提到(dào)湘西(xī)赶(gǎn)尸，大家可能没见过(guò)但肯(kěn)定听(tīng)过。不(bù)论是影视剧还是小说里，很多剧情都是以湘西赶尸(shī)为原型。湘西赶尸，是利用(yòng)什么(me)原理(lǐ)能让尸体行走和(hé)跳跃的？湘西(xī)赶尸，是(shì)湘西地区的一种巫文化(huà)。是(shì)将客死他乡(xiāng)之人的(de)尸体(tǐ)带回家乡的(de)一种方法，好(hǎo)让他们落叶归根，入土为(wèi)安(ān)。

湘西赶尸

湘西在哪里？赶尸又是(shì)如何(hé)操作的？

湘西，亦(yì)称湘西地区、大湘西，一般是(shì)对包括张(zhāng)家界(jiè)市、湘西自治州、怀化市以及邵(shào)阳市(shì)西部诸县(xiàn)（绥宁等(děng)）在内的整个湖(hú)南(nán)西部地区的统称。赶尸这(zhè)一技术起源于清朝中期，起初是(shì)船运(yùn)的(de)方式。但，三峡的一段水路并不平稳，船只沉没偶有发生，为了死者的安全，船(chuán)运(yùn)也逐渐淘汰了，赶尸便应运而(ér)生。

湘西赶尸(shī)

如何赶尸？

人都已经死了，如何能(néng)行走？影(yǐng)视剧我(wǒ)们常能看(kàn)到(dào)，午夜时分，赶尸人都穿着一双草(cǎo)鞋，身(shēn)上穿一身青布(bù)长衫，腰间系(xì)一黑色腰带(dài)，头上戴一顶青布帽，手执铜锣(luó)，腰包藏着一包符，走在尸(shī)体前面，嘴(zuǐ)里还念(niàn)念有词(cí)“湘(xiāng)西赶尸，生人(rén)回(huí)避”。而尸体则用草绳穿起(qǐ)来走在赶尸(shī)人身后。既然已成尸体，自(zì)然以失去(qù)生命(mìng)体征(zhēng)，亦不能(néng)动。所以，尸体是如何行走的？对于(yú)这一点说(shuō)法众多。

湘(xiāng)西赶尸(shī)原理

1、分尸—背尸

据报道说有运(yùn)尸匠(jiàng)会只留下尸(shī)体的头和四(sì)肢而(ér)抛弃躯干，而另用稻草等扎一个新(xīn)躯干。而搬运时一名(míng)运尸(shī)匠会把尸体背上，然后(hòu)一起(qǐ)套上黑尸布。为防止死(sǐ)者家属(shǔ)看穿，赶尸匠会独办收殓，只(zhǐ)让家属粗(cū)看(kàn)尸体。的确(què)，通常(cháng)到目的地两(liǎng)三(sān)天前，赶(gǎn)尸人会事先通知死(sǐ)者家属(shǔ)，准(zhǔn)备好(hǎo)衣衾棺(guān)材(cái)，等“尸体”一(yī)到，立(lì)刻将寿衣帽(mào)、寿鞋给死人穿戴齐备，装进寿木。入殓过(guò)程，全由“赶(gǎn)尸”者承担，绝对不允许旁人插手(shǒu)和(hé)旁观，正如出(chū)发(fā)时将(jiāng)尸体“扶出棺材”不允许窥视一样。入(rù)殓过(guò)程也必须是(shì)三更(gèng)半夜(yè)，而(ér)不允许其他(tā)人观(guān)看，依据赶尸人的说法是生人靠近(jìn)尸体，会有“尸(shī)变”发(fā)生。其实(shí)，这(zhè)只是害(hài)怕(pà)其他人(rén)发现他们将尸体分解(jiě)而编(biān)造出来的(de)谎言。

但(dàn)这种(zhǒng)解(jiě)释没有说明(míng)如何同时(shí)运多(duō)具尸体，也没(méi)有解释(shì)尸(shī)体如何蹦跳状前(qián)进。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸原理

2、竹(zhú)运

台湾媒体(tǐ)的分析(xī)认(rèn)为运尸(shī)的主要(yào)工(gōng)具是竹子(zi)。运尸匠(jiàng)用竹子穿过死者大袖寿衣(yī)的腋下，将数具尸体(tǐ)排(pái)在一起，前后两名运尸匠(jiàng)便(5公里世界纪录多少 5公里世界纪录是几分钟biàn)可抬竹子(zi)运尸。尸体(tǐ)的(de)双臂(bì)被绑(bǎng)在竹子上，大袖使得竹子(zi)可以被(bèi)遮住；而竹子(zi)的韧(rèn)性(xìng)使得前(qián)进时(shí)会上下晃(huǎng)动，带动尸体同样(yàng)上(shàng)下(xià)晃动，远(yuǎn)观便有如尸体蹦跳状前进了。

人死后尸体会发(fā)僵发硬(yìng)，利用竹子也确实是个(gè)不错的办法。并且从川边到湘西，地理条(tiáo)件是向下倾(qīng)斜的，走的一(yī)般都是(shì)向下的斜坡，重力(lì)势能转化为动(dòng)能(néng)，尸体架子就能行动方(fāng)便(biàn)，也省劲(jìn)儿。而这些小(xiǎo)路，都是赶(gǎn)尸人精心(xīn)选择，上坡极少，而(ér)遇到上(shàng)坡路只好一个个背上去(qù)了。

湘(xiāng)西赶尸

3、黑帮走(zǒu)私

一些人是(shì)真赶尸，而在(zài)乱世一些人则是以(yǐ)赶尸为由干着走私的行当。他们为(wèi)了获取暴利(lì)，就打着赶尸人的(de)名(míng)头，走(zǒu)私食盐、火柴等生活必需品，贩卖给湘(xiāng)西(xī)的贫苦生(shēng)活(huó)，再(zài)将他们的(de)药材带(dài)出大山卖(mài)得(dé)高价(jià)。由于(yú)这些都是见不得的勾当，所以利用赶尸为由就再适合不过了！

湘西赶(gǎn)尸

现(xiàn)在的湘西(xī)还有赶尸人吗？

如今，由于科(kē)技的发展，人(rén)们思想的解放，赶尸已(yǐ)然不复存在。已悄(qiāo)然演变(biàn)成了一种(zhǒng)文(wén)化！在湘(xiāng)西(xī)一些(xiē)地区每(měi)当夜幕降临，赶(gǎn)尸作为一项民俗用舞蹈形式(shì)呈现在游客面前。当神秘的色彩被(bèi)科学(xué)荡涤，我们(men)会发现湘西赶尸(shī)其实(shí)是特定历史文化(huà)环境(jìng)下5公里世界纪录多少 5公里世界纪录是几分钟楚巫文(wén)化的一个小(xiǎo)小延伸，是(shì)特定人群（如(rú)巫师）为满足人们叶落(luò)归(guī)根的心愿而将某些传统文(wén)化资源(yuán)转化为生计方式的结果。

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