都塔尔(ěr)与(yǔ)弹布尔(ěr)的区别，都它尔和弹布尔(ěr)区(qū)别是都塔尔：新疆维吾(wú)尔(ěr)族的民间弹弦乐器的(de)。

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都塔尔与弹布尔的区(qū)别(bié)，都它尔和(hé)弹布尔区别(bié)

　　外形像个长柄的大水(shuǐ)瓢，音箱面板上没有出音孔，没(méi)有琴(qín)头，有(yǒu)2根琴弦。

　　音色(sè)清脆、悠扬。

　　弹布尔(ěr)：维(wéi)吾尔族、乌兹别克(kè)族弹弦乐器。

　　琴身像一个安(ān)了(le)长柄的葫芦水瓢，音(yīn)箱面板(bǎn)上没有出音(yīn)孔，没有琴头，有5根钢丝弦(xián)，内二弦及(jí)外二(èr)弦调(diào)成同度音(yīn)。

　　音(yīn)色明净，非(fēi)常动听。

新疆(jiāng)弹拨(bō)乐(lè)器有(yǒu)哪些

　　 新疆弹拨(bō)乐器(qì)有(yǒu)哪些(xiē)

　　 　　 导(dǎo)语： 弹拨乐器是用(yòng)手(shǒu)指或拨子拨弦，及用(yòng)琴竹击弦而发(fā)音(yīn)的乐(lè)器(qì)总称。

　　弹拨乐器(qì)分横式与竖式两类(lèi)。

　　横式，如(rú)：筝(zhēng)(古筝和转调筝)、古琴、扬琴和独(dú)弦琴等；竖式，如：琵琶、阮、月琴、三(sān)弦、柳琴(qín)、冬不拉和扎(zhā)木聂等(děng)。

　　下(xià)面我将(jiāng)向(xiàng)大羡并家介绍新(xīn)疆的十大弹拨(bō)乐(lè)器。

　　希望大家喜欢。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹拨尔”是维吾(wú)尔族所(suǒ)有(yǒu)乐器中(zhōng)最长的乐器，长1米多，琴体像半个水勺，琴体(tǐ)和琴(qín)头用桑木(mù)或(huò)红(hóng)木做(zuò)成(chéng)，用钢丝弦五根(gēn)，内二(èr)弦及外二弦调成同度音，与中(zhōng)弦成(chéng)四野悄五度关(guān)系，音色明净，十分动听。

　　 　　 2、热(rè)瓦甫

　　 　　图(tú)为最大的(de)热瓦甫。

　　热(rè)瓦甫多(duō)为木(mù)制，外形(xíng)独特。

　　上部是细长的琴(qín)身(shēn)，顶(dǐng虚部是什么意思，复数的实部和虚部是什么)部弯曲，最下方(fāng)是一个(gè)半球形(xíng)的共(gòng)鸣箱(xiāng)，琴面用驴、羊(yáng)或蟒皮蒙裹，有5-7根弦。

　　它的(de)音色清亮、纯净(jìng)，表现力(lì)强(qiáng)，所以(yǐ)大多用于独奏。

　　热(rè)瓦甫兄脊(jí)迹不但有美妙的气韵，更(gèng)有美观大(dà)方的外形(xíng)，琴(qín)身由很多(duō)牛(niú)角片或骨片镶嵌出形式多样(yàng)的(de)花纹，并(bìng)带有规则性(xìng)的(de)纹路(lù)和图案，显得(dé)美观大方(fāng)，且极具民族特色。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最大的都塔尔）传统的.都塔尔，构造与(yǔ)弹布尔(ěr)相似，外形像个长柄的大(dà)水瓢，由共(gòng)鸣箱、琴头(tóu)、琴(qín)杆(gān)、弦轴、琴马和(hé)琴弦等部分组成。

　　制作(zuò)材料多(duō)采用经(jīng)过(guò)自然干燥(zào)的桑木、杏木或核桃木，弹奏(zòu)出来的琴音声音虽小但音色却很(hěn)柔美。

　　都塔尔(ěr)是一(yī)个伴奏极佳的乐器(qì)，它(tā)除了在古典音乐《十二(èr)木卡姆》中作(zuò)主(zhǔ)要伴奏外，还演奏过有名的曲目《木夏乌热克木卡姆(mǔ)间奏(zòu)曲(qū)》《艾介姆》和(hé)《幸(xìng)福的时代》等。

　　 　　 4、卡龙(lóng)琴

　　 　　卡龙琴是维吾尔乐器里弦(xián)最多的古老民间弹拨乐(lè)器，史籍(jí)中称(chēng)七十二(èr)弦琵琶、“喀尔奈”，形状酷似扬琴，发出的声音清脆悦耳(ěr)，近似古筝，但比古(gǔ)筝的音(yīn)色更明亮(liàng)，是演(yǎn)奏古典乐曲《十(shí)二木卡姆》中(zhōng)不可(kě)缺少的乐器。

