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輮(róu)使之然(rán)也的然指的是(shì)，楺(rǒu)使之然(rán)也的然

　　輮使之然也的然指代(dài)前面的加工使(shǐ)木(mù)材曲折。

　　出自荀子的《劝学》。

　　环绕“学不能够(gòu)已”这个中心观(guān)点，从学习的(de)意义、效果、情(qíng)绪(xù)等(děng)方面，有条理(lǐ)、有层次地加以论(lùn)述(shù)。

　　很多运用比方来说明(míng)道理，是这篇文章的(de)特征。

　　荀子的《劝学》是向来为人们(men)所传(chuán)诵的名篇，其间有些警句，已成为勉(miǎn)励学习(xí)常用的成语。<精益求精下一句是什么意思，精益求精下一句是什么德/p>

　　这儿节选三段(duàn)，在原文中本(běn)不相连，可(kě)是意脉一向，能够(gòu)独立(lì)成篇。

　　文章很多运用比方来说明道理。

　　这些比方取之于人(rén)们了解的(de)事物，又包括丰厚的意义，因而，道理能说得粗浅理(lǐ)解(jiě)，发人深思。

　　“性恶论”是荀(xún)子(zi)社会政治(zhì)思想的起(qǐ)点，他在作品中首要(yào)提出学习不(bù)能够中止，便是想(xiǎng)捉住(zhù)要害，处理(lǐ)根(gēn)本问题(tí)。

　　由(yóu)于他(tā)十分重视(shì)这个(gè)问题，所(suǒ)以他把自(zì)己的(de)见地，经过“正人”之口提出来，以(yǐ)示慎(shèn)重。

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