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仁政在现(xiàn)代(dài)社会的意义议论文，仁政在现代社会的意义短篇(piān)

　　孟子仁(rén)政思想的(de)现代意义：1、现代(dài)实(shí)行“仁政”，关心(xīn)当代老百姓的生活疾苦，制(zhì)订(dìng)有利(lì)于百(bǎi)姓生活(huó)的相(xiāng)关政策，减小贫(pín)富差距，更能缓解人与(yǔ)人之间的矛盾(dùn)，促进全社会的合(hé)谐。

　　2、现(xiàn)代实行“仁(rén)政”，国家(jiā)的当政(zhèng)政府(fǔ)才稳固，才能受到民(mín)众的支持与(yǔ)拥戴。

　　3、现代实行“仁政(zhèng)”，多多援助他国(guó)，结(jié)交盟(méng)友(yǒu)，与人为善，这样，才能提高自己的(de)国际地位,在危难(nán)之时，才会得到更多其它(tā)国(guó)家的支持与帮助。

　　孟子继承(chéng)和发展(zhǎn)了孔子的德治思想，发展为仁政(zhèng)学说(shuō)，成为(wèi)其政治思想的核(hé)心。

　　他把(bǎ)“亲亲(qīn)”、“长长”的原(yuán)则运用于政治，以缓和(hé)阶级矛盾，维护封建(jiàn)统治阶级的长远(yuǎn)利益。

　　孟(mèng)子一方面严格区分了统治者(zhě)与(yǔ)被统治者的阶级地位，认为“劳(láo)心者治(zhì)人，劳力者治(zhì)于人(rén)”，并(bìng)且模仿(fǎng)周制拟定了一(yī)套从天子(zi)到庶人的等级(jí)制(zhì)度；

　　另一方面，又把(bǎ)统治者和被统治者的关系(xì)比作父母(mǔ)对(duì)子女的关系，主张统治者(zhě)应该像(xiàng)父母一样关心(xīn)人民的疾(jí)苦，人民应该像(xiàng)对待父母一样去亲近(jìn)、服侍统治者(zhě)。

　　孟子认为，这是一种(zhǒng)最理想(xiǎng)的政治，如(rú)果统治者实行仁政，可以得(dé)到人民的衷心拥护；

　　反(fǎn)之(zhī)，如果不顾人民(mín)死活(huó)，推(tuī)行虐政，将(jiāng)会(huì)失去民(mín)心而变(biàn)成独夫民贼(zéi)，被人民(mín)推翻(fān)。

　　仁政的具体(tǐ)内(nèi)容很(hěn)广泛，包(bāo)括经济、政治、教育以及统一天下的途(tú)径等(děng)，其中(zhōng)贯穿着(zhe)一条(tiáo)民本(běn)思想的线(xiàn)索。

　　这(zhè)种思想是从春秋时期重民(mín)轻神(shén)的(de)思想发展而来的。

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