登高而(ér)招,臂非加长也,而见者远道理，登高而(ér)招德国有多大面积，德国相当于中国哪个省,臂非(fēi)加长也(yě),而见者远,顺风而呼是出自：《劝学》先秦·荀子(zi)意思：登到高处招手，手臂并没(méi)有加长(zhǎng)，可是远处的人却能看见(jiàn)的。

　　关于登(dēng)高(gāo)而(ér)招,臂非(fēi)加(jiā)长也,而(ér)见者远道理，登(dēng)高而招(zhāo),臂非(fēi)加长也,而见者(zhě)远,顺风而呼以及登高而招,臂(bì)非加长也,而(ér)见(jiàn)者(zhě)远道(dào)理，登高(gāo)而招,臂非加(jiā)长也,而(ér)见者远翻译(yì)句式，登高(gāo)而招,臂(bì)非加长(zhǎng)也,而(ér)见者远,顺风而呼，登高而招,臂非加长也句式，登高(gāo)而招,臂非加(jiā)长也,而(ér)见者远是什(shén)么意思(sī)等问题，小编将为你整理(lǐ)以下知识：

登高而(ér)招,臂非加(jiā)长也(yě),而见者远道理，登高而招,臂非加长也(yě),而见(jiàn)者远(yuǎn),顺风而(ér)呼

　　意思：登到高(gāo)处招手(shǒu)，手臂并(bìng)没有加长，可是(shì)远处的人却能看(kàn)见。

　　节选：吾尝终日而(ér)思(sī)矣，不如(rú)须臾之所学也；

　　吾尝跂(qí)而望矣，不如登(dēng)高之(zhī)博(bó)见也。

　　登(dēng)高而招(zhāo)，臂非(fēi)加长也，而见者(zhě)远；

　　顺风而呼，声(shēng)非加疾也，而闻者彰。

　　假舆马者，非利足(zú)也，而致千里；

　　假舟楫者(zhě)，非能水也(yě)，而绝江河(hé)。

　　君子生非异也，善(shàn)假于物也(yě)。

　　翻译：我曾经一天(tiān)到晚地冥思苦想，（却(què)）比不上片刻学到的知(zhī)识（收获大）；

　　我曾经踮(diǎn)起脚向(xiàng)远处望，（却(què)）不如登(dēng)到高处见得广。

　　登到高(gāo)处招手(shǒu)，手臂并没有加(jiā)长，可是远处的(de)人却(què)能看见；

　　顺着风喊，声音并没有加(jiā)大，可(kě)是听的人却能(néng)听得很清(qīng)楚。

　　借助(zhù)车马的(de)人，并不是脚走得快，却可以达到千里之(zhī)外，借助舟船的人，并不善(shàn)于游(yóu)泳，却可(kě)以横渡长江黄河。

　　君子的资质秉性跟一般(bān)人没(méi)什(shén)么不同，（只是君子）善于借(jiè)助外物罢了。

　　背(bèi)景：战国时期儒家(jiā)的(de)重要代表人(rén)物是孟子(zi)和荀子。

　　孟子宣扬“劳心者治人，劳力者治于人”为统(tǒng)治(zhì)阶级(jí)辩护的思想，而荀子(zi)却认为(wèi)：人力能征服自然，应该利用自然为人类(lèi)服务。

　　他的门人韩(hán)非(fēi)、李斯(sī)成(chéng)为战(zhàn)国(guó)末期的法家重要代表人物。

　　赏析：本文围(wéi)绕“学不可以已”这个中心(xīn)论点(d德国有多大面积，德国相当于中国哪个省iǎn)，从学(xué)习的意义、作(zuò)用、态度(dù)等方面，有(yǒu)条(tiáo)理(lǐ)、有层次地加以(yǐ)阐述。

　　大量运(yùn)用(yòng)比(bǐ)喻来说明道理，是这篇文章的特色(sè)。

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