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朝鲜领土面积多大相当于中国哪个省,朝鲜领土面积多大?相当于中国哪个省的面积

朝鲜领土面积多大相当于中国哪个省,朝鲜领土面积多大?相当于中国哪个省的面积 什么叫人文关怀,人文关怀体现在哪些方面

  什么叫(jiào)人文关怀,人文关怀体现在哪些方面是(shì)关注人的生存与(yǔ)发展的。

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什么叫人文关怀,人文关(guān)怀体现在哪些(xiē)方面(miàn)

  是关注人(rén)的生存(cún)与发展的。

概念起源(yuán)

  人文关怀,一(yī)般认为(wèi)发端于西方的(de)人文主义传统,其核心在于肯定人(rén)性和人的价值,

  要求人的个性(xìng)解放和自由平等,尊重(zhòng)人的(de)理性思(sī)考,关怀人的精神(shén)生活等。

  在思想政(zhèng)治工作(zuò)视野中,人(rén)文关怀(huái)是指尊重人的主(zhǔ)体地位和个性差异,关心(xīn)人丰富多样的个体需求,激(jī)发人的主(zhǔ)动(dòng)性(xìng)积极性创(chuàng)造性,促进人的自由全面发展。

  具体(tǐ)来说,包括层层递进又密切相关的几(jǐ)层(céng)涵义(yì):

  1、承(chéng)认人不仅(jǐn)作(zuò)为一种物质生命的存(cún)在(zài),更是一种精(jīng)神、文(wén)化的存在。

  2、承认人无论是在推动社会发展还是实(shí)现自(zì)身发展(zhǎn)方面(miàn)都居于核心(xīn)地(dì)位(wèi)或支配地位。

  3、承认人的(de)价值,追求人的社会价(jià)值和个(gè)体价值的统(tǒng)一、作为手段(duàn)和目的的统一。

  4、尊重人(rén)的主(zhǔ)体性。

  人(rén)不仅(jǐn)是物质生活的(de)主(zhǔ)体(tǐ),也是政治(zhì)生活、精神生(shēng)活乃至整个社会生活(huó)的主体,因而也是改善(shàn)人(rén)的生活、提高(gāo)人的生活(huó)品(pǐn)质(zhì)的(de)主体。

  5、关心人(rén)的多方面、多层次的需要。

  不仅关(guān)心人(rén)物(wù)质层面的需要,更(gèng)关心人(rén)精神文化层面(miàn)的需(xū)要(yào);不仅(jǐn)创造(zào)条件满足人的(de)生存(cún)需要、享受(shòu)需要,更着(zhe)力于人的自我发展、自我完善(shàn)需要(yào)的满足。

  6、促进人(rén)的自(zì)由全面发展。

  人的(de)全面发(fā)展应当是自由、积极、主动(dòng)的发(fā)展,而不是由(yóu)外(wài)力强制的发展;是各方面素质都得到较(jiào)好的发展或(huò)达到一定水平的发(fā)展;是在承认人的(de)差异性、特殊性基础上的全面发展(zhǎn),是与个性发展相辅相成的(de)全面(miàn)发展。

  人文(wén)主义是以人为本(běn)位的世界观,集中体现为(wèi)对人本身的关(guān)注、尊(zūn)重和重视,它着(zhe)眼于生命(mìng)关怀(huái),着眼于(yú)人性,注重(zhòng)人的存在、人的价值、人的(de)意义尤其是人(rén)的心灵、精(jīng)神和情感。

  人既是社会的(de)主体(tǐ)、历史的主体,又是自身存在的价值主体,人不(bù)同(tóng)于一般的物,它的根本是内在而非外在,因(yīn)此,文(wén)明建设的根本是精(jīng)神。

  人(rén)文精(jīng)神倡导把情感看作人的基(jī)本存在(zài)方(fāng)式,社会要关注人(rén)的(de)精神状态(tài)和(hé)内在需求,避免(miǎn)人的朝鲜领土面积多大相当于中国哪个省,朝鲜领土面积多大?相当于中国哪个省的面积异化(huà)。

  改革(gé)开放以来,我国经(jīng)济飞(fēi)速发展,人民的物质(zhì)生活水平(píng)得到了极大的提高(gāo),物质文(wén)明的进步使人(rén)们(men)的衣食之(zhī)忧得到解决(jué),市场化为人(rén)们带来了丰厚的利润与物(wù)质(zhì)的享受(shòu),但市场经济的实用性与功利性特征,又导致了(le)人文精神的弱化和(hé)消(xiāo)解。

  所(suǒ)以,在市场经济条件(jiàn)下(xià),在现(xiàn)代社会(huì)的(de)激烈(liè)竞争(zhēng)中,一方面是人们对精神情感(gǎn)关怀的迫切需要必将替代对物质生活的迫切需要,另一方面(miàn)却是这种需要与(yǔ)社会所能提供之间的深刻矛盾。

