什么(me)叫人文关(guān)怀，人文关(guān)怀(huái)体(tǐ)现在哪些方面是关注人的生存与发展的。

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什么(me)叫人文关怀，人文关(guān)怀体现在哪些(xiē)方面

概念起源

　　人文关怀，一般认为(wèi)发端于西方的人文主(zhǔ)义(yì)传统(tǒng)，其核心(xīn)在于肯定人性和人的(de)价值(zhí)，

　　要求人的(de)个性解(jiě)放和自由平等，尊(zūn)重(zhòng)人的理性思考，关(guān)怀人的精神生活(huó)等。

　　在思想政治工作视野中(zhōng)，人文关怀是(shì)指尊重人(rén)的主体地位和个性差异，关心人(rén)丰富多样(yàng)的个(gè)体需求(qiú)，激发人的主动性积极性创造性(xìng)，促(cù)进人的自(zì)由全面(miàn)发展。

　　具体来说(shuō)，包括(kuò)层(céng)层递进又密切相关的(de)几(jǐ)层涵义:

　　1、承认人(rén)不仅作(zuò)为(wèi)一种物质(zhì)生命(mìng)的存(cún)在(zài)，更是(shì)一种(zhǒng)精神(shén)、文(wén)化的存(cún)在。

　　2、承认人无论是在推动社会发展还是实现自身(shēn)发展方面都(dōu)居于核心地位或支(zhī)配(pèi)地位。

　　3、承(chéng)认人的(de)价值，追求人(rén)的社会价值和个体价值的统一、作为手(shǒu)段和目的的统一。

　　4、尊重人的主体(tǐ)性。

　　人不(bù)仅是物(wù)质生(shēng)活的主体，也是政治生活(huó)、精(jīng)神(shén)生活(huó)乃至整个社会生活(huó)的主体，因而也是改善(shàn)人的生活、提高人的生(shēng)活(huó)品质(zhì)的主体。

　　5、关(guān)心人的(de)多方面、多层次的需要。

　　不仅关心人物质层面(miàn)的需要，更关心人(rén)精神(shén)文化层面的需要;不(bù)仅(jǐn)创造(zào)条件(jiàn)满(mǎn)足人的生(shēng)存(cún)需要、享受需要，更着(zhe)力(lì)于(yú)人(rén)的自我(wǒ)发展、自我完善需要的满足。

　　6、促进人的自由全(quán)面发(fā)展(zhǎn)。

　　人的全面发展应当(dāng)是自由、积极、主动(dòng)的发展，而不是由外力(lì)强(qiáng)制的发展;是各方面素质都得到较好(hǎo)的发展或达到(dào)一(yī)定(dìng)水平的(de)发(fā)展;是在承认人的(de)差异性、特殊性基础上的全面(miàn)发展(zhǎn)，是与个性发展相(xiāng)辅相成的全面发展(zhǎn)。

　　人文(wén)主义(yì)是以人为本位的世界观，集中体(tǐ)现为(wèi)对人本身(shēn)的关注、尊(zūn)重和重视，它着眼于生命关(guān)怀，着眼于人性(xìng)，注(zhù)重(zhòng)人的存(cún)在、人的价值、人的(de)意义(yì)尤其是(shì)人(rén)的心(xīn)灵、精神(shén)和(hé)情(qíng)感。

　　人既是社会的主体、历史的(de)主体，又是自身存在的(de)价值主(zhǔ中国到美国几小时飞机，中国到美国多长时间飞机)体，人(rén)不同于一般的物，它的根(gēn)本是内在而非外(wài)在，因(yīn)此，文明建设的(de)根本是(shì)精神。

　　人文(wén)精神倡(chàng)导把(bǎ)情感看作(zuò)人的(de)基(jī)本存在(zài)方式，社会要关注(zhù)人(rén)的(de)精神状态和(hé)内在需(xū)求(qiú)，避免人的异化(huà)。

　　改革开放以来，我(wǒ)国经济(jì)飞(fēi)速(sù)发展，人民的物质生活(huó)水(shuǐ)平(píng)得到(dào)了(le)极大的(de)提高，物质文明的进步使(shǐ)人们的衣食之忧得到解决，市场化为人(rén)们带来了丰(fēng)厚(hòu)的利(lì)润与物质的享受(shòu)，但市场经济的实用(yòng)性与功利性特征，又(yòu)导致(zhì)了人文精神的弱化和消解。

　　所以，在市(shì)场(chǎng)经(jīng)济条(tiáo)件下，在现代社(shè)会的激烈竞争中，一(yī)方面是人(rén)们对精神(shén)情(qíng)感关怀的迫切需要必将替(tì)代对物质生活的迫切需要，另一方面却是(shì)这种需(xū)要(yào)与社会所能(néng)提供之间的深刻矛(máo)盾。

