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  公元1世(shì)纪是哪一年到哪一年,公元(yuán)1世(shì)纪是什么年代是(shì)两种说法(fǎ),一说是公元(yuán)1年(nián)-公元99年,一(yī)说是公元(yuán)1年-公元100年的。

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公(gōng)元1世纪是哪一年到(dào)哪一年,公元1世纪是什(shén)么年代(dài)

  两种说法,一说是公(gōng)元1年-公(gōng)元99年,一说是公元1年-公元100年(nián)。

  世纪,指计算年代(dài)的单位。

  一个世(shì)纪(jì)是一百(bǎi)年,通(tōng)常是指连续(xù)的一百年(nián)。

  当用来计算日子时,世纪通(tōng)常从可以被100整除的年代或此后一(yī)年开始(shǐ),例如(rú)2000年或(huò)2001年。

  这种(zhǒng)奇(qí)数的纪年法来自于耶稣纪元后,其中(zhōng)的(de)1年通(tōng)常表示(shì)“吾主之年”(year of our lord),因(yīn)此第一世纪(jì)从公元1年到(dào)公(gōng)元(yuán)100年。

  而20世纪(jì)则从公元1901年(nián)到(dào)公元2000年(nián),因此2001年是21世纪的(de)第一年(nián)。

  不过,有(yǒu)人将公元1世纪定为(wèi)99年(nián),而以(yǐ)后(hòu)的世(shì)纪则为100年,如(rú)果按照这(zhè)种定义的话,2000年(nián)则为21世纪(jì)的第一年。

  扩展资(zī)料:

  公元一(yī)世(s买东西有必要等双11吗,618和双11双12哪个便宜hì)纪发生的(de)历史大事:

  1、王莽(mǎng)篡汉

  王(wáng)莽篡汉(hàn)指的是(shì)西汉末年王莽篡夺汉(hàn)朝(cháo)政权建(jiàn)立新朝(cháo)的历史事件。

  西汉自汉武帝以(yǐ)后,皆以外戚辅政,汉元(yuán)帝皇后王政君,六(liù)十余年为天下母,辅佐了(le)四个(gè)皇帝。

  外戚王(wáng)莽以姑母王(wáng)政(zhèng)君为凭借,最初装(zhuāng)买东西有必要等双11吗,618和双11双12哪个便宜出恭(gōng)谨勤(qín)劳的样子,不知疲倦地工作。

  后来(lái)他广结名士和将(jiāng)相大臣,深得人心,凡(fán)是来投(tóu)奔他(tā)的,不(bù)论地方远近,出身贵贱,他一概收用,让他们做(zuò)官。

  为了收买人心,他(tā)把从自(zì)己封邑(yì)里(lǐ)收(shōu)来(lái)的钱和粮,都拿(ná)出来赠送给宾客,而自己家里却过(guò)着十分俭朴的生活,朝(cháo)野上下皆赞王(wáng)莽。

  汉哀帝(dì)死后,王莽官居大司(sī)马,以太后名义执掌军政大权,立汉平(píng)帝,并(bìng)把自己的女(nǚ)儿嫁(jià)给汉平帝(dì)做皇后,渐渐在朝中大权(quán)独揽。

  公元5年(元始五年)十二月,汉平(píng)帝(dì)死后,王莽指(zhǐ)使(shǐ)同党向太皇太后(hòu)王政君上书(shū),要求让他代(dài)天(tiān)子临朝。

  王政君无奈(nài),只好顺从这一要求,由王莽摄政,称为“摄(shè)皇帝”。

  公元6年,王莽改年(nián)号(hào)为居摄(shè)元年(nián)。

  三(sān)月,王莽立年仅(jǐn)两岁的刘婴为(wèi)皇太子,号称“孺子(zi)婴(yīng)”,以效仿周公摄(shè)政(zhèng)旧(jiù)事,为代汉做准(zhǔn)备。

  此(cǐ)后数年间,关于王莽代(dài)汉称帝的符(fú)命图谶频(pín)繁出(chū)现。

  公元8年(居摄(shè)三年),梓潼(tóng)人(rén)哀章制作(zuò)铜匮,内(nèi)藏《天帝行(xíng)玺金(jīn)匮图(tú)》与《赤帝(dì)行玺某传予(yǔ)黄帝金策书》,伪托汉高(gāo)祖遗(yí)命,令王(wáng)莽称帝。

  于是王(wáng)莽(mǎng)便到高帝(dì)祠(cí)庙接受铜匮(kuì),然后戴上王冠觐见太(tài)皇太(tài)后,坐在未央宫前殿,即天子位(wèi),定国号为“新(xīn)”。

  至(zhì)此,西(xī)汉灭(miè)亡,王莽达到了(le)他的托(tuō)古(gǔ)改制、篡(cuàn)汉自立的政治野心。

  2、白虎观(guān)会议

  白(bái)虎观(guān)会议是东汉(hàn)章帝时(shí)召集(jí)大(dà)夫(fū)、博士、议(yì)郎、郎官和诸生(shēng)在(zài)白虎观(guān)召(zhào)开的一(yī)次讨论儒家经典的学术会议。

  自汉(hàn)武帝时,董仲(zhòng)舒提出“罢黜(chù)百家,独尊儒术”以来,儒家思想逐渐成为汉朝(cháo)君主的统治思想(xiǎng)支柱。

  但是由于当(dāng)时各家儒学(xué)学(xué)派传(chuán)承不同(tóng),对于儒(rú)家经典的(de)版本、内容多(duō)有争议(yì)。

  虽然(rán)汉宣帝时曾召开“石渠阁会议”加以统一(yī),但是经历王(wáng)莽(mǎng)新朝的战乱(luàn)之(zhī)后(hòu),各家的歧异再次(cì)抬头。

  汉光武帝刘秀(xiù)于中元元(yuán)年(公元56),宣布图谶于天(tiān)下,把谶纬之(zhī)学正式(shì)确立为官方的统治思想。

  为了巩固(gù)儒家思想(xiǎng)的(de)统治地位,使儒学与谶纬之学进一步结合起来(lái),汉章帝建初四年(公元79),召集各地著名儒生于洛阳白(bái)虎(hǔ)观,讨论五经异同,这就是历史上(shàng)有名(míng)的(de)白虎观会议。

  白虎观(guān)于当时乃是朝廷修缮(shàn)儒学之所。

公元(yuán)1世(shì)纪是(shì)哪一年到哪一年(nián)?

  公元1世纪是指公元1年到公元100年之册(cè)信间的一百州昌轮年时间,包括这两个年份。

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