  因(yīn)此,在(zài)1994年1月的(de)全国宣传工作会议(yì)上,江(jiāng)泽民总书记对宣传(chuán)工作提出了以科(kē)学的理论武装人(rén),以正确的舆论引导人(rén),以高尚的(de)精神塑造人,以优(yōu)秀的作品鼓舞(wǔ)人的要求(qiú),这一思想立(lì)足(zú)于人的自身建设尤其是精神文明建设,真正(zhèng)做到(dào)了(le)高瞻(zhān)远瞩(zhǔ),体现出了最(zuì)高领导者的远(yuǎn)见卓识,具有深(shēn)远的意义。

  新闻报道作为最重要的宣传途径和(hé)最常见的文化载(zài)体,应当担(dān)负起历史的重任,体(tǐ)现出(chū)深刻的人文关(guān)怀。

  与(yǔ)此同(tóng)时,人文精神(shén)的贯注朝鲜领土面积多大相当于中国哪个省,朝鲜领土面积多大?相当于中国哪个省的面积(zhù)又将深化新闻主题、扩(kuò)充新闻(wén)内涵、提升(shēng)报道品味、引发读者的(de)思(sī)考与共鸣,从(cóng)而完(wán)成新(xīn)闻信息价值和文(wén)化价(jià)值(zhí)的(de)双重构建,使新闻报道赢得更多(duō)的读者,为(wèi)自身的发(fā)展开(kāi)拓更为广(guǎng)阔(kuò)的天地(dì)。

  从这一点来说,走(zǒu)进(jìn)市场与人文关怀(huái)并不矛盾,二者之(zhī)间的(de)关系是互动的。

  人文(wén)关怀(huái)的其核(hé)心(xīn)在于肯定人性和人的价值。

  要求人的个性(xìng)解(jiě)放(fàng)和自由平等,尊重人(rén)的(de)理性思考,关(guān)怀人(rén)的精神(shén)生活等。

  在(zài)思想(xiǎng)政治工作视野中,人文关怀是指尊重人的主体地位和个性差(chà)异,关心人丰富多(duō)样(yàng)的个体需求,激(jī)发人的主动性积极性创(chuàng)造性,促进(jìn)人(rén)的自由全面(miàn)发展。

  人文关(guān)怀的提出,体现了执(zhí)政党对人的(de)关怀、社会对(duì)人(rén)的关爱(ài),严肃(sù)的(de)思想政治工作开(kāi)始关心人内心的感受,引导人们正确对待自己、他人和社(shè)会(huì),正确对(duì)待困难(nán)、挫(cuò)折和荣誉。

人(rén)文关怀是什么意思?

  人文关怀就是(shì)对人(rén)的生存状(zhuàng)况的(de)关怀、对人(rén)的(de)尊(zūn)严与符合人性的生(shēng)活条件(jiàn)的肯定,对人(rén)类的解放与自由(yóu)的(de)追(zhuī)求。

  人文关(guān)怀,一般(bān)认为(wèi)发端(duān)于(yú)西方的(de)人(rén)文主义传统,其核心(xīn)在(zài)于肯定人性(xìng)和人的(de)价值。

  人文关怀是(shì)对人的生存状况的(de)关注、对人的尊严(yán)与符合(hé)人性的(de)生活条件(jiàn)的(de)肯定和对人类的解(jiě)放与自由的追(zhuī)求等等(děng)。

  扩(kuò)展资料

  在中国,人文关怀精神在西周初期就(jiù)已经初见(jiàn)端倪,到春秋后期逐渐(jiàn)形成,自此以后,在(zài)中国社会和(hé)中国文化中经久(jiǔ)不衰,成(chéng)为(wèi)中国文(wén)化的(de)精神和灵魂。

  中国古代《周易》书中最早(zǎo)出现人文一(yī)词(cí),意(yì)指人际(jì)间相(xiāng)互关系准则(zé)。

  在中(zhōng)国传(chuán)统人文(wén)关怀(huái)思想中,在处理人与人之间的关(guān)系方面,提出了忠义理智(zhì)信(xìn)等规范(fàn),在处世立身方面提出诸(zhū)如自强、朝鲜领土面积多大相当于中国哪个省,朝鲜领土面积多大?相当于中国哪个省的面积知耻、明智、节制(zhì)等规范(fàn),同时,在远神近(jìn)人、以(yǐ)人为本、注重(zhòng)人(rén)对于真善的追求(qiú)等方面做出了规(guī)范(fàn)和警(jǐng)示。

  儒家主张把(bǎ)精力集中到人事方面,提(tí)倡以礼(lǐ)治(zhì)国、以礼行(xíng)世(shì),为儒家文化开辟了一条远神而近人(rén)的人文主义道路。

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