割(gē)礼这个风(fēng)俗(sú)主要是集中(zhōng)在埃(āi)塞尔比亚(yà)、犹太人和穆斯林这些人的身上(shàng)的，在我(wǒ)们(men)如今看(kàn)起来这并不(bù)是一(yī)个正确(què)的(de)做法(fǎ)，这次(cì)我们就来了解一些犹太人(rén)割(gē)礼是割什么吧，割礼是小(xiǎo)孩子在很(hěn)小的时(shí)候(hòu)，对于他们的身体做的一种(zhǒng)割礼(lǐ)，其实在如(rú)今(jīn)的文明社会(huì)看起来的话一共发生过几次世界大战，一共发生了多少次世界大战是很不人道的，那么割礼究竟(jìng)是割的什么地方呢(ne)?为什(shén)么那么(me)痛苦的做法如(rú)今还是有国家在延续(xù)呢? 这是亚伯(bó)兰(lán)罕和耶(yé)稣(sū)的约定。

犹太人(rén)割礼

犹太(tài)人(rén)割礼是(shì)从很早(zǎo)的时候就流(liú)传下(xià)来(lái)的，其实发生在很早以前，当时的(de)人间已(yǐ)经变(biàn)了模样，人们之间(jiān)再也没有了善良(liáng)，也(yě)没有了(le)爱，他(tā)们都(dōu)是生活在嫉(jí)妒(dù)中的日子，这个人间(jiā一共发生过几次世界大战，一共发生了多少次世界大战n)都笼罩了阴暗的雾气，上帝对于人们非常的失望(wàng)，而(ér)耶稣却非常爱自(zì)己的(de)孩子们，所以(yǐ)他想(xiǎng)要去救这(zhè)些自己子民，所(suǒ)以他在人(rén)间挑选(xuǎn)了一(yī)个人，他(tā)和这个人(rén)立下约定，只要这个(gè)人(rén)信奉他，照着他的(de)旨意去做(zuò)事情，那(nà)么他(tā)就(jiù)会得到所(suǒ)有的(de)福报，而(ér)且他的子孙(sūn)也会有(yǒu)同样的福报。

犹(yóu)太人

这个(gè)的人(rén)就是亚(yà)伯兰，他那个时候已经86岁了，和(hé)上帝立(lì)下了约定之后，他(tā)的妻子给他生了一个(gè)儿子，这个的儿子饼子是以(yǐ)实玛利，但是(shì)之(zhī)后的耶稣再也没有出现过(guò)，直到以实玛(mǎ)13岁之后(hòu)，耶稣再次的(de)出现在了(le)亚伯兰的面前，耶稣和亚伯兰再(zài)次的和亚伯(bó)兰重申了自己和的他的约定，并且还告诉他，他们之(一共发生过几次世界大战，一共发生了多少次世界大战zhī)间彼此的约定中的(de)福泽(zé)不仅会让亚(yà)伯兰承受恩典，他的子(zi)子(zi)孙孙(sūn)都是会承受更多的恩典的。

割礼是(shì)割什(shén)么

在这次(cì)的约定(dìng)中(zhōng)，耶稣要让亚伯兰(lán)的后裔子子孙孙，越来(lái)越繁多(duō)，而且丰富富饶，而且(qiě)还赐给(gěi)了迦南给亚(yà)伯(bó)兰，让(ràng)他和他的后裔(yì)世世代代都生活在(zài)这片土地上(shàng)面，耶稣还和亚伯兰约定了，他们(men)之(zhī)间的(de)契约是用割礼来(lái)作为记号的(de)，规(guī)定亚(yà)伯兰的(de)孩子，哪怕是他买来(lái)的孩子(zi)都是(shì)要接受割礼的，因(yīn)为这样才能蒙受上帝(dì)的恩典(diǎn)，如果(guǒ)没有(yǒu)割礼的记号的话，那么就不是(shì)神赐福(fú)的人，所(suǒ)以亚伯兰(lán)就让全(quán)族(zú)的人(rén)都做了割礼。 

割礼

最后(hòu)上帝给亚伯兰改(gǎi)名为亚伯拉罕，并且告诉他(tā)，他(tā)的妻(qī)子会在90岁的(de)时(shí)候，为(wèi)他(tā)生下一个儿(ér)子，这个人儿子就是日(rì)后亚伯拉罕(hǎn)的继(jì)承(chéng)人的，亚伯兰罕让全族(zú)的人都做了割礼，目的是要证明(míng)自(zì)己(jǐ)对于上帝的(de)虔诚。如果自己或(huò)者是自己后代的子子(zi)孙(sūn)孙(sūn)违背了对上帝的承诺的话，那么就要承受上帝(dì)对他们(men)的(de)惩罚，就如同剪刀剪掉包皮一(yī)般。只有割(gē)礼就成了犹太人的一种的(de)传(chuán)统，孩子在出生8天之后就(jiù)要进(jìn)行割(gē)礼。

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