明(míng)经和进士的区别，明经和进士两门考试的内容是明经(jīng)和(hé)进士区别是起源不同(tóng)、废除时间不同(tóng)、考试内容不同的(de)。

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明经和(hé)进士的区别(bié)，明(míng)经和进(jìn)士两门考试的内(nèi)容

　　明经和进士区别是起源(yuán)不同、废除时(shí)间不同、考试(shì)内容不同(tóng)。

　　一、起源(yuán)不同。

　　1、进士：进士科始于隋朝(cháo)，是唐(táng)朝科举(jǔ)制度取士的科目之一。

　　2、明经：明经，始于(yú)汉武帝时期，被推(tuī)举者须(xū)明(míng)习经学(xué)，故以(yǐ)每走一步就会深深的撞一下，抱着走一下就撞一下“明经”为名(míng)。

　　龚遂、翟(dí)方(fāng)进等皆(jiē)以明经(jīng)入(rù)仕。

　　二、废除时间不同。

　　1、进士：清末，多数书(shū)院都变(biàn)成(chéng)应举的预备机构(gòu)，也被人(rén)们(men)视为与学(xué)习西学(xué)为(wèi)主的学堂相对立(lì)的旧学的堡垒。

　　在(zài)当时特(tè)定的时代背景中(zhōng)，似乎学堂代表进步，书院代表落(luò)后，尽管有些新式书院实际上是在教育新学。

　　在戊戌变(biàn)法(fǎ)期间，康有(yǒu)为不仅奏(zòu)过《请废八股试帖楷法(fǎ)改(gǎi)试策论折》，而(ér)且(qiě)也上过《请饬各省改书院淫(yín)祠为学堂折》。

　　当时许多有识之士也对书(shū)院(yuàn)的弊(bì)端大加抨(pēng)击，例如(rú)熊希龄等人所呈《湘绅(shēn)公恳抚督院整顿(dùn)通省书院禀(bǐng)稿》，便详细列举过(guò)清末湖南(nán)众多书(shū)院的(de)各种积弊(bì)。

　　到(dào)1901年9月(yuè)，朝廷(tíng)发布上谕，令所有书院(yuàn)一律改为学堂，宣告(gào)了书(shū)院这一中(zhōng)国传统的教育组(zǔ)织形式(shì)和(hé)进士科一(yī)起随着科举制度退出历史(shǐ)舞台。

　　2、明经：嘉佑年间，又于(yú)进士、诸科(kē)外别设(shè)一(yī)明经科(kē)，分二经、三经、五经，考试时问(wèn)大义十(shí)条(tiáo)，试时务(wù)策三条，出(chū)身同(tóng)于进(jìn)士，直至宋神宗时方废除(chú)。

　　三、考试(shì)内容不(bù)同(tóng)。

　　1、进士(shì)：进士科除考经学(xué)和时(shí)务(wù)策以外，还要(yào)“加考诗赋”。

　　2、明(míng)经：明经科(kē)考经学和时务(wù)策。

明经和进士有什么区别(bié)

　　明经和进士的区别在于起(qǐ)源不同、废除时间不同、考试内容不同。

　　起源(y每走一步就会深深的撞一下，抱着走一下就撞一下uán)：明经科始于汉武帝时期，被推(tuī)举者须明习经学，故(gù)以“明经(jīng)”为名。

　　进士科始于隋朝，是(shì)唐朝(cháo)科举制度(dù)取士的科目之一(yī)。

　　废(fèi)除时(shí)间：明经(jīng)科是宋(sòng)神(shén)饥(jī)悔宗(zōng)时废除。

　　进(jìn)士科(kē)是(shì)1901年9月，朝廷发布(bù)上(shàng)谕，令所有书院一律(lǜ)改为学(xué)堂，宣告(gào)了书(shū)院这一中国传统的(de)教锋(fēng)逗育组织形式和进(jìn)士科(kē)一起(qǐ)随着(zhe)科举制度退出历史(shǐ)舞(wǔ)台。

　　考试内容(róng)：明经科考经学和时务策(cè)。

　　进士每走一步就会深深的撞一下，抱着走一下就撞一下科(kē)除考经学(xué)和(hé)时务策(cè)以外，还要(yào)“加考诗赋”。

　　科举制(zhì)度的积极影响：

　　科举(jǔ)制度的出(chū)现打破了以往中国(guó)政(zhèng)治制度当中传统的世袭(xí)制观念，政(zhèng)府决定(dìng)从民间选拔人才，原来官宦家族的地位就受到了威胁，皇上这样做的(de)目的，就是为了减少传统(tǒng)家族对皇权的制(zhì)约(yuē)，整顿(dùn)政治体制(zhì)。

　　对于其(qí)他国(guó)家的影(yǐng)响也是非常深远的，十(shí)五至十(shí)六(liù)世纪(jì)，这种制度逐渐流传到了东亚的一(yī)些国(guó)家，到了十七世(shì)纪，欧洲的传教(jiào)士来到(dào)中国，将(jiāng)这(zhè)种特别的选官制度流传到(dào)了欧(ōu)洲(zhōu)，一直延续到今天的考试(shì)，虽然科举制(zhì)已经废除，烂基正但是，它(tā)在(zài)人们的心(xīn)里依然(rán)影(yǐng)响巨大。

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