　　它盛行于新疆的麦盖提、喀什、和田、莎车、哈密等地。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾捷克又(yòu)名(míng)哈尔扎克，起(qǐ)源于古代的(de)波斯。

　　因流行于新疆的麦盖提、巴楚(chǔ)、阿瓦(wǎ)提、喀什(shén)、莎(shā)车和(hé)库车(chē)等(děng)地，所以又名(míng)多朗艾捷克，是(shì)新疆的维(wéi)吾尔族(zú)、乌孜别克族和塔吉克族的(de)弓(gōng)弦乐器，现盛(shèng)行(xíng)于(yú)南疆一带，主要用于(yú)演奏民间(jiān)歌曲和(hé虚部是什么意思，复数的实部和虚部是什么)木(mù)卡姆曲调。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨它(tā)尔又(yòu)称“塞他尔”，波斯(sī)语(yǔ)“萨”为(wèi)“三”、“它尔”是(shì)“弦”，意思是3根弦的乐(lè)器。

　　萨它尔的外形与弹拨(bō)尔相似，因音色(sè)明(míng)亮，常常用于(yú)独奏、合奏或做为演唱“十二木卡(kǎ)姆”的伴奏乐器。

　　据(jù)《乐师史(shǐ)》记(jì)载，早在十(shí)四、十(shí)五世纪(jì)，维吾尔族民间就有了这种(zhǒng)乐器，到(dào)20世纪(jì)50年代，萨它尔已(yǐ)遍布(bù)全疆各(gè)地(dì)，并成为(wèi)维吾尔族人(rén)民(mín)喜爱(ài)的拉弦乐(lè)器(qì)。

　　 　　 7、胡(hú)西它尔(ěr)

　　 　　胡西它尔，原名“艾(ài)西它尔”，是维吾尔族的弓拉弦鸣乐器。

　　“胡西”维吾尔语是“欢乐”或“非常(cháng)悦耳好听”的意思，“它(tā)尔”的译(yì)文是琴弦，合起来的意思就是“悦耳(ěr)的弦(xián)乐器”。

　　久已失(shī)传(chuán)，近年才(cái)得以复(fù)苏，形似(shì)曼多(duō)林(lín)，音色脆亮，可用(yòng)于独奏、合奏(zòu)或伴(bàn)奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐别称“喇叭”，据相(xiāng)传，唢呐最(zuì)初流传于波斯、阿拉伯(bó)一(yī)带，是古代波斯语Surnā的(de)音译。

　　它发音高亢、嘹亮，过去多在民间(jiān)的吹歌会、秧歌会、鼓乐班和(hé)地(dì)方(fāng)曲艺(yì)、戏曲的伴奏中应用(yòng)，后经过不断发(fā)展改进，不但(dàn)丰富了演(yǎn)奏技(jì)巧，而(ér)且提高(gāo)了(le)表(biǎo)现力，现已成为(wèi)一件(jiàn)具有特色的独(dú)奏乐器，并广泛应用于(yú)民族乐(lè)队合奏(zòu)或戏曲、歌舞的伴(bàn)奏中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫(fǔ)亦称手鼓，也译为(wèi)“达卜”, 是(shì)新疆维吾(wú)尔族人民(mín)最喜爱的打击(jī)乐器之一，被(bèi)誉为维吾(wú)尔乐(lè)队中的“灵魂”。

　　鼓框木制，圆而扁平，周围装有许(xǔ)多小(xiǎo)铁环，表面蒙(méng)以羊皮、牛(niú)皮或蟒皮，其中以蟒皮音色最好。

　　它的发(fā)音清(qīng)脆响(xiǎng)亮，声音力度变(biàn)化(huà)幅度较大(dà)，技巧灵活，可以起到烘托各种不同(tóng)乐曲情绪的作用。

　　有了它，一(yī)切都有了(le)激情。

　　手鼓的发(fā)音清脆响亮(liàng)，在乐队中起着统(tǒng)一虚部是什么意思，复数的实部和虚部是什么节奏和速(sù)度的(de)作用，是名副其实的总指挥。

　　同(tóng)时，它的声音力度(dù)变化幅(fú)度(dù)较大，技(jì)巧灵活，携带方(fāng)便，可以起到烘托(tuō)各种不同乐曲情绪(xù)的作用(yòng)。

　　 　　 10、纳格纳(nà)鼓

　　 　　纳格纳鼓(gǔ)即(jí)“铁鼓”，在清代史籍中(zhōng)称“哪噶喇”、“奴古拉”，因鼓身(shēn)用(yòng)铁铸成，故称“铁鼓”，又有“冬巴”之称。

　　纳格拉(lā)鼓(gǔ)形状看起来像一(yī)个花盆，鼓(gǔ)面(miàn)蒙有骆(luò)驼皮或(huò)牛皮，六个纳格拉(lā)为一套，每套分大(dà)中小三组，每组(zǔ)两个，一奏高音，一奏低音，相差4—5度，用木捧敲击。

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