　　因此，在(zài)1994年1月的全国宣(xuān)传工作会议上，江泽民总书记对(duì)宣传工作提出了以科学的(de)理论武装人，以正确的(de)舆论引导人，以高尚的(de)精神塑造人，以优秀的作品鼓舞人(rén)的(de)要求，这一思想立足于人(rén)的自(zì)身建设尤其是精神文明建设(shè)，真正做到了高瞻远瞩，体现(xiàn)出了(le)最高领导者的远(yuǎn)见卓(zhuó)识，具(jù)有(yǒu)深(shēn)远的意义。

　　新(xīn)闻报道作为最重(zhòng)要的宣(xuān)传途径(jìng)和最常见(jiàn)的(de)文化(huà)载体，应(yīng)当担(dān)负(fù)起历史的重(zhòng)任，体现出(chū)深刻的人文关怀。

　　与(yǔ)此(cǐ)同时(shí)，人文精(jīng)神的贯注(zhù)又将深(shēn)化新闻主题、扩充新闻内涵、提升报道品味、引(yǐn)发读者的思考(kǎo)与(yǔ)共鸣，从而完(wán)成新闻信息(xī)价值和文化价值(zhí)的双(shuāng)重构建(jiàn)，使新闻(wén)报道(dào)赢(yíng)得(dé)更多的读(dú)者，为自身的发(fā)展开拓(tuò)更为广阔的天地。

　　从(cóng中国到美国几小时飞机，中国到美国多长时间飞机)这一点(diǎn)来说，走进市场与人文关怀并不矛盾，二者之间的关(guān)系是互动的。

　　人文关怀的其核(hé)心在于肯(kěn)定人性和人的价值。

　　要求人的个性(xìng)解放和自由平(píng)等，尊重(zhòng)人的理性思考(kǎo)，关怀人的精神生(shēng)活等。

　　在思想(xiǎng)政治工作视野(yě)中，人文关怀是(shì)指尊重人(rén)的主体(tǐ)地位和个(gè)性差异(yì)，关心(xīn)人丰富多样的个(gè)体需求，激发人的主动性积(jī)极性创(chuàng)造性，促进人的自由全(quán)面发(fā)展。

　　人文关怀的提出，体现(xiàn)了执政党(dǎng)对人的关怀、社会对人的关爱，严肃的思想政治工(gōng)作开始关心人内心的感受，引导(dǎo)人们正确对(duì)待自己、他人和(hé)社(shè)会，正确对待困(kùn)难、挫(cuò)折和荣誉。

人文关怀是什么意(yì)思？

　　人文关怀就(jiù)是对人的生存状况的关怀(huái)、对人的(de)尊严与符合人(rén)性(xìng)的生活(huó)条件的肯(kěn)定，对人类的解(jiě)放与自(zì)由的(de)追求。

　　人文(wén)关怀，一般(bān)认为发端于西方的人文(wén)主义(yì)传统(tǒng)，其(qí)核心在于肯定人性和(hé)人的价值(zhí)。

　　人(rén)文关怀(huái)是对人的生存状况(kuàng)的关(guān)注、对(duì)人(rén)的尊(zūn)严与(yǔ)符合人性的生活条件的肯定(dìng)和对人类的解放与自(zì)由的追求等等。

　　扩展资(zī)料(liào)

　　在(zài)中(zhōng)国，人文关怀精神在(zài)西周初(chū)期就已经初(chū)见端倪，到春(chūn)秋后期逐渐形(xíng)成，自此以(yǐ)后，在中国(guó)社会和中国文(wén)化中经久不衰(shuāi)，成为中(zhōng)国文(wén)化(huà)的精神和灵魂。

　　中国古代《周易》书中(zhōng)最早出现人文一词，意指人际间相互关系(xì)准则。

　　在中国传统人文关怀思(sī)想中，在处理人(rén)与人之间的关系方面，提出了忠义理智信(xìn)等(děng)规范(fàn)，在处世立身方面(miàn)提出诸(zhū)如自(zì)强、知耻、明智、节制等规范，同(tóng)时(shí)，在远神近人、以(yǐ)人(rén)为本(běn)、注重人(rén)对于真善(shàn)的追(zhuī)求(qiú)等方面做出了规(guī)范和警(jǐng)示。

　　儒家(jiā)主张把(bǎ)精力集(jí)中到(dào)人事方面，提倡以礼(lǐ)治国、以(yǐ)礼行(xíng)世，为(wèi)儒(rú)家文(wén)化(huà)开辟了一条远神而近人的人文(wén)主义道(dào)路。

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