)到(dào)上坡路只好一个个(gè)背(bèi)上去(qù)了。

湘西赶(gǎn)尸

3、黑帮走私

一(yī)些人是真赶尸，而(ér)在乱世(shì)一(yī)些人则是以(yǐ)赶尸为(wèi)由干着走(zǒu)私的(de)行当。他们为(wèi)了(le)获取暴利，就打着赶尸人的名头，走私(sī)食盐(yán)、火柴等生活必需品，贩卖给湘西的(de)贫(pín)苦生活，再将他们的(de)药材带出大(dà)山(shān)卖得(dé)高价(jià)。由于这些都(dōu)是见(jiàn)不得的勾当，所(suǒ)以利用赶尸为(wèi)由就再适(shì)合不(bù)过(guò)了！

湘西赶尸

现在的湘西还有(yǒu)赶尸人吗？

如今，由于科技的发展，人们思想的解(jiě)放(fàng)，赶(gǎn)尸(shī)已然不复存在。已悄然演(yǎn)变(biàn)成了一(yī)种(zhǒng)文化(huà)！在湘(xiāng)西一些地区每当夜幕降临，赶(gǎn)尸作为(wèi)一项(xiàng)民(mín)俗用舞蹈(dǎo)形式呈现在游客面前。当神(shén)秘的色彩被科学荡涤，我们(men)会发(fā)现湘西赶尸(shī)其实是(shì)特定历史文化环(huán)境下楚巫文(wén)化的一个小小延伸，是特(tè)定(dìng)人群（如(rú)巫师）为满(mǎn)足人们叶落归根的心愿而将某些传统文化(huà)资源转化为生计方式(shì)的结果。

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