劝(quàn)百讽(fěng)一是(shì)哪个赋，劝百讽一的意思是什(shén)么(me)是劝百讽一(yī)，意思(sī)是形容规讽正道(dào)的言辞(cí)远远及(jí)不上(shàng)劝诱奢(shē)靡(mí)的(de)言辞的(de)。

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劝百(bǎi)讽一是(shì)哪个(gè)赋，劝百讽(fěng)一的意思(sī)是什么

　　意在使人(rén)警戒，但(dàn)结果(guǒ)却适得其反。

　　出自《史(shǐ)记·司(sī)马相如列传》。

　　A.西汉(hà金地集团是国企还是民企，金地集团房地产排名n)初(chū)年的政论文

　　B.汉代骚体(tǐ)赋

　　C.汉(hàn)大赋(fù)

　　D.汉(hàn)代后期的抒情小赋

　　《汉书(shū)．司马相如传(chuán)赞》：“扬(yáng)雄以为(wèi)靡丽之赋，劝百而风(fēng)一，犹骋(chěng)郑(zhèng) 卫之(zhī)声(shēng)，曲终而奏雅，不已(yǐ)戏呼(hū)！”颜师(shī)古注(zhù)：“奢靡(mí)之辞多，而节俭之言少也。

　　”谓(wèi)相(xiāng)如(rú)之赋虽意在(zài)讽谏，但(dàn)终(zhōng)因奢靡之辞多而掩(yǎn)其意。

　　后以(yǐ)“劝百讽(fěng)一(yī)”指文(wén)章(zhāng)意在警戒，而效果适得其反(fǎn)。

　　梁启超《译(yì)印政(zhèng)治小说序》：“富谲(jué)谏(jiàn)于(yú)诙谐，发忠爱于馨艳，其(qí)移人之深，视庄(zhuāng)言危论，往往(wǎng)有过，殆未可(kě)以(yǐ)劝百讽一而轻薄之也。

　　”

　　意思解释：形容规讽正(zhèng)道的(de)言辞远(yuǎn)远及不上(shàng)劝诱(yòu)奢靡的言辞。

　　意(yì)在使人警(jǐng)戒，但结果却适得其反。

　　来(lái)源出处：《史记·司马(mǎ)相如列传》：“扬雄以为(wèi金地集团是国企还是民企，金地集团房地产排名)靡丽之赋，劝百而讽一，犹驰骋郑卫之声，曲(qū)终而奏(zòu)雅，不已亏乎？”

　　造句例句：梁启超《译印政治小说序》：“视庄言危论(lùn)，往往有(yǒu)过，殆未可以劝百讽一而(ér)轻薄之也。

　　”

劝百讽一说的(de)是什么赋

　　劝百讽一说的是汉大赋，出自《法言》一书。

　　史称(chēng)《法言》为扬雄模(mó)仿《论毁并扮(bàn)语》而作(zuò)，至于取名《法言》，则本于《论语(yǔ)·子(zi)罕篇》：法语之言，能无从乎(hū)和《孝(xiào)经(jīng)·卿大夫章》：非(fēi)先王之法(fǎ)言不敢道(dào)。

　　法有准则和(hé)使物平(píng)直的意思，所(suǒ)以法言就是作为准则而对事(shì)情(qíng)的(de)是非给以评判之(zhī)言。

　　汉大(dà)赋（新体(tǐ)赋(fù)）兴起于(yú)汉初，衰落(luò)于汉末，历时(shí)四百(bǎi)多年。

　　汉大(dà)赋是汉赋的典型(xíng)形式。

　　汉大赋用(yòng)反复问答的问答体形式(shì)，以铺叙渲染纤灶帝王(wáng)、贵(guì)族生(shēng)活为手段，以微刺帝王、贵(guì)族淫(yín)奢(shē)为(wèi)旨归，结构宏大，铺陈渲染了大汉帝(dì)国无可比拟的(de)气魄与声威。

　　劝百讽一的意思是形(xíng)容规(guī)讽(fěng)正(zhèng)道的言辞远远及不上劝诱奢靡的(de)言辞。

　　意在(zài)使人警戒(jiè)，但结果却(què)适得其反。

　　“劝(quàn)”蔽竖是鼓励的意思,“讽”即讽谏。

　　其意(yì)是(shì)说赋中鼓励的成分(fēn)过多,淹没了篇末的(de)讽谏主旨,本末(mò)倒置(zhì),结(jié)果欲讽反劝,适得其(qí)反,助长了帝(dì)王的奢侈心理。

　　这是扬雄(xióng)对汉大(dà)赋(fù)的批评。

　　劝百讽一属于汉大赋(fù)，语(yǔ)出西汉末(mò)的《法言(yán)》。

　　有(yǒu)人说(shuō)劝百讽-出自《史记·司马相如列传》，《史记司(sī)马相(xiāng)如(rú)列(liè)传(chuán)》只是对 扬雄的提法做了自己的评价认为形(xíng)容规讽正道的(de)言辞远远及不上劝诱奢靡的(de)言辞。

　　“扬雄以(yǐ)为(wèi)靡丽之(zhī)赋,劝(quàn)百(bǎi)而讽一,犹驰(chí)骋郑(zhèng)卫之(zhī)声,曲终而奉雅,不(bù)已(yǐ)亏乎?

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